Saturday, 10 September 2016

Hội Mũ Đỏ "che dù" cho Việt gian "Nhảy Dù" Kiều Quang Chẩn-Quỳnh Kiều, Michelle Phương Thảo

From: Ngo Ky <
Sent: Friday, September 9, 2016 7:27 AM
To: Ngo Ky
Subject: Fwd: Hội Mũ Đỏ "che dù" cho Việt gian Kiều Quang Chẩn, Michelle P. Thảo

Kính gởi để kính tường và xin nhờ phổ biến. Xin cám ơn.

Ngô Kỷ

Hội Mũ Đỏ "che dù" cho Việt gian "Nhảy Dù" Kiều Quang Chẩn-Quỳnh Kiều, Michelle Phương Thảo

Bolsa, September 8, 2016

Little Saigon ngày 8 tháng 9 năm 2016

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Lâu nay tôi cứ ngỡ là những nhân vật lãnh tụ cộng đồng, những tổ chức đấu tranh, những đảng phái chống cộng, những lực lượng cựu Quân Nhân VNCH, những cơ quan truyền thông báo chí tỵ nạn sẵn sàng mạnh dạn lên tiếng phản đối những thành phần thân cộng, phản bội cộng đồng, nhưng bây giờ thì tôi thấy mình nghĩ sai, tôi hoàn toàn thất vọng, vì sự thật thì chỉ có một thiểu số có tinh thần Quốc Gia triệt để chống Việt cộng, chống Việt gian, chứ còn đa số thì chúng chỉ là một lũ hèn nhát, mị dân, xôi thịt mà thôi. Bọn này chỉ biết mặc áo thụng vái nhau, thùng rỗng kêu to, treo đầu dê bán thị chó, đầu voi đuôi chuột, đánh trông bỏ dùi...mà thôi!

Bọn này chỉ khoác lác, mang hia đội mão, tuyên ngôn tuyên cáo, diễn văn diễn từ, hội thảo hội luận....cho sướng mồm, xum xoe với đời, nhưng chúng lại ngậm miệng, câm mồm như hến trước những bất công, phi lý, chúng không dám công khai lên tiếng phản đối, tẩy chay những tên Việt gian phản bội cộng đồng. Vì có lắm dây mơ rễ má, vì được "bố thí" cho chút đỉnh tiền bạc, quyền lợi nhỏ nhoi, nên chúng tỏ ra khiếp nhược khúm núm, sợ hãi đủ thứ. Chúng sợ bứt dây động rừng, chúng sợ không được cho phép lên sân khấu, chúng sợ không được cho phép xuất hiện trên đài radio, truyền hình, chúng sợ không được có dịp đăng hình, đăng bài trên báo, chúng sợ bị cúp quảng cáo v.v..., cho nên chúng ngậm miệng ăn tiền, chúng chủ trương chính sách "cứt trâu để lâu hóa bùn" để tránh đụng chạm, tránh thù hằn, tránh xích mích để khỏi gây bất lợi cho chúng.

Lý do mà tôi dám khẳng định như trên vì tôi có bằng chứng. Tôi từng nêu lên nhiều tài liệu tố cáo bọn Việt gian nối giáo Việt cộng, phản bội cộng đồng, thế mà thử hỏi có bao nhiêu tên "tai to mặt lớn, tổ chức" trong cộng đồng lên tiếng đáp ứng? Chính vì vậy tôi chọn tấm hình photoshop dưới đây để biểu tỏ cái nhìn của tôi về thực trạng đang xảy ra trong cộng đồng này.

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Nội dung bài viết này tôi muốn trình bày thêm về việc "Gia Đình Mũ Đỏ "Nhảy Dù" Orange County Và Vùng Phụ Cận" do Ông Nguyễn Đức Tâm làm Hội Trưởng đã dung túng, "che dù" cho hai tên Việt gian "Nhảy Dù" Kiều Quang Chẩn và Việt gian Michelle Phương Thảo. Dù vào đầu tháng 5 năm 2016, tôi đã cảnh báo cho Ông Nguyễn Đức Tâm và một số thành viên của Hội Nhảy Dù biết về hành vi thân cộng, phản bội cộng đồng của hai tên Việt gian "Nhảy Dù" Kiều Quang Chẩn và Việt gian Michelle Phương Thảo, thế mà Ông Hội Trưởng Nguyễn Đức Tâm vẫn cứ ngậm miệng mà không hề lên tiếng công khai minh định lập trường của Hội Nhảy Dù đối với hai tên Việt gian "Nhảy Dù" Kiều Quang Chẩn và Việt gian Michelle Phương Thảo để cho đồng hương và các quân nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa tỏ tường. Chẳng những vậy, mà sau đó, vào ngày Quân Lực 19 tháng 6 năm 2016, đích thân Ông Hội Trưởng Nguyễn Đức Tâm lại còn đứng chụp hình và dan díu với hai Việt gian "nhảy Dù" Kiều Quang Chẩn và Việt gian Michelle Phương Thảo này, sự kiện này khiến có thể suy luận ra là Ông Hội Trưởng Nguyễn Đức Tâm có liên hệ chặc chẽ "gì đó" đối với hai tên Việt gian này.

Chụp lại từ Facebook của Michelle Phương Thảo

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Trong khi tập thể người Việt tỵ nạn cộng sản mạnh mẽ chống đối cơ quan truyền hình Việt cộng VTV mở văn phòng tại Los Angeles, thì vợ chồng Việt gian "Nhảy Dù" Kiều Quang Chẩn-Quỳnh Kiều lại ngang nhiên tiếp rước đài truyền hình VTV đến tận nhà riêng để phỏng vấn và đưa lên mạng Youtube. Sau khi nghe tin tôi viết bài tố cáo, thì bọn chúng đã gỡ cái Youtube này xuống, nhưng nhờ có "chiến hữu Viễn Thám" downloaded xuống máy trươc rồi, nên tôi có được để mời quý vị coi rõ bộ mặt thân cộng của cặp Việt gian này: https://www.youtube.com/watch? v=tCrKIxQFRmo

Bs Quỳnh Kiều "KHOE" căn nhà cổ VN trên TV của Vịt Cộng

www.youtube.com

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Chừng đó bằng chứng cũng đủ để chứng minh là vợ chồng Việt gian "Nhảy Dù" Kiều Quang Chẩn-Quỳnh Kiều, và Việt gian Michelle Phương Thảo nối giáo Việt cộng, phản bội cộng đồng người Việt tỵ nạn, thế mà có bao nhiêu người can đảm lên tiếng phản đối, tẩy chay bọn Việt gian này? Tôi chỉ muốn trình bày vấn đề để Quý Đồng Hương xa gần thấu hiểu sự việc, chứ tôi bây giờ thì quá chán chường và thất vọng, vì tôi không còn tin tưởng về cái liêm sỉ và tinh thần Quốc Gia của Ông Hội Trưởng Nhảy Dù Nguyễn Đức Tâm, cũng như của Tập Thể Chiến Sĩ VNCH, Liên Hội Chiến Sĩ VNCH, hay của 2 ông chủ tịch cộng đồng Bùi Phát, Ngãi Vinh, các tổ chức đấu tranh, các đảng phái chống cộng, các cơ quan truyền thông báo chí tại thủ đô tỵ nạn Little Saigon này lắm rồi.

Để thuận tiện, tôi xin đính kèm ngay dưới đây một số Links Youtube để quý vị có thể xem liền. Tuy nhiên vì tôi luôn chủ trương "nói có sách mách có chứng," do đó ở phần sau tôi có trưng dẫn đầy đủ các tài liệu, báo chí, phim ảnh, bài viết cũ trong phần PHỤ ĐÍNH để quý vị tham khảo và đối chiếu. Vì đây là bài viết có tính cách "tài liệu" nên khá dài, quý vị có thể đọc từ từ hay Save lại để xem đọc khi có thì giờ. Bài viết này là một bài tài liệu chính trị, chứ không thuộc loại giải trí hay "mì ăn liền," do đó rất cần sự bình tĩnh, khách quan, khoa học và kiên nhẫn khi đọc bài viết này.

