ĐIỆP VIÊN THÍCH QUẢNG ĐỘ CỦA TÌNH BÁO HÀ NỘI LÀ ĐỆ NGŨ TĂNG THỐNG PGVNTN

Fra: nguyenphuc lienthanh
Date: tir. 3. des. 2019 kl. 22:31
ĐIỆP VIÊN THÍCH QUẢNG ĐỘ CỦA TÌNH BÁO HÀ NỘI LÀ ĐỆ NGŨ TĂNG THỐNG PGVNTN

ỦY BAN TRUY TỐ TỘI ÁC ĐẢNG CỌNG SẢN VIỆT NAM

TRUNG TÂM ĐIỀU HỢP TRUNG ƯƠNG

P.O.BOX 6147

FULLERTON,CA. 92834. USA

Orange county, Ca 3/12/2019

Nguyễn Phúc Liên Thành Kính gởi:

-Đồng bào Quốc nội và Hải ngoại.

-Quý chiến Hữu QLVNCH/CSQG Việt Nam Cộng Hòa

Những dữ kiện mà tôi trình bày cùng đồng bào dưới đây là những dữ kiện lịch sử khách quan. Tôi, Nguyễn Phúc Liên Thành, một Phật tử thuần thành có pháp danh là Nguyện Tịnh. Anh tôi là Nguyễn phúc Liên Phú, tức Đại Lão Hòa Thượng Thích Chơn Kim [đã viên tịch]. Anh ruột của Bà nội tôi là Đệ I Tăng Thống Thích Tịnh Khiết. Do đó, tôi không có lý do gì để đánh phá Phật giáo, như những người, vì mê muội hoặc đang phục vụ cho CSVN với mục đích đánh phá, chia rẽ cộng đồng người Việt quốc gia tại hải ngoại, thường kết án tôi một cách vô căn cứ. Trái lại, tôi rất tôn trọng Phật giáo. Tôi chỉ vạch trần tội ác của những tên phản quốc mượn áo cà sa để làm ô uế Phật giáo mà thôi.

ĐỆ NGŨ TĂNG THỐNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT LÀ ĐIỆP VIÊN ĐẶNG PHÚC TUỆ, TỨC THÍCH QUẢNG ĐỘ. ÔNG TA ĐàXÂM NHẬP VÀO MIỀN NAM TỪ NĂM 1958, LÀ CÁNH TAY MẶT CỦA TRÍ QUANG, PHỐI HỢP HÀNH ĐỘNG CÙNG THÍCH TRÍ QUANG, NGƯỜI CHỈ HUY MỌI CUỘC BIỂU TÌNH BẠO ĐỘNG TẠI CÁC ĐÔ THỊ LỚN CỦA MIỀN NAM VIỆT NAM TỪ 1963 TRƯỚC 1975.

               

              

Ngày 17 tháng 7 năm 1963 tại Sài Gòn, Đại Đức Thích Quảng Độ tay cầm máy khuếch thanh đang chỉ huy cuộc biểu tình kích động sự thù hận đối với chính phủ Đệ I VNCH và Tổng Thống Ngô Đình Diệm.

Thích Quảng Độ tên thật là Đặng Phúc Tuệ, sinh ngày 27/11/1928, tại Xã Thanh Châu, Huyện Tiền Hải, Tỉnh Thái Bình, Bắc Việt. Pháp danh: Quảng Độ. Thân Phụ: Đặng Phúc Thiều. Thân Mẫu: Đào Thị Huân. Gia đình làm nghề nông, có 3 anh em trai, anh cả là Đặng Phúc Trinh, anh thứ là Đặng Phúc Quang, và đương sự là con út. Năm 1934 - Theo học trường làng. Năm 1942 - Xuất gia theo Hòa Thượng Đức Hải, trụ trì chùa Linh Quang, thuộc xã Thanh Sam, huyện Ứng Hòa, Tỉnh Hà Đông, Bắc phần. Sau đó học tại học viện Quán Sứ tại số 73 đường Quán Sứ, Hoàn Kiếm, Hà Nội. Năm 1951 - Thích Quảng Độ được Hòa Thượng Tố Liên, Tổng Hội Trưởng Tổng Hội Phật Giáo và là Trụ Trì chùa Quán Sứ tại số 73 Quán Sứ, Hoàn Kiếm, Hà Nội, cử đi Tích Lan theo học tại học viện Kelaniya Pirivana.

Năm 1963 tại chùa Quán Sứ, tại số 73 Quán Sứ, Hoàn Kiếm, Hà Nội, Hồ Chí Minh xuất hiện cùng phái đoàn thượng khách của y.

Nă 1953 – Ông Quảng Độ qua Ấn Độ học tại học viện Vishsabharati, Santiniketan ở tây Bengal.

Nă 1958 - Thay vì trở về lại miền Bắc với Hòa Thượng Tố Liên thuộc Tổng Hội Phật Giáo miền Bắc và với "Bác và Đảng", Thích Quảng Độ đã được bố trí xâm nhập vào Sài Gòn, Thủ đô miền Nam.

Một điều chắc chắn là Thích Quảng Độ không thể vào miền nam Việt Nam bằng Visa do chính phủ Việt Nam Cộng Hòa cấp, vì y là công dân của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa của Hồ Chí Minh. Bản thân đương sự được Cộng sản Việt Nam gởi đi học tại Ấn Độ thì không có lý do gì y vào Sài Gòn bằng Visa của chính phủ Việt Nam Cộng Hòa cấp. Vậy thì con đường xâm nhập vào Nam Việt Nam là ngã đường Ấn Độ/Cao Miên/Tây Ninh. Tại Tây Ninh cán bộ đường dây liên lạc của tình báo cộng sản bí mật đưa Quảng Độ lên Saigon, trú ẩn tại chùa Ấn Quang, sống dưới sự bảo bọc che chỡ của Trí Quang.

Năm 1963 – Ông Quảng Độ tham gia lực lượng Phật giáo Ấn Quang của Thích Trí Quang lật đổ chính thể Đệ I Việt Nam Cộng Hòa với chức vụ Ủy Viên Báo Chí của Ủy Ban Liên Phái do Thích Trí Quang thành lập.

Từ sau 1963 khi mà cuộc nổi loạn thành công giựt sập chính thể Đệ I Việt Nam Cộng Hòa, sát hại Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa Ngô Đình Diệm, và những năm kế tiếp từ 1964 đến 30/4/1975, Thích Quảng Độ là một trong những nhân vật chủ chốt của Thích Trí Quang hăng say tham gia mọi cuộc biến động và bạo loạn của GHPGVNTN. Mưu đồ của GHPGVNTN lúc này là nhằm lật đổ Đệ II Việt Nam Cộng Hòa, tạo điều kiện thuận tiện cho Cộng sản Bắc Việt thôn tính miền Nam Việt Nam bằng những cuộc biểu tình bạo động, tuyệt thực, tự thiêu, chiếm tài sản, công ốc của chính phủ, kêu gọi đình công bãi thị, kêu gọi học sinh, sinh viên bãi khóa, và chiếm giữ các tỉnh miền trung Việt Nam.

Ngày 9 tháng 4 năm 1967 trên tờ New York Times, Thích Quảng Độ cùng Thích Trí Quang, Cao Ngọc Phượng đăng bài báo phản chiến một chiều chống lại cuộc chiến chống Cộng của chính phủ Đệ II Việt Nam Cộng Hòa và sỉ nhục quân lực VNCH. Nhóm Thích Quảng Độ và Thích Trí Quang đã đánh lừa thế giới khi viết rằng nhân dân miền Nam muốn chiến tranh chấm dứt. Hầu hết không phải Việt cộng nhưng nếu không chấm dứt thì họ sẽ tham gia vào Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam. Chính quyền miền Nam Việt Nam hiện nay không phải là chính quyền của họ và không đại diện cho nhân dân. Chính quyền này do Mỹ áp đặt lên họ và được điều khiển bởi những tên lính đánh thuê cho Pháp chống lại nhân dân Việt Nam trước 1954. Nếu họ được bầu cử tự do, chính quyền này không tồn tại một ngày. Họ muốn tự họ giải quyết vấn đề Việt Nam bằng cách điều đình với Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam và Bắc Việt cũng như sự rút quân của Mỹ.^[1]

                 

Ảnh phóng to đoạn cuối bài báo ngày 9/4/1967 trên tờ New York Times có chữ ký của sư tăng chỉ huy của GHPGVNTN là Thích Trí Quang và Thích Quảng Độ.

Bài báo ngày 9/4/1967 trên tờ New York Times, đồng tác giả là Thích Trí Quang, Thích Quảng Độ, Cao Ngọc Phượng,

Bài báo ngày 20/10/1974, ký giả Washington Post phỏng vấn Thích Quảng Độ.

Vào ngày 20 tháng 10 năm 1974 trên tờ Washington Post, Thích Quảng Độ đòi hỏi Tổng Thống Thiệu phải “tự nguyện từ chức nếu ông ta cảm thấy mình cản trở hoà bình và hoà giải dân tộc”. Ông Quảng Độ nói rằng: “Trong trường hợp Ông Thiệu ngoan cố thì Phật Giáo Ấn Quang sẽ “sớm” có hành động trưc tiếp hoặc vào năm tới tuỳ hoàn cảnh.”² Những tháng, những ngày, trong cơn hấp hối của miền nam Việt Nam, thì chính Quảng Độ cùng với Trí Quang và Nhất Hạnh đứng ra hô hào, kêu gọi, thậm chí gởi lời hăm dọa trên báo chí Quốc tế yêu cầu Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu từ chức để họ điều đình với Cộng sản miền Bắc.

Cuối cùng chính lực lượng Phật giáo Việt NamThống Nhất đã đón quân Cộng sản vào Thành phố Sài Gòn vào ngày 30/4/1975, và cũng chính họ đã tổ chức ngày lễ sinh nhật cho tên Hồ Chí Minh tại chùa Ấn Quang.

Sau 1975 Quảng Độ lại được cơ quan tình báo cộng sản Việt Nam bố trí để trở thành đối lập "cuội". Vở kịch khổ nhục kế muôn đời từ cổ chí kim, từ đông sang tây, các cơ quan tình báo của mọi quốc gia trên quả đất nầy đều diễn đi diễn lại cả hằng triệu lần để đánh lừa dư luận quần chúng và đánh lừa đối thủ. Nếu đạo diễn và diễn viên xuất sắc, tuồng trình diễn sẽ rất thành công, khán giả vỗ tay hoan hô nhiệt liệt.

Sau đây là kịch bản "Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ đang ngày đêm đối đầu trực diện với Cộng sản":

Đạo diễn là Tổng Cục 2 Tình báo Chiến lược của Cộng sản Việt Nam. Diễn viên chính: Tài tử Đặng Phúc Tuệ, Thích Quảng Độ.

Diễn viên phụ: Võ Văn Ái đóng vai thằng mõ. Phụ tá diễn viên phụ thằng mõ: Ỷ Lan. Dàn diễn viên phụ họa: Thích Viên Lý, Thích Giác Đẳng, Thích Huyền Việt, Thích Trí Lãng, Thích Viên Huy, v.v... (thuộc nhóm Phật giáo Việt Nam Thống Nhất tại hải ngoại).

Thích Nguyên Trí (thuộc nhóm Phật giáo Về Nguồn), và nhóm Phật giáo Việt Nam (Quốc doanh của chính phủ Cộng sản Việt Nam).

Khổ Nhục Kế của Tổng Cục 2 Tình báo cộng sản Hà Nội.

Theo lời loan truyền của Võ Văn Ái thì:

Ngày 6/4/1977, Thích Quảng Độ bị bắt vì tội chống đối nhà nước, bị giam 18 tháng. Ai biết? Ai chứng nhận đương sự bị giam? Chỉ nghe diễn viên thằng mõ Võ Văn Ái rao truyền là ngày 10/12/1978 “được” Tòa án Nhân Dân Thành phố Hồ Chí Minh tuyên án 2 năm tù treo, rồi ngày 25/2/1982 bị trục xuất ra khỏi Sài Gòn, đưa về nguyên quán tỉnh Thái Bình Bắc Việt. Lệnh trục xuất nầy không từ tòa án mà do quyết định của Ủy Ban Nhân Dân Thành phố Hồ Chí Minh, Quyết định số: 71/QĐ 8/7/1982. Thích Quảng Độ ở tại tỉnh Thái Bình 10 năm từ 25/2/1982 đến 1992 thì tự động rời tỉnh Thái Bình đi vào Sài Gòn, và từ đó “được” quản thúc tại Thanh Minh Thiền Viện.

Vẫn theo Võ Văn Ái từ khi bị quản thúc tại Thanh Minh Thiền Viện “Ngài Quảng Độ” đã chịu bao nỗi đắng cay khổ cực, ăn uống không đầy đủ, không được tiếp xúc với thế giới bên ngoài, một chế độ quản thúc hết sức khắc nghiệt, thế nhưng "Ngài vẫn trực diện đối đầu với Cộng sản", chống cộng đến cùng, v.v...

Đó là những gì mà Võ Văn Ái, Trưởng Phòng Thông Tin Văn Phòng II Viện Hóa Đạo tại Paris, Pháp quốc phổ biến.

Thế nhưng thực tế không phải như vậy. Thực tế chứng minh bằng tài liệu, bằng hình ảnh, bằng thông tin báo chí, truyền thanh, cho thấy những điều mà chính Thích Quảng Độ tuyên bố và những điều mà Võ Văn Ái phổ biến đã sai sự thật một trăm phần trăm, toàn là láo khoét và lường gạt đồng bào Phật tử, trong vai trò đối lập cuội do đảng Cộng sản Việt Nam sắp đặt mà thôi. Đã hai lần tôi yêu cầu Thích Quảng Độ và Võ Văn Ái giải thích và chứng minh những gì mà ông ta đã tuyên bố và Võ Văn Ái đã loan truyền tại hải ngoại về vai trò chống cộng của ông Thích Quảng Độ và nhóm Phật giáo Việt Nam Thống Nhất mà ông ta là Tăng Thống. Lần thứ nhất, tôi gởi thư bằng certified mail, và lần thứ hai trên Đài Truyền Hình băng tần 57.10 phát đi từ Cali, USA. Tôi đã yêu cầu đối chất công khai với họ dưới sự tham dự của đồng bào và giới báo chí, truyền thanh và truyền hình quốc tế và Việt Nam tại hải ngoại. Thế nhưng cả hai lần Thích Quảng Độ vẫn từ chối. Vì thế buộc lòng tôi phải mở cuộc họp báo tại Đài Truyền Hình 57.10 mời đại diện Văn Phòng II Viện Hóa Đạo Hải Ngoại tranh luận với chúng tôi về việc Phật giáo Việt Nam Thống Nhất vu khống hai chính thể Việt Nam Cộng Hòa là hai chính thể của ngoại bang, và bôi nhọ người lính Việt Nam Cộng Hòa là lính đánh thuê cho Hoa Kỳ. Họ đã không đến tham dự.

Ông Võ văn Ái và đám Cộng Tăng, tham tăng tại hải ngoại thường truyên truyền láo khoét rằng Ngài Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ hiện đang trực điện đối đầu với chính quyền cộng sản Việt Nam tại Việt Nam để: “GIẢI TRỪ QUỐC NẠN VÀ PHÁP NẠN”, Ngài bị vây hãm tại Thanh Minh Thiền Viện, ngoại bất nhập, nội bất xuất đói khổ trăm bề.”

MỘT SỐ HÌNH ẢNH CHỨNG MINH SỰ LÁO KHOÉT VỀ ĐỆ NGŨ TĂNG THỐNG THÍCH QUẢNG ĐỘ VÀ PGVNTN.

Tướng công an Cộng sản Mai Chí Thọ (trái) và Thích Quảng Độ.

Tháng 3/1990 tại Hà Nội, thầy Quảng Độ "bị lưu đày” (?). Còn thầy Quảng Độ nào lại xuất hiện ngồi ghế chủ tọa bên cạnh số cán bộ Cộng sản như Nguyễn Tương Lai (Thành viên Ủy ban Trung ương Mặt Trận Tổ quốc Việt Nam; Thành viên nhóm tư vấn các Thủ Tướng Cộng sản Việt Nam là Võ Văn Kiệt và Phan Văn Khải từ 1990-2006), Mai Xuân Hải, Nguyễn Văn Phát, Trương Đình, và Vũ Tá Nhí?

Ngày 19/3/1999 tại Quảng Ngãi, thầy Quảng Độ “bị quản chế” (?). Còn thầy Quảng Độ nào đi từ Sài Gòn ra Quảng Ngãi và xuất hiện bên cạnh Thích Huyền Quang?

                        

Ngày 9/10/2003 tại Khánh Hòa, thầy Quảng Độ “bị quản chế” (?). Còn thầy Quảng Độ nào cùng Thích Tuệ Sỹ (trái) đi từ Sài Gòn ra Khánh Hòa như thế này?

            Ngày 9/10/2003 tại Khánh Hòa, Thích Quảng Độ (X) tại chùa Linh Sơn, Vạn Giã, tỉnh Khánh Hòa.

                         

Ngày 17/5/2007 tại Sài Gòn, thầy Quảng Độ “bị công an ngày đêm canh gác” (?). Còn thầy Quảng Độ nào xuất hiện tại tiền đình trụ sở Văn phòng Quốc hội 2, Phường 10, Quận Phú Nhuận, tay xách ống loa tay cầm bị bạc?

                          

Ngày 17/5/2007 tại Sài Gòn, thầy Quảng Độ “bị quản thúc tại gia” (?). Còn thầy Quảng Độ nào lại cùng một số tăng lữ đi “thăm dân cho biết sự tình”?

                                              

Ngày 27/5/2008 tại Bình Định, thầy Quảng Độ “bị quản thúc tại gia” (?). Còn thầy Quảng Độ nào đi từ Sài Gòn ra Bình Định?

2009, Thanh Minh Thiền Viện, nhìn bên ngoài.

                            

2009, Thanh Minh Thiền Viện là một ngôi chùa đồ sộ tại số 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, Sài Gòn. Cộng sản để cho thầy Quảng Độ ở trong một ngôi chùa đồ sộ giữa Sài Gòn nhộn nhịp, một địa điểm nằm trong tầm quan sát dễ dàng của nhân dân và thế giới, rồi chúng bày binh bố trận canh gác ngày đêm. Như vậy là thần tượng Thích Quảng Độ với “mấy chục năm trực diện đối đầu Cộng sản” được nặn xong.

2009, Thanh Minh Thiền Viện nhìn bên trong.

2010 tại Thanh Minh Thiền Viện, Sài Gòn. Để “hình tượng đối lập Cộng sản” thêm phần bóng bẩy trước ống kính thế giới, ông Quảng Độ mô tả cuộc sống của ông ta chỉ là “Only one day, two meals, that’s all”, “cơm ngày hai bữa” thôi, khi trả lời cuộc phỏng vấn của ký giả Oslo ngay tại Thanh Minh Thiền Viện tại Sài Gòn.

                           

Ngày 13/1/2011 tại Sài Gòn, ông Quảng Độ (X) “bị bọn công an Cộng sản ngày đêm canh gác chặt chẽ và giam cầm trong một căn phòng nhỏ ở Thanh Minh Thiền Viện tại Quận Phú Nhuận”, lại xuất hiện và dẫn đầu phái đoàn tăng lữ đi vào chùa Giác Hoa tại Quận Bình Thạnh.

                               

Ngày 1/12/2012 tại chùa Giác Hoa, Quận Bình Thạnh, Sài Gòn, Quảng Độ (X) chủ tọa cuộc họp thường niên và nghe báo cáo.

                              

Ngày 1/12/2012 tại Quận Bình Thạnh, Sài Gòn. Trong cuộc họp thường niên của ông Thích Quảng Độ cùng một số chư tăng và Phật tử tại chùa Giác Hoa còn có Việt gian Cộng sản Lê Công Cầu (X) đứng phía trước và Thích Không Tánh (X) ngồi bên phải.

Bọn tham tăng nầy mở chiến dịch quyên tiền gây quỹ tại  hải ngoại để chia nhau cùng với Quang Độ và Võ Văn Ái. Tổng cộng có 50 lần gây quỷ và số tiền thâu được chia nhau. Xin liệt kê để đồng bào thấy rõ và xin đừng mắc lừa bọn tham tăng nầy nữa:

 

1)- Ngày gây quỹ: 28/12/2004

Tiền thâu được: $500,000

(Năm trăm ngàn dollars)

Người gây quỹ: Thích Hộ Giác, Thích Chơn Thành, Thích Hạnh Đạo, Thích Viên Lý, Thích Quảng Thanh, Thích Nguyên Trí, Thích Nguyên Siêu

Lý do: Bão Tsunami ở Châu Á

Địa điểm gây quỹ: Chùa Diệu Pháp

2)- Ngày gây quỹ: 25/10/2005 

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Quảng Độ

[mở băng ghi âm nghe lời kêu gọi của ngài Tăng Thống Quảng Độ]

Lý do: Xây dựng cơ sở vật chất trường ốc Tăng xá tại Việt Nam

Địa điểm gây quỹ: Chùa Diệu Pháp

3)- Ngày gây quỹ: 3/10/2006 

Tiền thâu được: 2.5 tỉ VNĐ

Người gây quỹ: Thích Quảng Độ [mở băng ghi âm]

Lý do: Bão lụt ở Việt Nam

Địa điểm gây quỹ: Chùa Diệu Pháp

4)- Ngày gây quỹ: 10/8/2007

Tiền thâu được: $42,000

Người gây quỹ: Thích Quảng Độ [mở băng ghi âm]