Xin bấm vào Link Youtube: https://www.youtube.com/watch? v=3AS8w2a5xtg&feature=youtu.be

Ngô Kỷ tố cáo Việt gian Michelle Phương Thảo và vợ chồng Việt gian Kiều Quang Chẩn-Quỳnh Kiều (dài 10 phút)

Xin bấm Link Youtube: https://www.youtube.com/watch? v=JWyKTi7n2HM&feature=em-share _video_user

Michelle Phương Thảo Tay Sai VC Nằm Trong Hàng Ngũ Tập Thể Cựu Chiến Sĩ QLVNCH (dài 3 phút)

Xin bấm Link Youtube: https://www.youtube.com/watch? v=tCrKIxQFRmo

Vợ chồng Việt gian Kiều Quang Chẩn-Quỳnh Kiều rước đài Việt cộng VTV về tận nhà phỏng vấn

Xin bấm 4 Links dưới để coi các đồ cỗ của đất nước Việt Nam bị vợ chồng Việt gian Kiều Quang Chẩn-Quỳnh Kiều
thông đồng và cấu kết với bọn ăn cắp tại Việt Nam đem về Mỹ. Đây là một trọng tội đối với Dân Tộc Việt Nam và Luật Pháp Mỹ

https://www.youtube.com/watch? v=DYVvgzqUG0Q 1

https://www.youtube.com/watch? v=uDG2UGXdCAs 2

https://www.youtube.com/watch? v=442kTafkSyE 3

https://www.youtube.com/watch? v=pSHq6jwuVxc 4

Trân trọng,

Ngô Kỷ

ngokycali@gmail.com

PHỤ ĐÍNH

Xin bấm vào Link Youtube: https://www.youtube.com/watch? v=3AS8w2a5xtg&feature=youtu.be

Có Không Cộng Sản Mặc Đồ Lính Việt Nam Cộng Hòa Chào Cờ Tại Little Saigon ? Ngô Kỷ Tố Cáo (dài 10 phút)

Xin bấm Link Youtube: https://www.youtube.com/watch? v=JWyKTi7n2HM&feature=em-share _video_user

Michelle Phương Thảo Tay Sai VC Nằm Trong Hàng Ngũ Tập Thể Cựu Chiến Sĩ QLVNCH (dài 3 phút)

Việt gian bác sĩ Quỳnh Kiều (vợ Việt gian bác sĩ Kiều Quang Chẩn)
rước đài VTV Việt cộng đến nhà làm phỏng vấn về đồ cỗ ăn cắp từ Việt Nam:

https://www.youtube.com/watch? v=tCrKIxQFRmo

Việt gian bác sĩ cựu đại úy Nhảy Dù Kiều Quang Chẩn mời báo cộng sản đến nhà làm phỏng vấn.

Xin bấm vào Link dưới để đọc trọn bài báo của Việt cộng đến tận nhà Việt gian bác sĩ "Nhảy Dù"

để làm cuộc phỏng vấn, ca ngợi Việt gian Kiều Quang Chẩn đang sống tại Santa Ana, California.

Vì sợ bài viết của Việt cộng này sẽ bị gỡ xuống, nên tôi đã có in ra toàn bài này ở cuối bài.

http://ape.gov.vn/suu-tap-quy- gia-cua-mot-gia-dinh-viet-kieu -my-yeu-men-dong-son-ds516.th

Sưu tập quý giá của một gia đình Việt Kiều Mỹ yêu mến Đông Sơn

Nguyễn Việt 10/09/2014

http://tuoitre.vn/tin/the-gioi /nguoi-viet-nam-chau/20140204/ xa-que-nhung-khong-lia-coi/ 590802.html

Xa quê nhưng không lìa cội

04/02/2014 16:25 GMT+7

TTXuân - Họ là những người đã giúp đỡ chúng tôi trong chuyến đi

làm phim về chủ quyền biển đảo Việt Nam ở nước ngoài do Đài

truyền hình TP.HCM thực hiện năm 2013. Người trong nước gọi họ

là Việt kiều, nhưng họ thì tự nhận: “Chúng tôi là người Việt ở xa quê”.

Trích lại bài cũ: Xin post Link bài viết dưới để nhờ post lên các Diễn Đàn, Website, Blogs, Paltalk ...

http://baivietchongvietgian.bl ogspot.ca/2016/07/vach-tran-co n-uoi-hai-mat-michelle.html

Vạch trần con đượi "hai mặt" Michelle Phương Thảo đội lốt "Nhảy Dù"

Little Saigon ngày 12 tháng 7 năm 2016

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Tháng rồi trong một bài viết liên quan đến chuyện cộng đồng, tôi có giới thiệu sơ qua với quý độc giả là tôi sẽ cố gắng thu xếp thời giờ để có thể trở lại phụ trách mục "Bolsaleaks" mà tôi đã thực hiện từ năm 2006 dựa theo sự ra đời của Wikileaks cùng năm.

Theo "Bách Khoa Toàn Thư Mở Wikipedia" thì "Wikileaks (đượ c phát âm là /ˈ w ɪ k i l iː k s /, cấu tạo từ tiếng Anh: wiki và leak - sự rò rỉ) là một tổ chức phi lợi nhuận quốc tế chuyên đăng tải các nội dung được gửi đến vô danh và các thông tin rò rỉ của các loại tài liệu chưa công bố khác nhưng vẫn giữ gìn tính nặc danh của nguồn tin. Website của tổ chức ra mắt vào năm 2006, do The Sunshine Press điều hành.Tổ chức này tự mô tả là được thành lập bởi những người Trung Quốc bất đồng quan điểm, cũng như các nhà báo, nhà toán học, và những nhà công nghệ của các công ty mới thành lập từ Hoa Kỳ, Đài Loan, châu Âu, châu Á và Nam Phi. Báo chí và tạp chí The New Yorker vào tháng 7 năm 2010 nói rằng Julian Assange, một nhà báo người Úc và là một nhà hoạt động Internet, là người điều hành tổ chức.Chỉ trong vòng một năm sau khi ra mắt, website tuyên bố cơ sở dữ liệu của họ đã có hơn 1,2 triệu tài liệu.

Các trang web WikiLeaks đầu tiên xuất hiện trên Internet vào tháng 12 năm 2006. Người sáng lập WikiLeaks là Julian Assange, một nhà báo người Úc. Theo lời của Julian Assange trong bài trả lời phỏng vấn trên trang Medien-Okonomie-Blog: "không thể biết chính xác các thành viên ban quản trị trang wikileaks. Chỉ biết rằng, một số trong đó là những người tị nạn từ Trung Quốc (những người vẫn duy trì quan hệ với gia đình họ tại quê nhà), nhà báo, nhà toán học, chuyên gia kỹ thuật từ Mỹ, Đài Loan, châu Âu, Úc và Nam Phi. Lực lượng tình nguyện viên nòng cốt của WikiLeaks chỉ có 40 người. "

Tờ The New Yorker (Hoa Kỳ) đưa ra nhận xét: "WikiLeaks không hẳn là một tổ chức, mà nên được gọi là sự nổi loạn truyền thông. WikiLeaks không có đội ngũ nhân viên làm việc được trả lương, không có văn phòng. Người sáng lập Assange thậm chí không có nhà. Ông đi từ nước này sang nước khác, nhờ sự giúp đỡ của những người ủng hộ, hoặc bạn của bạn. Có thể nói, WikiLeaks tồn tại ở bất kỳ nơi nào Assange làm việc. "

Từ khi ra đời trang website từ năm 2006, WikiLeaks đã công bố nhiều loại tài liệu mật của nhiều nước trên thế giới. Riêng năm 2010, trang web WikiLeaks đã công bố gần 500.000 tài liệu mật của Hoa Kỳ về chiến tranh tại Afghanistan và Iraq, cùng với 250.000 thư tín ngoại giao của Hoa Kỳ, và một số tài liệu mật liên quan đến nội tình cộng sản Việt Nam."

Tôi hơi dài dòng phần trên vì tôi muốn nhân dịp này giới thiệu với quý vị hiểu sơ qua về lịch sử , mục tiêu của Wikileaks để quý vị có thể hình dung ra rằng chủ trương và chương trình hoạt động của "Bolsaleaks" chúng tôi cũng có chiều hướng như vậy, nhưng chỉ đóng khung trong việc "lột mặt nạ" những tên Việt gian, "ăn cơm Quốc Gia thờ ma cộng sản" trong cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại Hoa Kỳ nói riêng và hải ngoại nói chung.

Trước hết tôi xin lưu ý rằng các bài viết trong mục "Bolsaleaks" đều mang tính cách tài liệu, chứ không phải là bài nhận định, quan điểm, bình luận, do đó nội dung mỗi đề tài được chứa đựng rất nhiều bằng cớ để chứng minh sự kiện được nêu lên là có thật, qua các phóng ảnh tài liệu, video, youtube, audio, hình ảnh, báo chí v.v...được trình bày một cách lớp lang, thứ tự, ngọn nguồn, và khoa học, do đó bài sẽ khá dài, bởi vậy những ai không có thì giờ rảnh để đọc, hay thích ăn "mì ăn liền" thì hãy Delete ngay tại đây, vì "Bolsaleaks" chỉ dành cho những độc giả nào thực tâm quan tâm đến sự sinh tồn của cộng đồng người Việt Quốc Gia mà thôi, chứ không nhằm phục vụ cho đám vô tri, tào lao, xô bồ, dị hợm.

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Đề tài cho mục "Bolsaleaks" lần này, tôi xin đề cập đến "Việt gian Michelle Phương Thảo," "Việt gian nhà giáo Quyên Di," "Cặp Việt gian vợ chồng bác sĩ Nhảy Dù Kiều Quang Chẩn và nữ bác sĩ Quỳnh Kiều."