Lý do: Dân oan ở Việt Nam

Địa điểm gây quỹ: Chùa Diệu Pháp

5)- Ngày gây quỹ: 12, 13 & 14/10/2007

Tiền thâu được: $45,000

Người gây quỹ: Thích Quảng Độ (mở băng ghi âm), Thích Viên Lý, Võ Văn Ái, Ỷ Lan, Thích Chơn Trí, Thích Trí Lãng, Thích Viên Thành, Thích Phước Nhơn, Thích Viên Huy, Thích Viên Thành, Thích Minh Nguyện, Thích Giác Cảnh, Thích Giác Đẳng, Thích Chánh Lạc

Lý do: Tiệc ra mắt tập thơ tù của Thích Quảng Độ, Nghệ sĩ thắp nến cầu nguyện và hát cho dân oan

Địa điểm gây quỹ: Parking lot chợ Viễn Đông Garden Grove, Ocean Star Seafood Monterey Park, Tòa thị chính San Jose

Số người tham dự: 7000

6) Ngày gây quỹ: 17/9/2008 Tiền thâu được: Không phổ biến
Người gây quỹ: Thích Hộ Giác, Thích Trí Lãng
Lý do: Bão Ike ở Mỹ

Địa điểm gây quỹ: Chùa Thích Ca Đa Bảo

7)- Ngày gây quỹ: 8/10 & 2/11/2009

Tiền thâu được: $57,000

Người gây quỹ: Thích Quảng Độ [Mở băng ghi âm]

Lý do: Bão Ketsana ở Việt Nam và Bão lửa ở Úc châu

Địa Điểm: Chùa Phổ Minh Úc Châu của Thích Phước Nhơn, Chùa Điều Ngự Nam Cali của Thích Viên Lý, Chùa Trúc Lâm Canada của Thích Thiện Tâm, Chùa Khuông Việt Na U y của Thích Trí Minh, Phòng Thông Tin Phật giáo Paris của Võ Văn Ái, Chùa Thích Ca Đa Bảo

8)- Ngày gây quỹ: 25/8/2013

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Trí Lãng

Lý do: Tiệc chay cho quỹ cho Đại Hội Thường Niên lần thứ II PGVNTN
Địa điểm gây quỹ: 147 N King Rd, San Jose, CA

Tổng cộng: 2.5 tỉ VNĐ và $644,000 (Sáu tỉ rưỡi đồng Việt Nam và một trăm bốn mươi bốn ngàn dollars).

II/- Chùa Điều Ngự và Chùa Diệu Pháp của Thích Viên Lý. Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, Phật giáo Việt Nam Thống Nhất. Tổng cộng: $1,883,942 (Một triệu, tám trăm tám mươi ba ngàn, chín trăm bốn mươi hai dollars).

9)- Ngày gây quỹ: 31/8 & 20/10/2005

Tiền thâu được: $57,422

Người gây quỹ: Thích Viên Lý

Lý do: Bão Katrina ở Mỹ; Động đất ở Pakistan và Ấn Độ

Địa điểm gây quỹ: Chùa Diệu Pháp

10)- Ngày gây quỹ: 29/11/2008

Tiền thâu được: $6,900

Người gây quỹ: Thích Viên Lý, Thích Viên Huy

Lý do: Cúng xây chùa Điều Ngự tại Khóa Thọ Bát Quan Trai

Địa điểm gây quỹ: Chùa Điều Ngự

11)- Ngày gây quỹ: 14 & 15/2/2009

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Viên Lý, Thích Viên Huy, Võ Văn Ái, Ỷ Lan, Thích Trí Lãng, Thích Thiện Hữu, Thích Chơn Trí...

Lý do: Tiệc chay gây quỹ cho ngày Phật Đản 2009 (Võ Văn Ái thuyết trình về chương trình "Xóa đói giảm nghèo" của Thích Quảng Độ trong nước)

Địa điểm gây quỹ: Seafood Kingdom, chùa Điều Ngự

12)- Ngày gây quỹ: 12/2009 -1/2010

Tiền thâu được: $350,000 

(Ba trăm năm mươi ngàn dollars)

Người gây quỹ: Thích Viên Lý

Lý do: Xây chùa Điều Ngự [lớn hơn hiện nay]

Địa điểm gây quỹ: Chùa Điều Ngự

13)- Ngày gây quỹ: 24/1/2010

Tiền thâu được: $645,000

(Sáu trăm bốn mươi lăm ngàn dollars)

Người gây quỹ: Thích Viên Lý

Lý do: Xây chùa Điều Ngự [lớn hơn hiện nay]

Địa điểm gây quỹ: Seafood World

14)- Ngày gây quỹ: 8/5/2010

Tiền thâu được: $27,000

Người gây quỹ: Thích Viên Lý

Lý do: Tiệc gây quỹ cho ngày Phật Đản 2010

Địa điểm gây quỹ: Seafood World

15)- Ngày gây quỹ: 8/1/2011

Tiền thâu được: $50,000

Người gây quỹ: Thích Viên Lý, Thích Viên Thành, Thích Viên Huy

Lý do: Tiệc chay Tất Niên gây quỹ xây chùa Điều Ngự và bão lụt ở Việt Nam

Địa điểm gây quỹ: Seafood Palace

Số người tham dự: 800

16)- Ngày gây quỹ: 23/4/2011

Tiền thâu được: $55,620

Người gây quỹ: Thích Viên Lý, Thích Viên Huy

Lý do: Tiệc chay gây quỹ cho ngày Phật Đản 2011

Địa điểm gây quỹ: Seafood World

Số người tham dự: 600

17)- Ngày gây quỹ: 17/9/2011

Tiền thâu được: $72,000

(Bảy mươi hai ngàn dollars). Số tiền này đã vào túi Võ Văn Ái.

Người gây quỹ: Thích Viên Lý, Võ Văn Ái, Ỷ Lan, Thích Chơn Trí, Thích Trí Lãng, Thích Viên Thành, Thích Phước Nhơn, Thích Viên Huy, Thích Giác Cảnh, Thích Giác Đẳng

Lý do: Tiệc chay gây quỹ xã hội - nhân quyền

Địa điểm gây quỹ: Seafood World và 147 N King Rd, San Jose, CA

18)- Ngày gây quỹ: 11/2/2012

Tiền thâu được: $291,000

(Hai trăm chín mươi mốt ngàn dollars)

Người gây quỹ: Thích Viên Lý

Lý do: Tiệc chay gây quỹ và ra mắt/bán sách xây chùa Điều Ngự

Địa điểm gây quỹ: Chùa Điều Ngự

Số người tham dự: 1000

19)- Ngày gây quỹ: 12/1/2013

Tiền thâu được: $326,000

(Ba trăm hai mươi sáu ngàn dollars)

Người gây quỹ: Thích Viên Huy, Thích Viên Lý

Lý do: Xây chùa Điều Ngự [lớn hơn hiện nay]

Địa điểm gây quỹ: Chùa Điều Ngự

Số người tham dự: 1000

20)- Ngày gây quỹ: 20/4/2013

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Viên Lý, Thích Viên Thành, Thích Viên Huy, Thích Chơn Trí, Thích Ấn Minh

Lý do: Tiệc gây quỹ và đấu giá tranh cho ngày Phật Đản 2013

Địa điểm gây quỹ: Seafood World

21)- Ngày gây quỹ: 9/6/2013

Tiền thâu được: $30,000

Người gây quỹ: Thích Viên Huy

Lý do: Lốc xoáy ở Oklahoma

Địa điểm gây quỹ: Chùa Điều Ngự

Tổng cộng: $1,883,942

(Một triệu, tám trăm tám mươi ba ngàn, chín trăm bốn mươi hai dollars)

III/- Chùa Pháp Luân của Thích Giác Đẳng. Phật giáo Việt Nam Thống Nhất. Tổng cộng: $304,000 (Ba trăm lẻ bốn ngàn dollars).

22)- Ngày gây quỹ: 10/7/2007

Tiền thâu được: $15,000

Người gây quỹ: Thích Giác Đẳng, Võ Văn Ái, Ỷ Lan

Lý do: Ra mắt thơ tù Thích Quảng Độ

Địa điểm gây quỹ: Houston, TX

Số người tham dự: 900

23)- Ngày gây quỹ: Bão Nargis 2008

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Giác Đẳng, Thích Chơn Trí,...

Lý do: Bão Nargis ở Miến Điện 

Địa điểm gây quỹ: Chùa Pháp Vân Pomona, Nam Cali

24)- Ngày gây quỹ: 13/7/2008

Tiền thâu được: $200,000

(Hai trăm ngàn dollars).

Người gây quỹ: Thích Giác Đẳng (điều hành từ xa do phải có mặt ở chùa Điều Ngự Nam Cali)

Lý do: Tiệc chay gây quỹ xây chùa Pháp Luân [lớn hơn hiện tại]

Địa điểm gây quỹ: Nhà hàng Kim Sơn, Houston, Texas

Số người tham dự: 1000

25)- Ngày gây quỹ: 4/10/2009

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Giác Đẳng

Lý do: Tiệc gây quỹ xây chùa Pháp Luân [lớn hơn hiện tại]

Địa điểm gây quỹ: Chùa Pháp Luân

26)- Ngày gây quỹ: 2011

Tiền thâu được: $39,000

Người gây quỹ: Thích Giác Đẳng

Lý do: Gây quỹ cho PGVNTN

Địa điểm gây quỹ: Houston, TX

27)- Ngày gây quỹ: 8/9/2013

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Giác Đẳng

Lý do: Đại lễ Vu Lan văn nghệ bán vé tại chùa Pháp Luân

Địa điểm gây quỹ: Nhà hàng Kim Sơn

Tổng cộng: $304,000

(Ba trăm lẻ bốn ngàn Dollars)

IV/- Chùa Liên Hoa và Chùa Bửu Môn, Houston, TX. Thích Huyền Việt, Viện Chủ. Thích Trí Quảng Trụ Trì. Phật giáo Việt Nam Thống Nhất.  Tổng Cộng: $845,000 (Tám trăm bốn mươi lăm ngàn dollars).

28)- Ngày gây quỹ: 4/10/2009

Tiền thâu được: $75,000

(Bảy mươi lăm ngàn dollars)

Người gây quỹ: Thích Huyền Việt

Lý do: Gây quỹ cúng dường Phật và cây Bồ Đề

Địa điểm gây quỹ: Chùa Liên Hoa, Houston, TX

Số người tham dự: 700

29)- Ngày gây quỹ: Năm 2009

Tiền thâu được: $300,000

(Ba trăm ngàn dollars)

Người gây quỹ: Thích Huyền Việt

Lý do: Gây quỹ xây chùa Liên Hoa

Địa điểm gây quỹ: Nhiều địa điểm

30)- Ngày gây quỹ: 7 & 20/2/2010 

Tiền thâu được: $200,000

(Hai trăm ngàn Dollars)

Người gây quỹ: Thích Huyền Việt

Lý do: Xổ số trúng xe Lexus gây quỹ xây chùa Liên Hoa

Địa điểm gây quỹ: Chùa Liên Hoa

30)- Ngày gây quỹ: 19/9/2010 

Tiền thâu được: $70,000

(Bảy mươi ngàn dollars)

Người gây quỹ: Thích Huyền Việt

Lý do: Tiệc gây quỹ xây chùa Liên Hoa

Địa điểm gây quỹ: Nhà hàng Kim Sơn

Số người tham dự: 1200

31)- Ngày gây quỹ: 19 & 20/2/2011 

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Huyền Việt

Lý do: Xổ số trúng xe Toyota gây quỹ xây chùa Liên Hoa

Địa điểm gây quỹ: Chùa Liên Hoa

32)- Ngày gây quỹ: 26/6/2011 

Tiền thâu được: $200,000

(Hai trăm ngàn dollars)

Người gây quỹ: Thích Huyền Việt

Lý do: Tiệc gây quỹ xây chùa Liên Hoa

Địa điểm gây quỹ: Nhà hàng Kim Sơn

33)- Ngày gây quỹ: 18/2/2012 

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Huyền Việt

Lý do: Hội chợ Xuân gây quỹ xây chùa Liên Hoa

Địa điểm gây quỹ: Chùa Liên Hoa

Tổng Cộng: $845,000

(Tám trăm bốn mươi lăm ngàn dollars)

V/- Chùa Bảo Phước của Thích Viên Dung. Phật giáo Việt Nam Thống Nhất. Tổng cộng: $400,000 (Bốn trăm ngàn dollars).

34)- Ngày gây quỹ: 5/10/2008

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Viên Dung, Thích Trí Lãng, Thích Thông Đạt, Thích Nữ Nguyên Thanh

Lý do: Tiệc chay gây quỹ cúng dường chư tăng ni

Địa điểm gây quỹ: Mondrian Banquet Hall, 2121 S 10th St., San Jose, CA

35)- Ngày gây quỹ: 24/10/2010

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Viên Dung

Lý do: Gây quỹ xây chùa Bảo Phước

Địa điểm gây quỹ: Chùa Bảo Phước

36)- Ngày gây quỹ: Năm 2010

Tiền thâu được: $400,000

(Bốn trăm ngàn dollars)

Người gây quỹ: Thích Viên Dung

Lý do: Gây quỹ xây chùa Bảo Phước

Địa điểm gây quỹ: Chùa Bảo Phước

Tổng cộng: $400,000

(Bốn trăm ngàn dollars)

VI/- Chùa Bảo Quang của Thích Quảng Thanh, nhóm Thích Tâm Châu. Tổng cộng: $81,000 (Tám mươi mốt ngàn dollars).

37)- Ngày gây quỹ: 30/11/2001

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Quảng Thanh

Lý do: Gây quỹ xây chùa mới, làm từ thiện

Địa điểm gây quỹ: Nhà Hàng Furiwa, Orange County, CA

Số người tham dự: 400

38)- Ngày gây quỹ: 26/12/2010

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Quảng Thanh

Lý do: Gây quỹ xây chùa Bảo Quang

Địa điểm gây quỹ: Seafood Kingdom, Orange County, CA

Số người tham dự: 650

39)- Ngày gây quỹ: 9/4/2011

Tiền thâu được: $54,000

Người gây quỹ: Thích Chơn Thành (Chùa Liên Hoa Nam Cali), Thích Quảng Thanh (Chùa Bảo Quang), Thích Nguyên Trí (Chùa Bát Nhã),...

Lý do: Cộng đồng Phật giáo Nam Cali gây quỹ tổ chức lễ Phật Đản Liên Châu

Địa điểm gây quỹ: Seafood Palace

Số người tham dự: 800

40)- Ngày gây quỹ: 11/12/2011

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Quảng Thanh

Lý do: Tiệc ra mắt CD "Dòng sông thấp thoáng con thuyền"

Địa điểm gây quỹ: Seafood Palace, Orange County, CA

Số người tham dự: 700

41)- Ngày gây quỹ: 17/11/2012

Tiền thâu được: $27,000

Người gây quỹ: Thích Quảng Thanh

Lý do: Bão Sandy ở Mỹ

Địa điểm gây quỹ: Chùa Bảo Quang

Tổng cộng: $81,000

(Tám mươi mốt ngàn dollars)

VII/- Chùa Bát Nhã, của Thích Nguyên Trí, thuộc nhóm Về Nguồn. Tổng cộng: $410,000 (Bốn trăm mười ngàn dollars).

42)- Ngày gây quỹ: 20/2/2004

Tiền thâu được: $60,000

Người gây quỹ: Thích Nguyên Trí

Lý do: Xây chùa Bát Nhã 

Địa điểm gây quỹ: Seafood World

Số người tham dự: 500

43)- Ngày gây quỹ: 24/5/2009

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Chơn Thành (Chùa Liên Hoa Nam Cali), Thích Quảng Thanh (Chùa Bảo Quang), Thích Nguyên Trí (Chùa Bát Nhã), Thích Minh Mẫn (Chùa Huệ Quang), Thích Minh Dung (Chùa Quang Thiện Ontario),..

Lý do: Cộng đồng Phật giáo Nam Cali gây quỹ tổ chức lễ Phật Đản 

Địa điểm gây quỹ: Seafood Palace

Số người tham dự: 600

44)- Ngày gây quỹ: 9/12/2009

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Nguyên Trí và tăng ni

Lý do: Mua thêm đất xây chùa Bát Nhã [lớn hơn hiện tại]

Địa điểm gây quỹ: Chùa Bát Nhã

45)- Ngày gây quỹ: 28/2/2010

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Nguyên Trí và tăng ni

Lý do: Văn nghệ Xuân gây quỹ mua thêm đất xây chùa Bát Nhã

Địa điểm gây quỹ: Chùa Bát Nhã

46)- Ngày gây quỹ: 16/4/2010

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Nguyên Trí

Lý do: Tiệc chay và xổ số gây quỹ mua thêm đất xây chùa Bát Nhã 

Địa điểm gây quỹ: Seafood Kingdom

Số người tham dự: 600

47)- Ngày gây quỹ: Năm 2010

Tiền thâu được: $350,000

Người gây quỹ: Thích Nguyên Trí

Lý do: Gây quỹ mua thêm đất xây chùa Bát Nhã [lớn hơn hiện tại]

Địa điểm gây quỹ: Chùa Bát Nhã

48)- Ngày gây quỹ: 1/10/2011

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Nguyên Trí

Lý do: Tiệc chay gây quỹ xây chùa Bát Nhã 

Địa điểm gây quỹ: Chùa Bát Nhã

49)- Ngày gây quỹ: 15/4/2012

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Nguyên Trí

Lý do: Tiệc chay và văn nghệ gây quỹ xây chùa Bát Nhã 

Địa điểm gây quỹ: Chùa Bát Nhã

Số người tham dự: 2000

50)- Ngày gây quỹ: 21/4/2013

Tiền thâu được: Không phổ biến

Người gây quỹ: Thích Nguyên Trí

Lý do: Tiệc chay và đấu giá gây quỹ xây chùa Bát Nhã

Địa điểm gây quỹ: Seafood Palace, Orange County, CA

Tổng cộng: $410,000

(Bốn trăm mười ngàn dollars)

Sau đợt quyên góp nầy Đức Tăng Thống và quý Đại Lão Hòa Thượng, quý Thượng Tọa cùng Ông Võ Văn Ái Giám Đốc Phòng Thông Tin PGVNTN tại hải ngoại vì chia tiền không đều, gian lận lẫn nhau, nên đám tham tăng nầy rã đám chia thành 4 mảnh.

1-Thích Viên Lý thành lập Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Trở thành Ngài Tăng Thống Tăng Đoàn PGVNT.

2- Thích Quảng Độ + Võ Văn Ái: Vẫn là Tăng Tống PGVNTN trong nước và hải ngoại.

3- Thích Giác Đẵng, Tăng Thống PGVNTN tại hải ngoại.

4-Thích Nguyên Trí. Chùa Bác Nhã [ Phật Giáo Về Nguồn]

Vậy là xong đường ai nấy đi. Mạnh ai nấy quyên tiền không cần chia cho ai nữa.

Riêng Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ vì quá già yếu không còn tác dụng nữa, gần đây Ngài đã bị Ủy Ban Tôn Giáo của Mặt Trận Tổ Quốc đuổi ra khỏi Thanh Minh Thiền Viện. Cánh cửa của Thanh Minh Thiền Viện đã khóa chặt. Ngài Quảng Độ lang thang trở về quê củ, nhưng rồi không ai chấp nhận cho Ngài trú ngụ, Ngài bèn trở lại Sài Gòn tìm nơi trú ngụ cho hết kiếp người.

Phật Giáo Việt Nam đang ở trong giai đoạn cuối của Pháp nạn, giai đoạn tan rã hoàn toàn không còn đứng dậy mỗi, bởi nhiều lý do như sau:

1/ Hàng Tăng lữ là do Bộ Công An cộng sản đào tạo. Bọn họ được huấn luyện bởi một trường huấn luyện tăng sĩ Phật Giáo của Bộ Công An tại Tỉnh Bình Định. Học xong được tung ra nắm quyền điều khiển các chùa trong nước và hải ngoại.

2/ Hàng tăng lữ được CSVN đào tạo này là một lũ ăn cướp, một lũ Cộng tăng, tham tăng , dâm tăng.

3/ Chùa chiền và tăng lữ tại Việt Nam là của Ủy Ban Tôn Giáo Thuộc mặt Trận Tổ Quốc, bọn chúng chỉ biết đảng cộng sản và “bác Hồ” của chúng chứ không biết Đức Phật là ai. Bọn chúng đã để tượng của ác quỷ Hồ Chí Minh ngang hàng với tượng Phật Thích Ca trên bàn thờ.

4/ Tại hải ngoại cũng vậy, hằng ngàn tăng lữ trẻ từ trong nước đưa ra hải ngoại. Tất cả bọn chúng là Công an.

5/ Hằng ngàn ngôi chùa được thành lập do tiền của chính Phủ Cộng Sản Việt Nam và tiền đóng góp của một số lớn Phật tử bị mê hoặc, cuồng tín vì thiếu thông tin chính xác tại hải ngoại.

6/ Tại một số lớn các chùa ở Hoa Kỳ, nhất là California, từ trụ trì xuống hàng tăng lữ nam, cũng như nữ, là công an cộng sản trá hình.

7/ Một số lớn các chùa tại hải ngoại là cơ sở kinh tài, rửa tiền, đưa người từ Việt Nam sang Hoa Kỳ dưới dạng tu sĩ, tôn giáo. Mỗi người là $ 40,000 USD.

8/ Một số đóng vai nữ tu sĩ trẻ, ban ngày đội tóc giả đi làm nghề nail, làm gái mãi dâm bán ở các quán café, “làm gái gọi”, ban đên trở lại chùa. Nam tu sĩ trẻ thì đêm xuống thay đồ dân sự, cờ bạc rượu chè, đĩ điếm chơi bời trác táng.

8/ Thành lập chùa, kêu gọi tín đồ đóng góp mua chùa, xây chùa. Một thời gian thầy bán chùa lấy tiền chạy cùng sư cô mất dạng, chẳng tìm được thầy.