Sau khi tôi tận mắt chứng kiến "Việt gian Michelle Phương Thảo" vênh váo mặc quân phục "Nhảy Dù" trong ngày Lễ Quốc Hận 30 tháng 4 năm 2016 tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ tại Westminster, Little Saigon, Nam California, thì vào đầu tháng 5 năm 2016, tôi có viết bài "Vạch trần con đượi "hai mặt" Michelle Phương Thảo," định phổ biến, nhưng rồi nghĩ lại vấn đề này có liên quan đến "Gia Đình Mũ Đỏ Orange County Và Vùng Phụ Cận," nên tôi bèn giữ bài lại mà chưa phổ biến vì tôi muốn nghe lời giải thích và quan điểm của họ.

Vào trung tuần tháng 5 năm 2016, tại Đền Thờ Đức Thánh Trần Hưng Đạo tại Bolsa, tôi có gặp Anh Hoàng Tấn Kỳ, một thành viên trong "Gia Đình Mũ Đỏ," và tôi hỏi anh Hoàng Tấn Kỳ cho tôi biết quan điểm của Anh và của "Gia Đình Mũ Đỏ" nghĩ thế nào về hành động "Việt gian Michelle Phương Thảo" mặc quân phụ "Nhảy Dù" đi diễn hành trên đại lộ Bolsa trong ngày Diễn Hành Tết Cộng Đồng, và mặc quân phục "Nhảy Dù" trong ngày Lễ Quốc Hận 30 tháng 4 năm 2016. Tôi chọn Anh Hoàng Tấn Kỳ để hỏi mà tôi không hỏi người khác, vì tôi thấy hình Anh Hoàng Tấn Kỳ mặc quân phục "Nhảy Dù" đứng chụp hình chung với con Việt gian Michelle Phương Thảo" trong ngày Lễ Quốc Hận 30 tháng 4 năm 2016, do đó Anh Hoàng Tấn Kỳ không thể nói là anh không biết con "Việt gian Michelle Phương Thảo" là ai.

"Việt gian Michelle Phương Thảo" và Anh Hoàng Tấn Kỳ (có khoanh tròn đỏ)

Sau khi nghe tôi hỏi, thì Anh Hoàng Tấn Kỳ hứa là sẽ về trình bày với Ban Chấp Hành "Gia Đình Mũ Đỏ" về câu hỏi của tôi và sẽ trả lời cho tôi biết sau. Và tôi chờ....

Khoảng đầu tháng 6 năm 2016, tôi lại gặp Anh Hoàng Tấn Kỳ cũng tại Đền Đức Thánh Trần Hưng Đạo tại Bolsa, thì Anh Hoàng Tấn Kỳ cho tôi biết là Anh đã trình bày việc "Việt gian Michelle Phương Thảo" mặc quân phục Nhảy Dù với Ban Điều Hành "Gia Đình Mũ Đỏ," và Ông Nguyễn Đức Tâm, Chi Hội Trưởng "Mũ Đỏ" đã thông báo và yêu cầu "Việt gian Michelle Phương Thảo" không nên mặc quân phục "Nhảy Dù" nữa, và "việt gian Michelle Phương Thảo" đã hứa là sẽ không mặc quân phục "Nhảy Dù" nữa.

Sau khi tôi nghe Anh Hoàng Tấn Kỳ nói như vậy, tôi cho là sự việc này đã được giải quyết một cách suông sẻ và êm thắm, tôi quyết định "xếp" chuyện này này lại vì tôi còn có nhiều chuyện khác phải làm. Nhưng, sự việc không như ý mình muốn, tôi lại thấy hình con "Việt gian Michelle Phương Thảo" vẫn tiếp tục mặc quân phục "Nhảy Dù" với "mũ đỏ" và huy hiệu "Nhảy Dù" trên mũ đỏ trong ngày lễ Ngày Quân Lực 19 tháng 6 năm 2016 được tổ chức tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ, thành phố Westminster, Little Saigon, Nam California. Quá ngạc nhiên, vào ngày 21 tháng 6 năm 2016, tôi gởi mail cho Anh Hoàng Tấn Kỳ để hỏi tại sao lại tiếp tục xảy ra chuyện này, trong khi Anh Hoàng Tấn Kỳ từng cho tôi biết là "Việt gian Michelle Phương Thảo" hứa là sẽ không bao giờ mặc quân phục "Nhảy Dù" nữa mà.

from:	Ngo Ky <ngokycali@gmail.com>
to:	KENNY HOANG <hoangtanky@hotmail.com>

date:	Tue, Jun 21, 2016 at 5:23 PM
subject:	Re: Hình Michelle Phương Thảo Quân Lực 19--6-16

Anh Kỳ,

Ủa, sao Anh nói tôi là Ông Hội Trưởng Nhảy Dù đã nói Michelle Phương Thảo rồi, thế mà ai mặc Quân Phục Dù, Mũ Dù trong ngày

Quân Lực 19 tháng 6 năm 2016 vừa qua đây hả Anh? Thật "bó tay" mà thôi!

Chúc an lành.

Ngô Kỷ

714-404-7022

Việt gian Michelle Phương Thảo vẫn tiếp tục mặc quân phục "Nhảy Dù,"
đội mũ đỏ có huy hiệu "Nhảy Dù" và huy hiệu Quân Lực VNCH trong Ngày Quân Lực 19 tháng 6 năm 2016

"Việt gian Michelle Phương Thảo" mặc quân phục "Nhảy Dù" trong lễ Ngày Quân Lực 19 tháng 6 năm 2016

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Một ngày sau khi tôi gởi mail hỏi Anh Hoàng Tấn Kỳ, thì vào ngày 22 tháng 6 năm 2016, tôi nhận được mail Anh Hoàng Tấn Kỳ trả lời như sau:

from:	kenny hoang <hoangtanky@hotmail.com>
to:	Ngo Ky <ngokycali@gmail.com>
date:	Wed, Jun 22, 2016 at 5:01 PM
subject:	Re: Hình Michelle Phương Thảo Quân Lực 19--6-16

Cám ơn Ngô Kỷ với những email.

Cô ta đã phải gỡ ra hết phù hiệu Nhảy Dù trên bộ quân phục của cô ta rồi, Ngô Kỷ coi lại trên cánh tay trên bên trái và

trên các nắp túi áo bên phải và trái như bằng nhảy dù, cánh thiên thần mũ đỏ đều đã phải gỡ ra hết rồi.

Còn Cô xuất hiện hôm đó thì mình cũng không có ý kiến, vì không còn các phù hiệu và biểu tượng của Nhảy Dù nữa rồi.

còn bộ đồ bông đó thì nhiều binh chủng cũng mặc lắm,như Biệt động quan hay biệt kích cũng mặc.

Chúc Kỷ Vui, Khoẽ,Trẽ và Yêu đời.

Anh Hoàng Tấn Kỳ và Phu Nhân dự lễ Ngày Quân Lực 19 tháng 6 năm 2016

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Cố Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu đã từng dặn dò "Đừng nghe những gì cộng sản nói, mà hãy nhìn kỹ những gì cộng sản làm," thế mà có một số người lính chiến Việt Nam Cộng Hòa, đại loại như Anh Hoàng Tấn Kỳ và các đồng môn nhóm lính "Nhảy Dù" của anh lại không nhớ, để rồi cả một đám bị con "Việt gian Michelle Phương Thảo" này "lừa" trước mặt mà cũng không nhận thức ra, trái lại còn biện bạch, "chữa cháy" một cách quá ngây thơ, vụng dại, khờ khạo vô cùng. Tôi muốn Anh Hoàng Tấn Kỳ và các đồng môn nhóm lính "Nhảy Dù" của anh mở mắt thật lớn để nhìn cho thật kỹ chỗ khoanh tròn đỏ trên cái mũ đỏ của con "Việt gian Michelle Phương Thảo" đang đội, có phải đó là cái huy hiệu "Nhảy Dù" hay không? Bây giờ tôi không lấy làm lạ là tại sao mình "mất nước," vì những người Quốc Gia quá tin theo lời "mật ngọt" của Việt cộng, Việt gian.

"Việt gian Michelle Phương Thảo" mặc quân phục "Nhảy Dù" với mũ đỏ, huy hiệu Nhảy Dù và huy hiệu Quân Lực VNCH

Tôi cũng muốn Anh Hoàng Tấn Kỳ và các đồng môn nhóm lính "Nhảy Dù" của anh đọc thật kỹ cái hàng chữ có khoanh tròn đỏ, xanh, có phải con "việt gian Michelle Phương Thảo" viết rằng "Hôm nay làm hậu duệ mũ đỏ" phải không?

Tôi cũng muốn Anh Hoàng Tấn Kỳ và các đồng môn nhóm lính "Nhảy Dù" của anh cho tôi biết là Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, ngoài binh chủng "Nhảy Dù" có thêm binh chủng nào đội "mũ đỏ" nữa hay không? Anh Hoàng Tấn Kỳ và các đồng môn nhóm lính "nhảy Dù" của anh hãy nhìn vào rõ tấm hình ở dưới, và trả lời cho đồng hương biết là con "Việt gian Michelle Phương Thảo" nó đang đứng trong hàng ngũ binh chủng nào vậy? Có phải nó đang đứng chung với những người đang đội "mũ đỏ Nhảy Dù" hay không? Có phải những người đang đứng chung với nó cũng đang đội "mũ đỏ Nhảy Dù" hay không? Nếu phải, thì cái việc con "Michelle Phương Thảo" đứng chung trong hàng ngũ với họ, tức hàm ý là con "Việt gian Michelle Phương Thảo" thuộc thành phần lính "mũ đỏ Nhảy Dù," và các người đứng chung hàng với nó cũng mặc nhiên công nhận là nó thuộc thành phần lính "mũ đỏ Nhảy Dù" phải không?

Một điều quan trọng và đáng lưu ý là trong tấm hình dưới đây được con "Việt gian Michelle Phương Thảo" posted trên Facebook, trong khoanh màu đỏ, nó viết rằng nó đứng bên "thiếu Tá Tâm, chi hội Mũ Đỏ Nam Cali," thế thì tấm hình này chứng minh rằng Ông Nguyễn Đức Tâm, chi hội trưởng "Nhảy Dù" đã công khai chấp nhận việc con "Việt gian Michelle Phương Thảo" đang đội mũ đỏ và mặc quân phục thuộc binh chủng "Nhảy Dù" phải thế hay không? Nếu điều này là đúng, thì quả thật Anh Hoàng Tấn Kỳ đã nói dối với tôi là tháng trước đó, là Ông Nguyễn Đức Tâm, chi hội trưởng "Nhảy Dù" đã yêu cầu con "Việt gian Michelle Phương Thảo" đừng mặc quân phục "Nhảy Dù" nữa, và nó cũng đã đồng ý rồi mà.

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Để kiểm chứng những tấm hình tôi nêu ra ở trên là có thật, kính mời quý vị bấm vào cái Link Facebook Michelle Phương Thảo này https://www.facebook.com/m ichellephuongthao?fref=ts và kéo xuống thời điểm 19 tháng 6 năm 2016, thì quý vị sẽ thấy đích thân con "Việt gian Michelle Phương Thảo" này tự tay posted các tấm hình và lời chú thích trên Facebook của nó.

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Điều ai cũng hiều là ở một đất nước tự do như Hoa Kỳ này, bất cứ ai cũng đều có quyền mặc bất cứ y phục, quân phục nào mà họ muốn, chính vì vậy tôi không hề yêu cầu "Gia Đình Mũ Đỏ Orange County Và Vùng Phụ Cận" nói chung, và cá nhân ông Chi Hội Trưởng đương thời Nguyễn Đức Tâm nói riêng đối xử ra sao với con "Việt gian Michelle Phương Thảo" cả, mà điều duy nhất tôi yêu cầu là quý vị lên tiếng "minh xác" một cách công khai cho đồng hương biết là con "Việt gian Michelle Phương Thảo" có phải là thành viên lính "Nhảy Dù" nằm trong hội đoàn "Nhảy Dù" của quý vị hay không?. Nếu quý vị trả lời là "không phải" thì rất tốt, còn nếu quý vị trả lời là "phải," thì tôi muốn hỏi là có phải quý vị mê gái, mê tiền, hay bị Việt cộng áp lực nên quý vị đã chấp nhận để con "Việt gian Michelle Phương Thảo" này đứng chung hàng ngũ với quý vị lâu nay hay không?

Rất tiếc lời yêu cầu của tôi rất đơn giản, hợp tình hợp lý và mang đầy tính cách xây dựng, với mục đích muốn làm sáng tỏ sự việc nhằm bảo vệ danh dự cao quý, đẹp đẽ và chống cộng triệt để của binh chủng "Nhảy Dù," thế mà Anh Hoàng Tấn Kỳ và các đồng môn nhóm "Nhảy Dù" của anh đã không thực hiện lời yêu cầu của tôi khiến tôi thất vọng ê chề. Tôi chẵng những không nhận được Lời Minh Xác của quý vị, mà phủ phàng, nghịch lý và cay đắng hơn nữa là trong dịp lễ Ngày Quân Lực 19 tháng 6 năm 2016 vừa qua, đích thân Ông Chi Hội Trưởng "Nhảy Dù" Nguyễn Đức Tâm và các thành viên hội "Nhảy Du" đã "hiên ngang" đứng chung vai sát cánh với con "Việt gian Michelle Phương Thảo" này trong hàng ngũ "Nhảy Dù," có cùng "mũ đỏ," quân phục Nhảy Dù, và đặc biệt hơn hết là cùng mang huy hiệu "Nhảy Dù" trên chiếc mũ đỏ. Tôi nói ít nhưng chắc quý vị lính "nhảy Dù" hiểu nhiều, và quý đồng hương chắc chắn cũng hiểu là tôi muốn nói cái gì, do đó phần này tôi xin miễn nói dài vì tôi muốn để quý vị lính "Nhảy Dù," đặc biệt Ông Chi Hội Trưởng "Nhảy Dù" Nguyễn Đức Tâm tự động biết cách xử sự và giải quyết vấn đề.

http://gdmd-oc.com/BCH.html

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Cái phần tôi vừa viết ở trên là tôi muốn trình bày lý do tại sao bây giờ tôi chính thức phổ biến bài viết ở phần dưới đây, mà bài viết dưới đây đã được tôi viết từ đầu tháng 5 năm 2016. Tôi định là "bỏ qua" cho xong, nhưng nay thấy Anh Hoàng Tấn Kỳ và các đồng đội nhóm "Nhảy Dù" của anh, đặc biệt thấy Ông Chi Hội Trưởng "Nhảy Dù" Nguyễn Đức Tâm cố tình bao che, đỡ đầu, binh vực, che dù, cấu kết, thông đồng với con "Việt gian Michelle Phương Thảo" này, sự kiện này buộc lòng tôi phải bạch hóa công khai sự thân cộng, lừa đảo của con "việt gian Michelle Phương Thảo" này. Mời quý vị thưởng lãm bài viết phần dưới này, và tôi xin dành sự phán xét, đối phó với con "Việt gian Michelle Phương Thảo" này cho cộng đồng, các tổ chức chống cộng, các lực lượng quân nhân VNCH, các cơ quan truyền thông báo chí Việt ngữ, đặc biệt dành cho quý vị lính "Nhảy Dù" nói chung và Ông Chi Hội Trưởng "Nhảy Dù" Nguyễn Đức Tâm và Ban Chấp Hành nói riêng. Phần của tôi nêu ra và trình bày về đề tài này coi như tạm xong, phần còn lại là của mọi người.

Trân trọng,

Ngô Kỷ

Bài viết cũ: Việt gian bác sĩ "Nhảy Dù" Kiều Quang Chẩn
che dù cho "con đượi" Việt gian Michelle Phương Thảo

Little Saigon ngày 5 tháng 5 năm 2016

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Bài viết này có tính cách nặng nề, đụng chạm. Tôi xin lưu ý trước bài viết dưới đây sẽ không thích hợp đối với những độc giả thuộc thành phần Việt cộng, Việt gian, và sẽ không làm hài lòng những ai có định kiến cho rằng tôi là kẻ "vạch lá tìm sâu," "chụp mũ," "chống cộng quá khích, cực đoan" v.v.., quý vị nên Delete ngay tại đây để khỏi tốn thì giờ đọc tiếp và chuốc lấy bực mình vô ích.

Tôi thường gọi những đối tượng trong bài tôi viết là "Việt gian," "bưng bô Việt cộng" v.v.., nhưng trong bài viết này tôi nghĩ cái danh xưng "con đượi Michelle Phương Thảo" là thích hợp nhất. Thật sự tôi không biết cái nghĩa đích xác "con đượi" là gì, tôi có tra cứu tự điển trên net thì thấy họ giải nghĩa nhiều cách khác nhau, dù vậy thì tựu chung "con đượi" mang hình ảnh "đê hèn, đáng khinh"

Tục ngữ có câu "Đừng đánh phụ nữ dù chỉ bằng một cành hoa," cho nên tôi thường đối xử với phụ nữ một cách lịch sự và văn minh, tuy nhiên trong trường hợp "con đượi Michelle Phương Thảo" này thì tôi phải đối xử khác thường, vì y thị thuộc thành phần ngoại lệ. Xin quý vị kiên nhẫn và khách quan đọc hết những điều tôi trình bày và trưng dẫn một cách "nói có sách mách có chứng" dưới đây, thì quý vị sẽ không còn cho tôi là kẻ hồ đồ, ác ý hay nặng lời với "con đượi Michelle Phương Thảo" này. Tôi là nhà đấu tranh chứ không phải nhà "đạo đức học," do đó tôi không có đủ tư cách đi lên án hay chê bai những người làm đĩ, làm điếm đem bán thân xác mình để kiếm kế sinh nhai, vì theo tôi họ có riêng hoàn cảnh của họ, tuy nhiên tôi cực lực lên án và phỉ nhổ những "ông to bà lớn" lãnh đạo cộng đồng, đảng phái, tổ chức đấu tranh, lực lượng quân nhân, truyền thông báo chí...mang lốt "thằng điếm chính trị" hay những "con đĩ chính trị" đang làm mưa làm gió trong cộng đồng. Xin quý vị đặc biệt lưu ý những chỗ chữ màu xanh, đỏ và các chỗ có khoanh tròn màu xanh, đỏ.