Tóm lại Pháp nạn đang ở cao điểm, Phật giáo đang trên đà hủy diệt bởi đảng cộng sản Việt Nam, bởi Tăng Đoàn Phật Giáo do Bộ Công An Cộng Sản Việt Nam đào tạo và điều khiển.

Trời chẳng cứu mà Đức Phật cũng không cứu pháp nạn nầy, mà chỉ có những tín đồ thuần thành, những Phật tử chân chính cùng nhau ngồi lại với nhau, tìm một hướng đi, một con đường chân chính thì may ra. Nếu còn mê lầm, còn cố chấp, còn không chấp nhận sự thật xấu xa, tồi bại của đám tu sĩ Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và phật giáo Quốc doanh của đảng cộng sản Việt Nam thì Phật Giáo Việt Nam sẽ đi đến cuối mùa Pháp nạn, tan rã hoàn toàn.

Phật Tử Nguyễn Phúc Liên Thành.

Pháp danh Nguyên Tịnh.

Tháng 12/2019.  

--
************************************
DIỄN ĐÀN PHỤNG SỰ XÃ HỘI
************************************

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 03/12/2019

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 02/12/2019

TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN (phần 4)

 

Uổng Công - Phí Lời với con thú đội lốt người NGÔ MINH HẰNG này. Khi xuống tàu vượt biển, mẹ chồng trao tượng Phật độ thân. Tới đảo, vì miếng sống nên phải “theo đạo kiếm gạo mà ăn”, không ai trách. Nhưng nay no cơm ấm áo, lại quay ra báng đạo ngạo sư. Khi Cao Tăng Thích Quảng Đức tự thiêu, thì nó bao nhiêu tuổi để đủ trí khôn đánh giá thời sự lúc bấy giờ. Lại

sẵn tính tình lẳng lơ, phát dục sớm, biết gì mà nay thơ vè nỏ mồm hô khẩu hiệu rằng “NGÔ MINH HẰNG hoài ngô, nhớ bắp, thích sắn và thèm củ khoai lang sùng của Cán Bộ Vc Thoại Lâm” ???

Sent from my iPhone

On Nov 29, 2019, at 2:46 PM, giac hanh <> wrote:

Giê Su bị giết, hay tự xá thân mạng theo pháp Ba La Mật để cứu nhân loại?

Giê Su rên la, cầu cứu, trách chúa Cha bỏ rơi, và sau khi Giê su bất tĩnh được quân La mã tháo ra, cho nghĩ ngơi và sau đó Giê su lợi dụng tình thế, bỏ trốn biệt tâm. Rồi cô phục dịch cho Giê su là Maria Madeline tuyên truyền hồn xác GIê su bay về trời.

So sánh sự kiện Giê su với Bồ tát TQĐ. Xem ra bản chất khiếp nhược của Giê su mà đám Chiên nô như bà con chiên NMH làm sao sánh bằng sự hy sinh Ba La Mật của Bồ Tát của Phật giáo và Dân tộc Việt nam của chúng ta? 

GH

On Friday, November 29, 2019, 12:12:48 PM PST, Thien Nhon Vu <> wrote:

 

From:    thucvu_

Sent:  Friday, November 29, 2019 9:43 AM

To: P

Subject: TRẢ LỜI BÀ NGÔ  MINH HẰNG - NGU DỐT LỚN NHẤT CỦA ĐỜI NGƯỜI LÀ SỰ DỐI TRÁ- KHÔNG DỐI TRÁ NÀO BỀN- KHÔNG SỰ THẬT NÀO MAI MỘT

 

 

Thưa bà Ngô Minh Hằng 

Bà là một nhà thơ mà nhiều người biết đến, cá nhân chúng tôi rất  yêu mến thơ Ngô Minh Hằng, nhất là đọc những vần thơ Bà luôn thể nhập trong tâm hồn tôi nỗi xúc cảm buồn thương, nhìn về vận nước, người dân Việt Nam phải chịu đọa đày dưới ách nạn Cọng sản. Điều này nói lên sự xúc cảm hòa nhập cho chúng ta hiểu rằng  còn giác cảm thì còn đớn đau, nhưng khi ý thức trở thành vô cảm rồi thì con người không biết đớn đau. 

Thực chứng nhất khi bà nhìn hình ảnh lúc HT Thích Quảng Đức tự thiêu bà thấy nào là có người tưới xăng, nào là chấp tay nhưng đôi bàn tay không dính vào nhau ...thì bà cho rằng giả dối, Ngài bị bức hại, bị thiêu sống, đó là bà thấy trong cảm xúc đó thôi. Còn Ngài Quảng Đức với ý nguyện cao cả, tâm linh của Ngài đã đi vào trong thiền định của sự vô thức không còn cảm giác nóng lạnh hay dưới sức nóng ngàn độ. Và trước chí nguyện của ngài đó, thì chúng đệ tử phải làm những việc tưới xăng, đốt diêm cho ngọn lửa bùng cháy thay  cho Ngài để Ngài có thời gian tọa thiền quán chiếu đi vào tâm tĩnh lặng. 

Mong Bà Ngô Minh Hằng dành chút thời gian nghiên cứu về Thiền Quán Phật giáo, chúng tôi tin rằng lúc đó Bà sẽ thấu hiểu nhiều hơn. Trong lúc này đây xin gởi Bà Ngô Minh Hằng Trí Quang Tự Truyện Phần 4, có nói về sự vi diệu qua Trái Tim Bồ Tát Thích Quảng Đức.

Thục Vũ   

TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN (phần 4)

https://tienglongta.com/2019/11/29/tri-quang-tu-truyen-phan-4/

November 29, 2019tienglongtaTIẾNG LÒNG GHPGVNTN

LTS: Phần 4 –  Đức Cố HT Thích Trí Quang đã thuật lại  về kim quan của Bồ tát Thích Quảng Đức, thiêu lần đầu xương cốt cháy thành thành tro, nhưng quả tim bất diệt trước sự ngạc nhiên của các ký giả quốc tế. Để minh chứng Trái tim Bất diệt Thich Quảng Đức, HT Thích Thiện Hòa đã cho thiêu kim quan lần 2 với đông đủ ký giả  quốc tế hiện diện ngưỡng mộ, và từ đó được loan truyền khắp thế giới.

“Hòa thượng Thiện hòa trông coi việc hỏa táng kim quan của ngài Quảng đức. Tro
tàn rồi, quả tim còn lại. Bấy giờ chỉ có ký giả quốc tế đi lại, và có xăng tốt. Thiêu lần
thứ 2, quả tim ấy vẫn không cháy. Ký giả quốc tế thông báo cho thế giới như vậy. Khi rước về Xá lợi, Ủy ban Liên phái thông báo Tăng ni, Phật tử đến hành đại lễ. Tôi thảo lời ngài Hội chủ gửi Điệp văn cho các miền và các tỉnh. Điệp văn viết, “Tôi chí thành đảnh lễ vị nhục thân bồ tát, xin ngài hộ trì cho nguyện vọng cuộc Vận động của Pg VN”. Điệp văn chấm dứt bằng cách niệm “Nam mô đại hùng đại lực Quảng đức bồ tát” “.

Đức Cố HT Thích Trí Quang cũng thuật lại cho chúng sinh am tường thên về sự đàn áp dã man của chế độ GĐ trị Ngồ Đình Diệm đối với Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ. Ngài bị đánh tét đầu, máu chảy xuống mặt.    

“Hòa thượng Quảng độ, thường ngày sáng sớm, từ Giác minh mang đến Xá lợi bản
tin mà hòa thượng dịch từ báo chí ngoại văn. Bản nầy được đánh máy, quay, phát, cho những người tụng kinh vào buổi tối, tại Xá lợi. Nhưng ngày nay, hòa thượng nhận lời cầm đầu 1 cuộc biểu tình biết chắc chẳng những khó khăn mà còn đổ máu. Phụ tá hòa thượng là hòa thượng Chánh lạc, Kế hoạch có 4 bộ phận chạy bốn ngã đánh lạc hướng, nhưng vẫn tìm cách cùng đến công trường Quách thị Trang. Hòa thượng với bộ phận chính xông pha mọi cản trở bởi hành hung và kẽm gai. Can đảm phi thường, hòa thượng đến được địa điểm đã định. Tại đây, dùi cui và đấm đá đón hòa thượng. Mặc, hòa thượng cứ nói. Máy bị đập, hòa thượng nói lớn. Họ xông đến bóp cổ, đánh đá tơi bời. Đầu hòa thượng bị téc, máu chảy xuống mặt. Hòa thượng vẫn nói. Chúng bèn hốt, ném lên xe cây. Một số quỉ thối bóp hạ bộ của các nạn nhân. Ký giả ngoại quốc lần nầy cũng bị hành hung không nương tay.

Chúng chở về An dưỡng địa. rào kẽm gai mà nhốt, mưa mặc mưa. Giam một vài ngày gì đó, rồi thả ra, đuổi đi đâu thì đi. “Chúng ông bắt được lần nữa thì tụi mày hết sống”. Chân, tay và miệng của chúng hoa ca như vậy. Ký giả ngoại quốc nghe nói cái vụ bóp hạ bộ thì cười “cái văn minh của chế độ tổng thống Diệm”.”

NGUỒN: https://thuvienhoasen.org/p46a15442/phan-01

12 / 9

Hòa thượng Đôn hậu được cung thỉnh mở cuộc diễn giảng thường xuyên tại Diệu đế. Hòa thượng vốn là 1 vị tôn túc, diễn giảng nổi tiếng. Khả năng nầy, nay hòa thượng được vận dụng với ý thức đầy nhiệt thành và truyền cảm, sau ki ngài Quảng đức vị pháp thiêu thân.

Tôi cùng thầy Chánh trực và anh Từ nghiền ngẫm kế hoạch tổ chức 1 cuộc biểu tình lớn, tại Huế và chung quanh gần Huế. Cuộc biểu tình sẽ tuyệt đối đồng bộ, diễn ra 5 địa điểm, vào ngày nhị thất trai tuần của các Thánh tử đạo. Kế hoạch rán giữ cho thật bất ngờ.

Tôi cũng phải kiện toàn Tổng trị sự Pg miền Trung, mời hòa thượng Đức tâm đảm nhiệm Tổng thư ký hiện đang trống, cùng tỉnh hội Thừa thiên tăng cường liên lạc với các khuôn hội của Huế và xung quanh Huế. Còn tất cả tỉnh hội, trung nguyên cũng như cao nguyên, tạm thời tự trị và liên lạc với Ủy ban liên phái tại Saigon. Thế nhưng một buổi sáng, quãng 9g, ông Đ. cho tôi biết, ngài Quảng đức đã tự thiêu. Ông Diệm nghe tin thì giấy rơi khỏi tay, vội vàng tuyên bố “sau Hiến pháp có tôi”. Chều đó, Từ đàm được giải vây. Tòa Đại biểu phái người lên, “xin quí vị chuẩn bị để vào Saigon hiệp thương”.