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Tôi xin mời quý vị theo dõi bài viết này lần lượt qua các sự kiện sau đây:

Trong bài viết "Máu người biểu tình sẽ là hạt giống nảy sinh dân chủ" http://tinhdongchuacuuthe .com/mau-nguoi-bieu-tinh-se-la -hat-giong-nay-sinh-dan-chu có viết một đoạn tin "Theo thông tin từ mạng xã hội, tại Sài Gòn, có ít nhất 4 vụ đàn áp dã man xảy ra trong Chúa nhật 1/5...Vụ “trầm trọng và đê tiện nhất” theo một facebooker, là vụ cô gái tên Lê Vi bị chận đánh thô bạo khi cô đã tách đoàn biểu tình để trở về nhà," thế mà vài ngày sau đó, "con đượi Michelle Phương Thảo" lại viết trên Facebook những lời nhục mạ, phỉ báng, bỉ thử sự can đảm của cô Lê Vi, một người phụ nữ đang mang thai, nhưng uy dũng cùng đồng bào đứng lên biểu tình phản đối công ty Formosa. Tôi vô cùng bất bình và phẫn nộ về cái trò nhơ nhớp, bần tiện, bỉ ổi, vô liêm sỉ, nhỏ mọn, ích kỷ, hẹp hòi, ganh tỵ của "con đượi Michelle Phương Thảo" này, nếu y thị vì hèn nhát và đang "bưng bô" cho Việt cộng mà không dám đụng chạm tới tập đoàn Formosa, thì y thị cũng nên câm mồm là hơn, thế mà y thị lại nhẫn tâm phỉ báng một nhi nữ đáng tuổi em út mình. Thay vì nên vinh danh và ca ngợi sự trong sáng và cao cả của cô Lê Vi và đồng bào biểu tình phản đối công ty Formosa, thì trái lại "con đượi Michelle Phương Thảo" này lại "đay nghiến" và xỉa xói những người công dân đáng kính trọng này. Thử hỏi làm sao tôi có thể chấp nhận và im lặng trước thái độ bỉ ổi, lố lăng, chảnh chọe, mất dạy, vô liêm sỉ này được.

https://www.youtube.com/watch? v=hHXB9GqhVIY

Cô Lê Vi biểu tình phản đối công ty Formosa bị công an đánh, phải đi cứu cấp

Facebook Michelle Phương Thảo "gián tiếp" miệt thị Lê Vi

Michelle Phương Thảo và Quyên Di về Việt Nam tiếp tay cho Việt cộng,
hai tên Việt gian này "hồ hởi" ngồi chung với bọn cộng sản Việt Nam
dưới tượng Hồ Chí Minh và cờ máu cộng sản Việt Nam màu đỏ sao vàng

Michelle Phương Thảo báo tin người anh lớn
là thiếu tướng công an Đỗ Lệ Châu của Việt cộng từ trần

Facebook Viet Art Center cũng của Michelle Phương Thảo

posted các hình Michelle Phương Thảo dự lễ
khai trương đài VTV của CSVN tại Los Angeles

Michelle Phương Thảo mặc quân phục Nhảy Dù VNCH
dự lễ Quốc Hận 30-4-2016 tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ

Michelle Phương Thảo mặc quân phục Nhảy Dù VNCH
tham dự diễn hành Tết Bính Thân 2016

http://www.vietartcenter.net/v ietart/index.php

ttps://www.youtube.com/watch?v =M9_O7Ga1Jm4

Michelle Phương Thảo phụ trách Show Hương Thơ Việt
trên đài truyền Hình VBS 57. Các hình dưới được chụp từ
Show TV Michelle Phương Thảo chiếu vào ngày 2 tháng 5 năm 2016 mới đây.

Michelle Phương Thảo bảo trợ cho thí sinh Phan Thị Mơ,
đại diện "nhà nước" Việt cộng qua Mỹ tham dự cuộc thi hoa hậu.

Michelle Phương Thảo tổ chức nhạc hội vinh danh nhạc sĩ
Việt cộng Trịnh Cộng Sơn. Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ bị ban tổ chức
ném vào sọt rác tại cửa vào hội trường

Michelle Phương Thảo ra mắt sách tại Việt Nam

được các cơ quan truyền thông, báo chí Việt cộng ca tụng

Việt gian Michelle Phương Thảo và Việt gian Quyên Di
về Việt Nam hợp tác và "bưng bô" cho Việt cộng

Việt gian Quyên Di về Việt Nam hợp tác với Việt cộng

GS Quyên Di thuyết trình tại Khoa

Tác giả: VSL Admin — 18:48, 2012/11/30

Trong chuyến về Hà Nội dự Hội nghị Quốc tế Việt Nam học lần thứ tư, Giáo sư Quyên Di Chúc Bùi (Đại học California Los Angeles và Đại học California State, Long Beach) đã nhận lời thuyết trình tại Khoa Việt Nam học và Tiếng Việt vào sáng 29/11/2012. Chủ đề của buổi thuyết trình là “Định hướng đào tạo Việt Nam học tại Hoa Kì”.

Đây là buổi sinh hoạt khoa học lần thứ hai của Khoa trong năm học 2012-2013. Nhiều cán bộ giáo viên của Khoa, cộng tác viên, và một số giáo viên đã nghỉ hưu và sinh viên quốc tế đã tham dự buổi thuyết trình.

Michelle Phương Thảo và Việt gian Quyên Di
rước và chứa chấp Việt cộng qua Mỹ

Michelle Phương Thảo thông đồng và cấu kết với cặp vợ chồng
bác sĩ Kiều Quang Chẩn và Quỳnh Kiều "bưng bô" cho Việt cộng

Bác sĩ Quỳnh Kiều, Michelle Phương Thảo, tiến sĩ Đinh Xuân Quân (anh của Quỳnh Kiều), bác sĩ Kiều Quang Chẩn (chồng của Quỳnh Kiều)

Việt gian tiến sĩ Đinh Xuân Quân trả lời Việt gian Đinh Quang Anh Thái trên báo Người Việt Online

Việt gian Đinh Xuân Quân học kinh kế tại Pháp. Năm 1992, 1994-1997 qua chương trình của UNDP,
Việt gian Đinh Xuân Quân về Việt Nam "bưng bô" cho cộng sản Việt Nam, giúp bọn lãnh tụ Việt cộng phương thức đầu tư.

Việt gian Kiều Quang Chẩn kể chuyện mua đồ cỗ "ăn cắp"
cho Việt gian Quyên Di nghe.
Mời quý vị bấm vào Link dưới để nghe Kiều Quang Chẩn
khoe rằng hắn có trống đồng nhiều hơn tất cả
trống đồng các bảo tàng viện ở Việt Nam gom lại.

https://www.youtube.com/watch? v=FvDseGeTwxQ&feature=youtu.be

Michelle Phương Thảo với Việt gian Quyên Di

Việt gian bác sĩ Quỳnh Kiều được Việt cộng vinh danh
là "Việt Kiều Yêu Nước" tại Hà Nội, Việt Nam

Bác sĩ Quỳnh Kiều và Michelle Phương Thảo

http://www.giaithuong.vn/giait huong/tieng-viet/khenthuong-gi aithuong/danh-sach-giai/giai-t huong-to-chuc-hiep-hoi-tw/giai -thuong-vinh-danh-dat-viet/ canhan.html

http://thanhnien.vn/kieu-bao/1 7-kieu-bao-duoc-ton-vinh-36055 7.html

Báo Quân Đội Nhân Dân của CSVN viết bằng Anh ngữ ca tụng và vinh danh Việt gian bác sĩ Quỳnh Kiều

http://en.qdnd.vn/ov-homeland/ kind-hearted-overseas-vietname se/67993.html

Ngô Kỷ luôn kính trọng và yên mến Binh Chủng Nhảy Dù.
Hình Ngô Kỷ dự Tang Lễ cố Trung Tướng Nhảy Dù Dư Quốc Đống,

Bài cũ 2011: Ngô Kỷ lột mặt nạ vợ chồng Việt gian
bác sĩ Kiều Công Chẩn và Quỳnh Kiều tiếp tay Việt cộng,
và đã mua "lậu" đồ cổ của Đất Nước Việt Nam làm của riêng

Ngày 24 tháng 9 năm 2011

Kính thưa Quý Đồng Hương,

Tôi cực lực lên án và phản đối vợ chồng Bác sĩ Kiều Quang Chẩn và Bác sĩ Quỳnh Kiều cậy thế dư dã tiền bạc và có thế lực phe đảng sau lưng viết thư đe dọa kiện Bác sĩ Ngô Hưng, một người trí thức có tinh thần Quốc Gia chân chính và mạnh mẽ chống cộng sản. Tôi vô cùng cảm kích tinh thần can đảm và tôn trọng sự thật của Bác sĩ Ngô Hưng. Bác sĩ Ngô Hưng đã mạnh dạn nói lên tiếng nói chính nghĩa của những người ty nạn cộng sản và vạch mặt những tên Việt gian, đón gió trở cờ, ăn cơm Quốc Gia thờ ma cộng sản. Tôi triệt để hỗ trợ hành động uy dũng của Bác sĩ Ngô Hưng, và bằng mọi giá, tôi quyết bảo vệ tiếng nói bất khuất của Bác sĩ Ngô Hưng. Tôi cũng thiết tha mong mỏi quý Đồng Hương và quý Độc Giả cũng làm như vậy.

Sự lên tiếng của Bác sĩ Ngô Hưng là tiếng chuông báo động cho bè lũ cộng sản và bọn Việt gian biết rằng là dù rằng đa số giới trí thức vô liêm sĩ, mê muội, trởn mỡ, vinh thân phì gia, "ai chế mặc bây", loại mà Mao Trạch Đông liệt vào loại "trí thức không bằng cục phân", nhưng vẫn lại có một thiểu số trí thức có tinh thần Quốc Gia, có liêm sĩ và ái quốc đã và đang dấn thân trong công cuộc đấu tranh chống Bắc Bộ Phủ và vạch mặt, tẩy chay bè lũ Việt gian tại hải ngoại, đặc biệt tại Little Saigon.

Nói có sách sách, mách có chứng, trong tay tôi có rất nhiều tài liệu, hình ảnh, phim ảnh về các "hoạt động" của cặp vợ chồng này. Để mở đầu cho chiến dịch "lột mặt nạ" cặp vợ chồng này, tôi xin trưng dẫn một số tài liệu điển hình sơ qua dưới đây, và trong những ngày tháng tới tôi sẽ tiếp tục "bạch hóa" đầy đủ vấn đề này để mọi người cùng biết.

Hình dưới: Vợ chồng bác sĩ Kiều Quang Chẩn và Quỳnh Kiều đang trả lời phỏng vấn. Kiều Quang Chẩn "chối" là không hề mua đồ cỗ tại Việt Nam, và không hề mang đồ cỗ "ăn cắp" ra khỏi Việt Nam. Trong khi trong các cái Youtube khác do anh lính Nhảy Dù "Vientham ND" thì lại thâu hình các món đồ cỗ bị "ăn cắp" được trưng bày tại nhà vợ chồng Kiều Quang Chẩn-Quỳnh Kiều. Các Youtube này cũng thâu toàn bộ lời của Kiều Quang Chẩn tuyên bố là có mua đồ cỗ "ăn cắp" và đã chở đồ cỗ Việt Nam qua Mỹ. (Xin mở lớn âm thanh lên để nghe vì âm thanh thâu hơi nhỏ)

Link dưới đây quay cảnh Bác sĩ Kiều Quang Chẩn trả lời ký giả Đoàn Trọng, vào ngày 17 tháng 1 năm 2011.

https://www.youtube.com/watch ?v=8L2iZ4kzk6Q

Xin đặc biệt lưu ý cái Link thứ 5 rất quan trọng vì Bác sĩ Kiều Quang Chẩn trả lời là KHÔNG BAO GIỜ mua đồ cỗ tại Việt Nam, và KHÔNG BAO GIỜ đưa đồ cỗ ra khỏi Việt Nam. Bác sĩ Kiều Quang Chẩn còn lên án những ai làm điều đó là có tội với đất nước. Các lời tuyên bố này của Bác sĩ Kiều Quang Chẩn hoàn toàn láo khoét và dối trá vì hoàn toàn ngược với lời tuyên bố của chính Bác sĩ Kiều Quang Chẩn trong dịp bác sĩ Kiều Quang Chẩn đón tiếp một phái đoàn lính Nhảy Dù VNCH đến thăm nhà bác sĩ Kiều Quang Chẩn. Các Youtbe này có ghi hình và nguyên văn đầy đủ lời bác sĩ Kiều Quang Chẩn tiết lộ là bác sĩ Kiều Quang Chẩn đã mua "lậu" đồ cỗ, và đem các món đồ cỗ ra khỏi Việt Nam về Mỹ, trong đó có nhà cỗ vua Thiệu Trị, bàn cỗ vua Khải Định v.v..., và các Youtube này đã được chính nhóm bác sĩ Kiều Quang Chẩn posted lên trên mạng để khoe khoang.

Xin Quý vị coi cái Link số 1 của Video thâu tại nhà Bác sĩ Kiều Quang Chẩn https://www.youtube.com/ watch?v=DYVvgzqUG0Q, và bác sĩ Kiều Quang Chẩn tiết lộ là đã mua "lậu"đồ cỗ và chở các đồ cỗ ra khỏi Việt Nam về Mỹ, để chứng minh Bác sĩ Kiều Quang Chẩn rằng bác sĩ Kiều Quang Chẩn trả lời dối với ký giả Đoàn Trọng khi ký giả Đoàn Trọng phỏng vấn. Lý do mà bác sĩ Kiều Quang Chẩn dám mạnh miệng trả lời "dối trá" với ký giả Đoàn Trọng là bác sĩ Kiều Quang Chẩn không hề mua "lậu" đồ cỗ, và không hề đưa đồ cỗ ra khỏi Việt Nam, là vì bác sĩ Kiều Quang Chẩn đã đi gỡ tất cả các Youtube trên mạng xuống rồi, nên bác sĩ Kiều Quang Chẩn nghĩ là sẽ không ai còn có thể thấy các bằng cớ nữa, và coi các tang chứng đã bị phi tang, không cò bằng cớ gì để mà "buộc tội" bác sĩ Kiều Quang Chẩn được nữa.

Tuy nhiên "Trời bất dung gian," tôi lại đi trước bác sĩ Kiều Quang Chẩn một bước. "Võ quít dày có móng tay nhọn," khi tôi thấy trên mạng các youtube quay cảnh bác sĩ Kiều Quang Chẩn tuyên bố mua "lậu" đồ cỗ, và đem ra khỏi Việt Nam chở về Mỹ, là tôi liền Downloaded ngay xuống máy computer tôi lập tức rồi, do đó dù là bác sĩ Kiều Quang Chẩn có gỡ các youtube đó xuống rồi, thì tôi cũng đã có trong tay các youtube rồi, do đó tôi có thể Uploaded các youtube này lên mạng lại. Mời quý vị bấm vào coi trọn vẹn 4 Youtube này.

https://www.youtube.com/watch? v=DYVvgzqUG0Q 1

https://www.youtube.com/watch? v=uDG2UGXdCAs 2

https://www.youtube.com/watch? v=442kTafkSyE 3

https://www.youtube.com/watch? v=pSHq6jwuVxc 4

Email của Kiều Quang Chẩn gởi mời các người lính Nhảy Dù VNCH đến thăm nhà cỗ của y:

Published on Sep 14, 2012

{ Dr.Chan email's copy on Jan-21-2010 }
Kinh gui cac Nien Truong quy' Mu Do

Xin nhac lai Chu Nhat nay 24/01/10 moi quy Nien Truong va quy Mu
Do den hop mat tai nha` vao luc 12 gio trua. Neu quy vi den som, K q
Chan se moi quy vi di xem vuon va nha` co^? dong thoi gioi thieu voi
quy vi cai hay cai dep cua ong ba minh tu thoi xa xua.
Tran trong kinh moi,
Vo chong Kieu q Chan

Trân trọng

Ngô Kỷ

Thư dọa kiện của Bác sĩ Kiều Quang Chẩn gởi Bác sĩ Ngô Hưng

From: Chan Kieu <dongsonvn@gmail.com>
To: hung ngo <hungngo44@yahoo.com>
Cc: hiename@yahoo.com; HienDich QuanY <svhdqy@yahoogroups.com>; QYND 2@yahoogroups.com
Sent: Wed, January 5, 2011 3:21:30 PM
Subject: Re: Fw: Yk SG 68-71 Reunion in Westminster California on 1/29 & 30/2011

Thư gửi bác sĩ Ngô Hưng,

Tôi đả nhận được thư của Bác Sĩ gửi cho các diễn đàn của người Việt hải ngọai ngày 1/1/2011 và gừi riêng cho tôi ngày 2/1/2011. Nội dung bức thư bác sì đã viết những điều sai sự thật để cố tìhh bôi nhọ, phỉ báng vợ chồng chúng tôi. Nay viet thư này để thông báo bác sĩ:

1- phần lớn các hiện vật quý giá trong bộ sưu tập của chúng tôi đều mua ờ ngoài Vietnam , nhất là trước khi chúng tôi về Vietnam làm từ thiện. Tất cả có bằng chứng hay biện nhận.