Kế hoạch của tôi tạm ngưng chuẩn bị. Phật tử ra về tắm rửa. Tôi đích thân, và huy động những ai còn lại, làm tổng vệ sinh. Vừa làm vừa nghĩ, thật nhiều, về cuộc hiệp thương. Một cuộc họp khẩn để ngày mốt đi. Đi, sẽ có ngài Hội chủ Tổng hội Pg VN, và hòa thượng Thiện minh. Ai cũng hỏi tôi thì sao, tôi nói thật, “để nghĩ đã”. Ngài Hội chủ lo nhất, bảo tôi phải đi. Tôi rất phân vân. Ông Đ. thúc tôi. Mọi việc đã lo liệu. Sau nầy mới biết, mỗi chuyến bay hằng ngày, Tỉnh đường Thừa thiên được dành 2 vé đến phút chót. Tôi đi bằng 1 trong 2 vé ấy. Khi đi, ai cũng nghĩ tôi tiễn phái đoàn. Khi tôi cũng ra cửa mới biết tôi cũng đi. Bay hơn 1 tiếng đồng hồ thì tôi có cảm giác là lạ. Máy bay hạ cánh: Không phải Saigon mà là Kontum. Thầy Thiện minh bàn với tôi cách ứng phó. Tôi nói, Ôông với thầy chắc chắn về Saigon, còn tôi, tôi cũng sẽ cùng về đó. Và việc đã xảy ra như thế thật. Đến Xá lợi, tôi vào giảng đường, lạy kim quan bồ tát Quảng đức. thầy Tâm châu hỏi sao trễ thế, còn ông Chánh trí không nói gì.

13/1

Lạy bồ tát rồi, tôi phải nói sự tự thiêu theo giáo lý. Sự ấy được nói đến trong 2 chỗ là kinh Pháp hoa và kinh Phạn võng. Chỗ nào cũng nói tự thiêu có 2 ý nghĩa. Thứ nhất, tự thiêu là tự thử thách về chí nguyện, nung nấu chí nguyện ấy cho dũng mãnh, kiên cường. Thứ hai, tự thiêu là sử dụng sắc thân mà phụng sự Phật pháp và phục vụ quần sinh. Tự thiêu là do nguyên lực, tin chắc chí nguyện của mình có thể cảm hóa rất lớn.

Pháp nạn 1963, và sau nầy, có nhiều vụ tự thiêu. Nhưng phải nói nhất là bồ tát Quảng đức và tôn giả Quảng hương. Mở đầu, nhưng bồ tát Quảng đức tự thiêu rất tự tại, đường đường đủ mọi nghi lễ. Tôn giả Quảng hưong, trái lại, tự thiêu ngay sau khi thiết quân luật, cực kỳ khó khăn. Vậy mà tôn giả làm được, rất ư gian nan. Và cho đến nay, cũng vẫn không tìm được hài cốt của ngài: đáng tôn thờ và thương cảm biết bao nhiêu.

13/2

Nhân nói giáo lý về sự tự thiêu, xin nói luôn ở đây về vụ đưa đám bồ tát Quảng đức.
Ba bốn hôm nay, có đủ các nguồn tin, mỗi lúc một rõ hơn. Theo đó, đám ngài Quảng
đức dĩ nhiên sẽ đông, nhưng có đổ máu đầu đường Tổng đốc Phương giáp mối với
đường Hùng vương. Đám phải đi đường Hùng vương, và qua đó mà thẳng xuống An
dưỡng địa. Không ai không biết hay khinh thường tin tức như vậy.

Hòa thượng Thiện minh hiệp thương lần chót rồi, chưa ký, về Xá lợi bàn, Hòa thượng thấy rõ chính quyền không giấu giếm được sự lo sợ. Ý hoà thượng phân vận, nhưng ngã về phía cứ để quần chúng làm việc. Tôi không đồng ý để mặc quần chúng. Có đổ máu: Không được! Hòa thượng Thiện minh đi ký. Và cả phái đoàn chưa ai về, Ở chùa chỉ còn cụ Chánh trí và tôi. Cụ đang bàn với cảnh sát trật tự. Tôi xin lỗi, mời riêng ra, bàn. Tôi hỏi tin tức về phía cụ, đám có thể đổ máu không? Rất có thể, cụ nói. Tôi nói đổ máu của quần chúng là không nên. Cụ nói, rất đồng ý, và cho cảnh sát hay đám tạm ngưng. Khi phái đoàn về, họp khẩn, thấy tạm ngưng là phải. Và hòa thượng Tâm châu cho xe đi phát thanh lời thông báo tạm ngưng của hòa thượng, qua các đường phố xung quanh Xá lợi vào đến Ấn quang. Quần chúng lại nghĩ tiếng phát thanh đó là giả. Vì vậy, sáng ra quần chúng đông hơn, tập trung nơi Giác minh mà hướng về Xá lợi. Hòa thượng Tâm giác đang đứng trên 1 chiếc xe, nói gì không ai nghe được, chỉ hè nhau đẩy chiếc xe đi mở đường. Nhưng đế cổng xe lửa thì cuộc chiến xảy ra, vũ khí của quần chúng là đá lót đường xe lửa. Một tuần sau đó thì đưa đám ngài Quảng đức. Ủy ban Liên phái quyết định chỉ có chư tăng đi đưa. Có người viết, tuần trước quần chúng đưa đám với quần chúng rồi. Tuần nầy thì các thầy đi đưa với nhau. Lời lẽ đầy mỉa mai, và tiếc rẻ, không có hỗn loại và đổ máu.

13/ 3

Hòa thượng Thiện hòa trông coi việc hỏa táng kim quan của ngài Quảng đức. Tro tàn rồi, quả tim còn lại. Bấy giờ chỉ có ký giả quốc tế đi lại, và có xăng tốt. Thiêu lần thứ 2, quả tim ấy vẫn không cháy. Ký giả quốc tế thông báo cho thế giới như vậy. Khi rước về Xá lợi, Ủy ban Liên phái thông báo Tăng ni, Phật tử đến hành đại lễ. Tôi thảo lời ngài Hội chủ gửi Điệp văn cho các miền và các tỉnh. Điệp văn viết, “Tôi chí thành đảnh lễ vị nhục thân bồ tát, xin ngài hộ trì cho nguyện vọng cuộc Vận động của Pg VN”. Điệp văn chấm dứt bằng cách niệm “Nam mô đại hùng đại lực Quảng đức bồ tát”.

Từ đó danh hiệu bồ tát Quảng đức đi vào lich sử Pg VN.

14/ 1

Hòa thượng Quảng độ, thường ngày sáng sớm, từ Giác minh mang đến Xá lợi bản tin mà hòa thượng dịch từ báo chí ngoại văn. Bản nầy được đánh máy, quay, phát, cho những người tụng kinh vào buổi tối, tại Xá lợi. Nhưng ngày nay, hòa thượng nhận lời cầm đầu 1 cuộc biểu tình biết chắc chẳng những khó khăn mà còn đổ máu. Phụ tá hòa thượng là hòa thượng Chánh lạc, Kế hoạch có 4 bộ phận chạy bốn ngã đánh lạc hướng, nhưng vẫn tìm cách cùng đến công trường Quách thị Trang. Hòa thượng với bộ phận chính xông pha mọi cản trở bởi hành hung và kẽm gai. Can đảm phi thường, hòa thượng đến được địa điểm đã định. Tại đây, dùi cui và đấm đá đón hòa thượng. Mặc, hòa thượng cứ nói. Máy bị đập, hòa thượng nói lớn. Họ xông đến bóp cổ, đánh đá tơi bời. Đầu hòa thượng bị téc, máu chảy xuống mặt. Hòa thượng vẫn nói. Chúng bèn hốt, ném lên xe cây. Một số quỉ thối bóp hạ bộ của các nạn nhân. Ký giả ngoại quốc lần nầy cũng bị hành hung không nương tay.

Chúng chở về An dưỡng địa. rào kẽm gai mà nhốt, mưa mặc mưa. Giam một vài ngày gì đó, rồi thả ra, đuổi đi đâu thì đi. “Chúng ông bắt được lần nữa thì tụi mày hết sống”. Chân, tay và miệng của chúng hoa ca như vậy. Ký giả ngoại quốc nghe nói cái vụ bóp hạ bộ thì cười “cái văn minh của chế độ tổng thống Diệm”. Cuộc biểu tình này bị đàn áp dã man, nhưng thành công và tác động thì thật siêu đẳng.

14/2

Có nhiều cuộc biểu tình trước ngày chế độ Diệm thiết quân luật. Nhưng tôi chọn 3 cuộc có tính cách tiêu biểu. Cuộc thứ nhất nói rồi. Bây giờ nói cuộc thứ 2. Cuộc biểu tình nầy vốn có dự định mà không tổ chức được. Do đã thông báo, các nơi tập họp về Xá lợi, trong đó có nhóm Pg Nguyên thỉ chùa Pháp quang của hòa thượng Hộ giác. Tôi nhớ bữa đó hòa thượng không có, chỉ có đại đức Bửu phương. Đại đức hỏi sao không đi biểu tình? Người ta trả lời người ít quá. Đại đức đảo mắt một vòng, “từng này được rồi”. Thế là phóng đến nơi đã chọn trước, gần Xá lợi nhất, mà cũng rất bất ngờ. Đó là tiểu bạch ốc (tư dinh đại sứ Mỹ). Các hòa thượng Tâm châu và Đức nghiệp phóng trước. Tôn giả Quảng hương quấn cổ biểu ngữ duy nhất, đã được kẻ trước, mà chạy theo. Cảnh sát kéo giành, tôn giả càng giữ. Bị ngã, tôn giã vẫn cố giữ. Cảnh sát khác thấy vậy, la lớn, buông nó ra, không, nó chết bây giờ, mệt lắm. Tiểu bạch ốc không cao lớn lắm, nhỏ vừa phải. Cuộc biểu tình rất vừa phải với khung cảnh đó. Khẩu hiệu biểu tình là yêu cầu người Mỹ xét lại vũ khí và phuơng tiện họ dã viện trợ cho chính quyền Việt nam. Chính quyền đã lợi dụng vũ khí và phương tiện ấy mà đàn áp Phật tử. Người Mỹ nên đạt vấn đề mà cấp tốc cứu xét. Xong, cả đoàn biểu tình trở về Xá lợi, trước con mắt tức bực của cảnh sát. Trời gần trưa. Buổi phát thanh trưa của VOA tường thuật rất trung thực cuộc biểu tình. Người Mỹ, bây giờ, bị đặt trách nhiệm, đơn sơ và rõ ràng.

14/3

Nay nói cuộc biểu tình thứ 3, ngay sáng sớm mới thiết quân luật, hốt chùa chiền. Cháu Quách thị Trang đến nhà vài người bạn. Mới sáng sớm, cháu và bạn của cháu, từ trong chợ Quách thị Trang cầm biểu ngữ chạy ra công trường. Các má và các chị ào ra theo. Cháu quấn biểu ngữ vừa chạy vừa la lớn, “trả thầy của chúng tôi”. Cảnh sát lập tức bắn chết cháu, chở thi thể cháu đi mất luôn. Sau nầy mới biết chúng đem lên vùi ở nghĩa trang quân đội.

“Trang hỡi Trang, em là vì sao sáng”… 1 bản nhạc được nhạc sĩ nào đó đặt ra. Rồi tượng đài của cháu được sinh viên kiến trúc tự xây dựng, đặt ở công viên trước chợ Bến thành, với bảng hiệu công trường Quách thị Trang.

15/1

Không ai trong Ủy ban Liên phái mà không nghe biết dồn dập về việc chính quyền chuẩn bị thiết quân luật để tổng càn quét Phật giáo. Tăng cường cảnh sát quận 3 (Xá lợi) và quận 10 (Ấn quang); tập trung và mài dũa còng tay; bắt công chức tăng cường gác đêm… Trước đó, và có lẽ đây là ý định thứ nhất của chính quyền: lấy lịnh tòa án ruồng bố các chùa. Dự định nầy, theo tin tức, nhằm cướp kim quan của ngài Quảng đức, truy tố các vị tổ chức cho ngài tự thiêu. Họ đã điều tra lai rai các vị ấy. Và rằng sẽ truy tố những kẻ sát nhân.

UBLP họp vài ba lần. Bàn ai tình nguyện bị bắt, ai tình nguyện ở ngoài. Nhưng không ai chịu ở ngoài cả. Riêng tôi, trong UBLP có cụ Hiểu, cầm đầu Phật tử Nguyên thỉ, cho tôi biết riêng, tòa đại sứ Thái lan có ý mời tôi đến tá túc. Cụ nói 2 lần. Tôi thì đã quyết địn “để bị bắt”. Rồi hòa thượng Tâm giác cũng làm tương tự. Hướng dẫn và thông dịch cho 1 viên chức nói là của tòa đại sứ Nhật, cũng tỏ ý như Thái lan. Tôi cũng trả lời tương tự. Họ ngồi cho đến gần giờ thiết quân luật mới về. Nửa giờ sau, ban Trật tự trong chùa báo động. Cùng lúc, thô bạo cực kỳ, cảnh sát dã chiến xông vào, sử dụng dùi cui trước, đối với cả các ni sư. Rồi tấn công bằng hành hung và lựu đạn cay, họ dồn chúng tôi ra trước điện Phât. Ở đó, thấy ngài Hội chủ mặt và mắt sưng, bị dẫn ra trước. Một thị giả níu ngài bị đánh ngất xỉu. Ngài bị đưa lên xe bít bùng, đưa đi trước. Các nhóm, tôi cũng bị ở trong một nhóm, rồi tất cả, bị xua ra, cảnh sát áo trắng đón lấy, đưa lên 4, 5 chiếc xe lớn, trực chỉ đến nơi mà sau đó mới biết là Rạch cát. Đêm khuya, trời lạnh, nhưng không mưa. Đoàn xe đến một quãng đồng cạn thì dừng lại. “Vì xe chỉ huy hỏng máy”. Có tiếng nói nhỏ, nhưng rõ, “ai xuống được thì xuống mà thoát đi”. Nhưng xe tôi, và sau đó biết các xe khác cũng vậy, không ai xuống cả. Đoàn xe lại tiếp tục. Vài mươi phút sau đến Rạch cát.

Chúng tôi bị xua xuống, nhốt vào 3, 4 cái nhà tương đối nhỏ. Tôi, do một thầy nào đó không rõ, đang đêm nên cũng không nhìn được, nói nhỏ và dìu tôi vào gần nhóm Già lam. Bấy giờ thì biết Già lam, Pháp quang, Nguyên thỉ gốc Miên, Ấn quang, Giác minh, An dưỡng địa, Phước hòa,… đủ mặt bá quan. Cỡ 1 giờ sau, họ dẫn cụ Chánh trí vào, đi ruồng các phòng, đến phòng tôi, chúng tôi 4 mắt nhìn nhau rất nhanh, và cụ Chánh trí liên tiếp lắc đầu, miệng nói không có, không có. Ấy là họ “nhờ” cụ giúp họ tìm tôi. Lát sau nữa, đại đức Giác đức bị bắt, đưa ra, dẫn đi. Thầy nói khi nãy bảo tôi gối đầu trên vế thầy, nằm xuống mà nghỉ. Trời chưa sáng, lạnh, nền xi măng, vậy mà nằm vẫn thấy ấm áp. Gần sáng, thầy thức tôi dậy, nói, việc con đến đây là hết. Bây giờ xin thầy vào nhóm Già lam, sát nhóm Miên mà ở. Thầy đưa tôi đến, rồi xá tôi, lặng lẽ lui ra. Từ đó cho đến nay, tôi cố kiếm thầy là ai mà không tài nào kiếm ra.

Lại nói để phục chư tăng gốc Miên, và Phật tử của các ngài, tự ý cùng cảnh sát gốc Miên, liên lạc kín đáo và chặt chẽ với nhau. Tin tức từ lúc đó, cho đến khá lâu sau đó, toàn nhờ nhóm nầy thông báo, chính xác và đầy đủ, với máy truyền tin họ được cấp. Nhờ đó mà biết các hòa thượng Tâm châu, Đức nghiệp bị bắt cả rồi, chỉ thiếu tôi và đang cố lùng kiếm. Hòa thượng Thiện minh về Huế, và đêm đó bị bắt ở đây, chùa Từ đàm. Tất cả các tỉnh, đặc biệt ở Huế, họ bị ruồng bắt “rất cẩn thận” mà dĩ nhiên, tôi không rõ lắm.

Nói công bình, mấy ông chỉ huy ở Rạch cát không gay gắt. hống hách gì, bảo chúng tôi thu xếp lấy sự sinh hoạt bình thường. Đi lại và trò chuyện thoải mái, miễn đừng ra ngoài khu vực. Hòa thượng Nhật thiện, sư đệ của tôi, liên lạc với bên Ni, với cảnh sát công chức gác đêm, nhất là cảnh sát gốc Miên, định thực hiện cho tôi một cuộc thoát ra êm xuôi, với bộ cánh cảnh sát và 10 ngàn tiền biếu. Nhưng sáng hôm sau, lịnh trả chúng tôi về ăn Vu lan. Trước khi tiếp tục, tôi kể chuyện nầy cho vui. Một buổi chiều có đông nhân viên vào lấy lý lịch và chỉ tay. Hòa thượng Nhật thiện nói, nhân việc này làm cho tôi từ nay “vẫn tìm không ra”. Một nhóm hè nhau, do hòa thượng Nhật thiện điều khiển: tôi khai lý lịch, 1 thầy chụp hình, 1 thầy lăn tay. Tất cả bàn giấy, hơi lạ, là thấy chúng tôi thì cúi xuống, đến phận sự thì làm việc, không
ngước lên, nhìn hay hỏi gì. Hòa thượng Nhật thiện nói, một người mà lý lịch, hình
ảnh, nhất là dấu tay, hoàn toàn khác nhau thì hết cách tìm cho ra là ai.

15/ 2

Tiếp tục câu chuyện. Tôi chưa kịp thoát ra theo sự thu xếp của sư đệ Nhật thiện, thì có lịnh thả chúng tôi về ăn Vu lan. Khi gọi đến nhóm Pháp quang thì sư cụ Thiện luật ra ngồi trước. Kế đến gọi Ngô Bửu Đạt (hòa thượng Hô giác) mới ra đã có một nhóm đến mời lên xe bịt bùng đi luôn. Khi gọi Đinh văn Tánh (tên giả của tôi) sư Chung thúc đẩy tôi ra. Thế là tôi về chùa Pháp quang. Trước đó, hòa thượng Thiện hòa vào, tìm gặp tôi, nói, thầy về Xá lợi, tôi sẽ đón thầy ở đó. Thế là quá rõ: Ấnquang bế tắc đối với tôi. Và thế là tôi phải về Pháp quang. Về đây, tôi tắm rửa thoảimái sau 9 ngày sống mọi rợ. Nhưng, từ trong phòng tắm, đã thấy 4 họng súng chỉvào đều nhau. 

Tôi nghĩ Pháp quang đang bị bao vây chặt chẽ. Quả như vậy, Sư đệ Nhật thiện từ Xá lợi chạy về, tìm gặp tôi đang thay đồ mới, dậm chân, hét, mau lên.Nó biết thầy ở đây rồi. Thế là Pháp quang không cách gì lọt ra ngoài được nữa. Trừ ra… tôi nghĩ thật nhanh… và bảo sư đệ Nhật thiện, kiếm một thầy nữa, chúng mình đi. Sư đệ có ý hỏi. Tôi khoát tay và thúc nhanh lên. Tôi đi trước, Nhật thiện và sư Nhâm theo sau. Xuống sư cụ thì thấy cảnh sát đang kỳ kèo gì đó, mà sau này, biết họ đang đòi sư cụ cho soát chư tăng mới được tha về. Tôi thong thả, trình sư cụ, chúng con xin phép đi đưa cái thư mà ngài dạy mang đến Ấn quang, cám ơn hòa thượng Thiện hòa. Sư cụ nhanh trí, bảo đi nhanh lên, sắp tối rồi. Trời lại mưa khá lớn. Có 2 chiếc taxi đậu ngoài sân, vành xe chạy sơn màu vàng: xe của công an. Loại nầy có quyền bắt khách, chở thẳng về công an. Mặc, chúng tôi ngồi ngay lên 1 xe.

Xe ra đường lớn, tôi bắt đầu làm việc. Tôi nói, 2 thầy sao không biết, còn tôi mai sẽ xin về, không tu nữa. Ngán tu rồi,… Anh tài xế hỏi, tôi vừa trả lời vừa nghĩ đến việc về Ấn quang. Nhưng về Ấn quang là nạp mạng. Còn thoát trên đường về đó, thì lúc bấy giờ tôi không biết gì về đường sá Saigon, không thể thoát được sự chú ý của anh tài xế. Như vậy chỉ còn cách ra đường Hàm nghi. Tôi nói với anh tài xế, anh có thể ra bến tàu cho chúng tôi hít thở thật mạnh một chút được không? Được. Ra bến tàu, gần đến đầu đường Hàm nghi, tôi nói phiền anh ghé vào tiệm thuốc cho tôi mua vài viên thuốc cảm. Anh ghé vào, vui vẻ. Không biết ngẫu nhiên hay sao mà lại chỉ có 1 hiệu thuốc mở cửa. Chúng tôi xuống, nói với anh tài xế, anh quay xe để rồi chung ta đi. Nói vậy, nhưng tôi đi thẳng, qua trước cửa tòa đại sứ Mỹ. Thấy cửa khép, tôi đi thẳng càng mau. Nhưng đi mươi lăm mét gì đó, tôi quặt lại, thấy cửa ấy mở ra. Vậy là sư đệ tôi 1 tay kẹp tôi, 1 tay kẹp sư Nhâm, a vào. Anh lính Mỹ hơi tránh ra cho
chúng tôi vào. Vào rồi, anh khép cửa khá kín, mở tủ lấy một khẩu súng khác, nhỏ hơn, và hỏi các ông có phải là phe ông Trí quang không, sư đệ Nhật thiện chỉ tôi, nói tiếng Mỹ, ông nầy là Trí quang đây. Anh lính Mỹ đóng cửa, gọi điện thoại. Chỉ vài phút sau, có người đến nhận diện tôi, mời lên tầng trên, sâu hơn. Ngoài đường tiếng chiến xa đang ồn ào chạy quanh. Một chiếc máy thu thanh được đem để trước mặt chúng tôi. Đài BBC loan báo: Thượng tọa Trí quang đã vào tị nạn trong tòa đại sứ Mỹ.