2- Chúng tôi về Vietnam làm từ thiện như hàng trăm nghìn hội từ thiện khác, không hề có hành động tán dưong hay ca tụng chính quyền Cộng Sản Vietnam . Trái lại chúng tôi luôn luôn bị làm khó dễ. Tổ chức chúng tôi gồm hàng ngàn thành viên, kể cả cá cựu y sĩ trong QLVNCH Trong 15 hoạt động tại Vietnam chúng tôi chỉ hoàn toàn làm việc nhân đạo mà bị bác sĩ bôi nhọ phỉ báng hết sức nặng lời, họ sẽ sẵn sàng ra tòa làm chứng cho chúng tôi.

Chúng tôi yêu cầu bác sĩ trong vòng 2 tuần lễ nêu: bằng chứng cho mọi người biết

1- chúng tôi mua bán đồ cổ như trong thư .

2 làm tay sai cho Cộng Sản, Xin vui lòng trưng ra cho mọi người biết.

Còn không thì bác sĩ rút lại bức thư trên.

Nếu bác sĩ không có hoặc không muốn đưa ra bây giờ chúng tôi phải nhờ pháp luật can thiệp.Trong dịp này bác sĩ sẽ được nghe tư cách của một Đại Úy Nhảy Dù ứng xử với chính quyền Vietnam từ các thành viên trong đoàn thiện nguyện. Một người đã phục vụ đất nước trong 6 năm khói lửa, đã không bao giò vắng mặt trong các ngày diễn hành ở Quận Cam của QLVNCH đôi khi ôm súng đôi khi cầm quốc kỳ hay quân kỳ trong đội hầu kỳ.

Nhân dịp chúng tôi lưu ý bác sĩ , trên xứ này ngày truớc luật pháp đã không tha bác sĩ Nguyễn đức An bôi nhọ đồng nghiệp Nguyễn Xuân Quang.

Trân trọng,

Kiều quang Chẩn

Bản sao gửi LS Anthony Nguyen esq

Creason&Aarvig LLP

Thư của Bác sĩ Ngô Hưng trả lời Bác sĩ Kiều Quang Chẩn

hung ngo" <hungngo44@yahoo.com>View contact details

To: "Chan Kieu" <dongsonvn@gmail.com>

Ngày 23-1-2011

Thư gửi Bs Kiều quang Chẩn.

Thành thật cám ơn bác sĩ đã “rộng lượng” cho tôi được 2 tuần lễ ngắn ngủi sống trong sợ hãi lo âu để phúc đáp thư bác sĩ hay là sẽ bị ra tòa đền tội vì đã xúc phạm đến bác sĩ.

Trước hết, tôi xin được nghiêm chào BS Quân Y Nhảy Dù trước 30-4-1975. Mong anh hiểu rằng anh không phải là đối tượng chống đối của tôi cũng như các đồng nghiệp y khoa Saigon và đồng bào tỵ nạn cs tại hải ngoại, nếu anh vẫn giữ lý tưởng quốc gia dân tộc, trung thành với lời thề “TỔ QUỐC, DANH DỰ, TRÁCH NHIỆM”. Có như vậy, chắc chắn anh sẽ được mọi người kính trọng và thương mến. Trái lại, đối với bạo quyền csVN, bè lũ buôn dân bán nước và tay sai, muôn đời chúng vẫn là kẻ thù không đội trời chung cùng toàn thể đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước.

Nôi dung lá thư tôi gửi các chiến hữu và đồng nghiệp y khoa Saigon tự do ngày 1-1-2011 chỉ có mục đích phản đối việc mượn danh hiệu các bác sĩ y khoa Saigon để vinh danh và tạo cơ hội cho việt kiều KQC trực tiếp hay gián tiếp tuyên truyền hay làm những điều gây tai hại lâu dài cho lý tưởng quốc gia dân tộc, chống cs bán nước hại dân của cộng đồng người Việt tỵ nạn cs.

Trong lá thư đó, nội dung nói về bs không khác gì các bài viết chống đối bs trong nhiều năm qua cũng như hiện nay, và biết đâu trong tương lai của tập thể y khoa Saigon tự do và các hội đoàn, đoàn thể, cộng đồng VN tỵ nạn cs tại hải ngoại. Đồng bào Nam California đã có lần căm tức các việc bs làm, không biết bs vô tình hay hữu ý có lợi cho bè lũ bạo quyền bán nước hại dân tại VN thành các hành động cụ thể khiến cho uy tín và việc kinh doanh lâu dài của bs trong cộng đồng người Việt bị xụp đổ hoàn toàn. Cho nên bs đòi hỏi tôi phải nêu bằng chứng cho mọi người biết bs có làm tay sai cho cs hay không thì tôi thấy là đã quá rõ. Bác sĩ tự vấn xem mình đã làm những gì. Đúng hay sai. Nếu việc bs làm là đúng, vì đại nghĩa dân tộc, vì nước, vì đồng bào “Quên Mình Cứu Người” thì tại sao lại bị mọi người, cả các đồng nghiệp xa lánh ghét bỏ. Riêng bản thân tôi vẫn cảm phục và kính trọng Quân Y Sĩ nhảy dù KQC khi mặc bộ đồ bông nhảy dù đầu đội mũ đỏ về thăm trường y khoa. Tôi vẫn mơ ước một ngày nào đó người y sĩ dù đó sẽ phấn đấu với nội tâm, vượt qua mọi khó khăn để về với sự thương mến của các đồng nghệp và chiến hữu.

Trong lá thư của tôi, tôi chỉ nêu lên một giả thuyết, mot nghi van ? không quả quyết 100% BS bán đồ cổ, tuy rằng bs có tàng trữ và bằng mọi cách mua đồ cổ quí giá là tài sản văn hóa của dân tộc VN mang ra ngoai quoc, . Tiếng VN thường dùng danh từ kép nên đôi khi hay bị ngộ nhận và hiểu lầm, thí dụ nói LÀM ĂN, Làm đi đôi với Ăn, nhưng chưa chắc hay Làm đã là hay Ăn; Tiền đi đôi với Bạc (tiền bạc), nhưng chưa chắc có tiền là sinh ra bội bạc; MUA đi đôi với Bán (MUA bán), nhưng chưa chắc Mua là phải bán. Tôi không noi bs bán đồ cổ nhưng tôi có quyền nghi ngờ. Có món đồ hiếm quí, ai thích và muốn mua, có tiền trả được giá, một vốn bốn lời thì bán có sao, chẳng có gì là xúc phạm den danh du cả. Tôi nói lại, cho đến giờ phút này bs KQC không hề bán đồ cổ.

Là người VN tôi đau đớn, xót thương, lo âu cho tiền đồ văn hóa cổ Việt rồi đây nếu không được bảo vệ thì bao nhiêu cổ vật quí giá, nét hay đẹp văn hóa của nòi giống mình sẽ bị cướp phá, huỷ diệt qua các cuộc mua bán phi pháp đó. Và cứ đà ấy, biết đâu một ngày nào đó cầu Thê Húc, Tháp Rùa, đền Ngọc Sơn, chùa Một Cột tại Hanoi cũng sẽ bị gỡ từng mảnh để xuất hiện tại một hồ bơi vĩ đại của một việt kiều yêu nước, yêu XHCN ở ngoại quốc giống như căn nhà cổ của Ton That giong ho Hoàng tộc triều Nguyễn dang la do trang tri cua Viet kieu giau co o Santa Ana, California . USA . Người Việt Nam tin tưởng rằng chiếm đoạt của cải của người chết để làm vật trang trí trong nhà là mang oan khiên linh hồn uổng tử, tà ma ám khí vào nhà, là việc làm hao tốn âm đức không có hậu để lại cho con cháu về sau và dễ gặp xui xẻo, tai ương đại họa cho chính mình và gia đình mình. Người hiểu biết và đạo đức không ai dám làm như thế.

Trước khi là một người lính VNCH, tôi là một người Việt Nam . Tôi hãnh diện là người VN, không bao giờ phản bội quê hương và đồng bào tôi. Những điều gì tôi thấy có hại cho đất nước tôi thì tôi phải chống lại cho dù có phải tan xương nát thịt. Sống cho VN và cũng sẵn sàng chết cho VN trường tồn. Một mất một còn tôi không thể đội trời chung với bè lũ bán nước hại dân và tay sai đang đọa đầy hơn 80 triệu đồng bào của tôi. Lưu vong nơi đất khách quê người không có nghĩa là quên bổn phận với quê hương đất nước và dân tộc để trở thành phường giá áo túi cơm, chỉ biết lo cho cái bao tử mà không có bộ óc.