15/ 3

Tổng hội Phật giáo Việt nam gồm có 3 miền Nam Trung Bắc, mỗi miền có 2 giới tăng già và cư sĩ, thành ra 6 tập đoàn. Hai tập đoàn miền Trung là Giáo hội Tăng già Trung phần và hội Phật giáo Trung phần. Trung phần ở đây là gồm cả trung nguyên và cao nguyên. Bộ phận cầm đầu 2 tập đoàn miền Trung cùng được gọi theo tên cũ là Tổng trị sự (Tts). Tám năm trước 1963, tôi lạy ngài Thuyền tôn làm hội trưởng Tts, cho con cháu của Hội mà ngài là 1 trong 3 vị chứng minh đại đạo sư sáng lập, được núp trong bóng đại thụ của ngài, phục vụ Hội trong giai đoạn khó khăn. Năm 1963, tôi lạy mà vâng lời ngài làm Hội trưởng Tts để ngài tịnh trú. Như vậy, Hội trưởng Tts Hội Phật giáo miền Trung năm 1963 là tôi, Trí quang. Theo cổ lệ, Phật đản miền Trung do Giáo hội lo nghi lễ; còn tổ chức thì hội lo toàn bộ, vì hội có các
tỉnh hội, và các tỉnh hội có các khuôn hội. Như vậy, tôi là người tổ chức Đại lễ Phật đản 1963. Lịnh cấm treo cờ Phật giáo nhằm vào Lễ đi Phật đản của các tỉnh và khuôn , nhất là nhắm vào Huế. Hội trưởng Tts chống lịnh ấy, và như vậy tôi thành người “mở đầu cuộc vận động 1963 của Phật giáo”.

Cũng nên nhắc lại cái lịnh cấm treo cờ Phật giáo. Trước Phật đản 3 ngày, ông tỉnh trưởng Thừa thiên lên Từ đàm vận động tôi đừng treo cờ. Tôi từ chối. Hôm sau, ông lên, nói bây giờ có lịnh đây, tôi chỉ tống đạt. Tôi nói rất ngạc nhiên về cái lịnh như vậy của chính quyền, mà là chính quyền trung ương, và không thể tuân hành được. Với sự kháng cự lịnh nầy, tôi tự hoàn thành tội danh “mở đầu cuộc vận động 1963 của Phật giáo” không cần ai tự bảo mình sắp đặt như vậy.

15/ 4

Khi UBLP họp, không ai muốn không bị bắt, là ai cũng muốn đem khổ hạnh của mình, thành tựu nguyện vọng của Phật giáo, chứ không phải cầu may hay áp dụng khổ nhục kế. Riêng tôi, với “cái tội khởi xướng”, tôi biết và chính quyền cũng không ngần ngại gì mà không cho biết, chờ đợi tôi là cỗ máy đoạn đầu đài, nói nôm na là máy chém, đừng có ảo vọng gì khác.

Ở đây, nên nói chuyện cũ một chút. Trước 1963 khá lâu, có lần và lần đầu, ông Diệm mời tôi đến tư thất, và Cố vấn Cẩn cho biết riêng, là để nói việc giúp đỡ đồng hương di cư của Phật giáo Quảng bình. Khi gặp, tổng thống Diệm nói có 2 vùng đất, một là vùng cát màu mỡ và rất đẹp ở Cam ranh, hai là vườn ươm của canh nông ở núi Thiên thai. Hai vùng đất nầy, vùng nào cũng có thể làm nơi cư trú và làm ăn cho cả trăm người. Tôi muốn thầy đứng ra nhận để lo cho đồng hương. Tôi nói, đồng hương ấy không nhiều, chỉ có 5 học tăng và một ít cư sĩ, họ dã sinh sống ổn định lâu rồi. Tôi chắc Tổng thống nói chuyện giúp đỡ nầy là có ý giúp đỡ Phật giáo. Tôi nghĩ Tổng thống đặt vấn đề như vậy thích đáng hơn. Tổng thống hỏi giúp cách nào, tôi nói, môt nửa vườn hoa Tao đàn và 5 triệu tiền lúc ấy, là đủ cho Phật giáo có đủ một
cơ sở bề thế và triệu tập một Đại hội Phật giáo quốc tế. Vừa thay nước mời tôi, vừa suy nghĩ trên năm ba phút, Tổng thống nói sức tôi không lo nổi. Bấy giờ, năm bảy hôm sau khi khởi xướng cuộc vận động 1963, cụ Nh. đến Từ đàm, vào lúc 5 giờ sáng, nói với tôi, Tổng thống có thể thỏa mãn đề nghị cũ nếu tôi ngưng cuộc vận động. Tôi từ tốn nói, đề nghị ấy quá lỗi thời rồi. Với lại làm sao Tổng giám mục chịu cho Tổng thống làm. Cụ Nh. hiểu biết, ra về, khi trời chưa sáng hẳn.

Hết màn trên tiếp liền màn khác. Một người công chức tự nói là hội viên khuôn hội Phú Thạnh, yêu cầu nói chuyện hơn thiệt với tôi. Rằng thầy chống đối thì đương nhiên chính quyền sắp sửa máy chém. Sao thầy không nghĩ cuộc sống dài hơn cho công việc dài hơn? Xét thấy người nầy chỉ học bài và trả bài, tôi điềm đạm nói với anh như vậy, anh cũng điềm đạm ra về sau khi nói, “con không biết gì cả thật”!

15/5

Nếu bị bắt lúc Xá lợi bị tấn công, tôi bị thọ án tử hình theo thủ tục bình thường, hay hơn nữa theo thủ tục khẩn cấp, thì đó là điều tôi đinh ninh như vậy. Nhưng sẽ khác hẳn nếu bị bắt lại sau 9 ngày “bị bắt mà như không bị bắt”, nhất là sau khi về Pháp quang. Vì vậy, tôi quyết định không để bị bắt lại. Không để bị bắt lại, nhưng cũng đã không có cách nào khác hơn đến tòa đại sứ Mỹ.

Tôi ý thức được sự phức tạp cho riêng tôi, kể cả khi đã ngồi trong tòa Đại sứ ấy. Trong người tôi tự thấy ngạc nhiên và bất ổn. Nhân viên cao cấp của tòa Đại sứ cũng thấy ra như thế. Họ nói với tôi, nếu thượng tọa có ý định tỵ nạn ở đây thì là khách của chúng tôi. Nếu thượng tọa không có ý định ấy thì có thể đi ra bất cứ lúc nào thượng tọa muốn. Tôi nói, dĩ nhiên tôi đang yêu cầu tị nạn ở đây. Nhưng, xin lỗi, tôi vào đây còn muốn nhìn thấy người Mỹ giải quyết như thế nào về vấn đề mà người Mỹ có trách nhiệm. Tôi ở đây tùy thuộc vào sự nhìn thấy ấy. Họ nói, vậy xin mời thượng tọa ở đây với chúng tôi cho đến khi thấy không cần ở nữa.

https://tienglongta.com/2019/11/19/tri-quang-tu-truyen-phan-1/

https://tienglongta.com/2019/11/21/tri-quang-tu-truyen-phan-2/

https://tienglongta.com/2019/11/28/tri-quang-tu-truyen-phan-3/

https://tienglongta.com/2019/11/29/tri-quang-tu-truyen-phan-4/

https://tienglongta.com/2019/11/29/tri-quang-tu-truyen-phan-5/

On Fri, Nov 29, 2019 at 8:29 AM 'NGUY N HO�NG B�CH' via Phụng Sự Xã Hội <> wrote:

----- Thư được chuyển tiếp -----

Từ: NGUYỄN VÂN TÙNG 

Đã gửi: 07:37:25 CST, Thứ Sáu, 29 tháng 11, 2019

Chủ đề: NGU DỐT LỚN NHẤT CỦA ĐỜI NGƯỜI LÀ SỰ DỐI TRÁ- KHÔNG DỐI TRÁ NÀO BỀN- KHÔNG SỰ THẬT NÀO MAI MỘT

From: nmh5475>
Subject: - NGU DỐT LỚN NHẤT CỦA ĐỜI NGƯỜI LÀ SỰ DỐI TRÁ- KHÔNG DỐI TRÁ NÀO BỀN- KHÔNG SỰ THẬT NÀO MAI MỘT

FYI

Nmh

- NGU DỐT LỚN NHẤT CỦA ĐỜI NGƯỜI

LÀ SỰ DỐI TRÁ

- KHÔNG DỐI TRÁ NÀO BỀN

- KHÔNG SỰ THẬT NÀO MAI MỘT

1/ tài liệu từ CIA về Thích Trí Quang

http://www.youtube.com/watch?v=PD8sARVIyUI

2/ Thích Tâm Châu nói về việc “tự thiêu” của Thích Quảng Đức

http://www.youtube.com/watch?v=e7eFkc5XWr4

3/ Thích Quảng Đức tự châm xăng và quẹt lửa vào người ?

https://www.youtube.com/watch?v=FGFbGKUi-_I

4/ Để tôn trọng SỰ TRUNG THỰC và giai đoạn lịch sử đau thương của toàn dân VN không phân biệt tôn giáo, Video dưới đây, ghi lại khoảnh khắc Thích Quảng Đức ngồi  xếp bằng như đang tụng kinh, hai bàn tay như chắp laị nhưng không giáp vào nhau. Một người cũng mặc áo lam, cầm bình xăng xối lên hai vai áo ông Thích Quảng Đức. Một lát sau, người này đặt thùng xăng xuống, chắp hai tay vái Thích Quảng Đức mấy vái rồi cầm thùng xăng lên xối tiếp lên người ông. Sau đó, người này cầm thùng xăng vẽ một đường xăng từ nơi ông Thích Quảng Đức đang ngồi chạy dài ra phía sau. Lửa từ phía sau chạy theo đường xăng dẫn đến chỗ Thích Quảng Đức ngồi và bắt cháy. Thích Quảng Đức bốc cháy nhưng vẫn trong tư thế ngồi yên. Ông ngã ra phía sau, sau đó.  Tất cả cảnh này được ghi trong các links sau:

http://www.kinhphat.org/xem/Bo-tat-Thich-Quang-Duc-tu-thieu-Phat-Am-1a7ea2a339

--
************************************
DIỄN ĐÀN PHỤNG SỰ XÃ HỘI

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 01/12/2019