Tóm lại, nếu vì ngộ nhận trong ngon ngu mà bs cho là tôi nói bs bán đồ cổ thì tôi xin lỗi bs và tôi viết lại rõ ràng thế này: Bs Kieu Quang Chan có tàng trữ, cất giữ làm của riêng những đồ cổ, kỷ vật văn hóa quý giá muôn đời của dân tộc VN nhưng không bán.

Cũng xin bs hiểu cho rằng: tôi chỉ có một tội là tội yêu đất nước VN và đồng bào, không đội trời chung với bè lũ bạo quyền cs và tay sai bán nước hại dân đang âm mưu dâng hiến tổ quốc VN cho đế quốc Tàu Cộng.

Để có chút tình lưu niệm, tôi xin trích đây câu nói của một huynh trưởng và là đồng nghiệp trong QYND viết trong thư gửi BS KQC ngày 9-1-2011:

“Tôi vẫn coi anh là Bạn, là Chiến hữu. Theo tôi biết thì anh em đồng nghiệp, đồng đội vẫn còn thương quí anh chị. Chưa trễ đâu. »

Và hai câu thơ của anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi kêu gọi toàn dân chống giặc Tàu xâm lăng :

« Đem đại nghĩa thắng hung tàn

« Lấy chí nhân thay cường bạo »

Kính chào

Bs Ngô Hưng

Quan Y Hien Dich 18 , Quan Luc Viet Nam Cong Hoa

Người tù vượt ngục trại tap trung lao dong khổ sai Cong San Trảng Táo, Long Khánh mùa mưa 1978

THƯ LÊN TIẾNG CỦA BÁC SĨ NGÔ HƯNG

gởi các Chiến Hữu và Đồng Nghiệp Y Khoa Sài Gòn

YK SG 68-71 Reunion in Westminster California on 1/29 & 30/2011
Thân Gừi các Chiến Hữu và Đồng Nghiệp Y Khoa Sài Gòn Tự Do.

Cứ mỗi mùa lá thu rơi rụng là chúng ta lại mất đi một số Bạn Bè Đồng Nghiệp ra đi vĩnh viễn. Năm 2010 chúng ta đã mất BS Đàm, Tai Mũi Họng YK 69, Orange County , BS Ngô Văn Tuyên YK 70, Seattle , WA. Hiện trong tình trạng hôn mê nguy kịch là BS. Vũ Quốc Cương ( YK 70 ) Orange County CA , BS. Nguyễn Ngọc Ẩn ( YK 71) VA. Cho nên việc họp khóa tổ chức 1/29 và 30/2011 tại Westminster CA là một ý kiến sáng suốt tuyệt vời. Nhờ trời đất giúp đỡ và công ơn của bao nguời Tôi được may mắn và diễm phúc là một thành viên của YK Sài Gòn Tự-Do 71 cũng như được vinh dự là một Quân Y sĩ Hiện Dịch Quân Đội Việt Nam Cộng Hòa Anh Hùng.

Nhưng Tôi vô cùng thất vọng khi thấy chương trình Họp mặt này chính thức long trọng xếp phần thăm viếng nhà riêng của Kiều Quang Chẩn để chiêm ngưỡng các cổ vật tài sản văn hóa dân tộc Việt Nam bị ăn cắp mang ra ngoại quốc trưng bấy tại đây, Trước là quảng cáo mới hàng sau là bán ra kiếm lợi nhuận không nhỏ để bỏ túi tham.

Nguyên văn "January 30/2011: Visit Dr Kieu Chan's house to see Viet Nam antique Collections". Ngày thứ Bẩy 1/30/2011 là ngày chính của buổi Họp Mặt ( Reunion ), Ban tổ chức Họp mặt đã khéo léo xếp đặt vào chương trình đi thăm viếng Midway Aircraft Mesium vào ngày thứ sáu 1/29/2011 là ngày không quan trọng và thành phần tham dự chưa có ai hoặc không có ai.

Việc này làm tôi nhớ lại "Binh sĩ Hạ sĩ Quan đi học tập 3 ngày cho về và cho ăn nhà hàng", Tới khi sĩ quan cấp úy, cấp tá, cấp Tuớng thấy vậy lũ lượt chui vào cạm bẫy lừa bịp để rồi không có ngày trở về , Sao thấy hơi giống, Vô tình hay hữu ý ? Ai làm cố vấn giỏi thế, có lời khen. Treo đầu dê bán thịt chó. Nhưng rõ ràng việc lôi kéo mời mọc dụ giỗ tụ họp đông ngưới tới nhà riêng Kiều Quang Chẩn để xem tài sản văn hóa Việt Nam bị đánh cắp mang ra ngoại quốc bởi thành phần vong bản phản bội cấu kết cùng bạo quyền bán nước hại dân mới là then chốt của buổi họp mặt.

Tôi đã tiếp xúc trực tiếp với chiến Hữu đồng nghiệp Bùi thế Chung để được xác nhận rõ ràng đó chính là Viêt Kiều Kiều Quang Chẩn và Vợ là Việt kiều Quỳnh Kiều, cả hai đã chuyên nghiệp làm nghề từ thiện tại Việt nam, tiếp tay đắc lực hết lòng hết sức với bạo Quyền Cộng sản Bán Nước hại Dân tay sai trung thành đế quốc Trung cộng từ nhiều năm nay. Cả hai Việt Kiều này đã được bạo Quyền cộng sãn Việt Nam khen thưởng vinh danh chính thức là Việt Kiều yêu Nước tiến bộ biểu dương thành tích xuất sắc tiếp tay trong việc kéo dài nuôi dưỡng chế độ bán bước hại dân tại Hội nghị người VN ở nước ngoài toàn thế giới họp tại Hànội dưới quyền chủ tọa của tên Việt gian bán nước Nguyễn minh Triết, trong danh sách còn có Bùi văn Đức và Bùi Duy Tâm.

Nhưng ai đã đi lại Việt Nam đều biết rõ rằng bọn Quan thuế phi cảng Tân sơn Nhất khám xét rất kỹ, làm khó dễ và bắt phạt rất nặng có khi giam giữ những ai mang cổ vật Việt nam ra ngoại quốc. Đồ cỗ được xếp vào hàng quốc cấm. Tuy nhiên luật lệ nhà nước không áp dụng cho vợ chồng Việt kiều chuyên nghiệp từ thiện Kiêu quang Chẩn và Quỳnh Kiều. Đó là hình thức trả công cho lũ gia nô phục vụ trung thành và hữu hiệu cho chủ. Thời gian gần đây báo chí cộng đồng Việt Nam tại hải ngoại nhất là tại Califonia đã đăng nhiều bài báo lên án đích danh cặp Việt kiều này vì những hành động tiếp tay cho Bạo quyền bán nước hại dân tại Việt Nam và mưu gian triệt hại tiêu diệt phá hoại văn hóa di sản Việt Nam bằng cách tẩu tán cổ vật lâu đời quý giá VN ra ngoại quốc mưu cầu lợi nhuận với sự hỗ trợ tiếp tay của bạo quyền, phù hợp với chiến lược xóa bỏ Việt Nam biến dân tộc và đất nước này thành một tĩnh của đế quốc trung cộng. Thử hỏi ai đã che chở và giúp đỡ để Vợ chồng việt kiều này có thể mang ra khỏi Việt Nam hàng tấn đồ cổ di sãn Văn hóa Việt Nam .

Nếu sau buỗi chào hàng kỳ này: 1/30/2011 kiếm được lợi nhuận đáng kể thì trong tương lai sẽ có nhiều Việt kiều chuyên nghiệp từ thiện kiếm nghề sưu tâp đồ cổ và chẳng mấy lúc di sản văn hóa Việt Nam sẽ chỉ còn là 80 triệu sinh vật nô lệ, nam cho lao động khổ sai và nữ cho nô lệ tình dục sống chen chúc trong các tùp lều tranh rách nát khu nhà ổ chuột dưới ách đô hộ thống trị của đế quốc trung cộng và bọn bạo quyền tay sai cùng một lũ sinh vật Việt kiều tại ngoại quốc.

Một con chó có thể theo chủ vào bàn tiệc sang trọng nhưng không ai để cho con chó nhẩy lên bàn tiệc cất tiếng sủa tuyên truyền có lợi cho bạo quyền bán nước hại dân. Trên 80 triệu đồng bào ruột thịt Việt Nam chúng ta còn lầm than, phụ nữ Việt Nam còn phải bán thân làm một thứ đồ chơi tình dục trên khắp thế giới cũng chỉ vì hiện nay nơi hải ngoại nhung nhúc những loại sinh vật việt kiều loại này.

Cho nên nhân danh là một thành phần trong tập thể Y Khoa Sài Gòn tự do và là quân nhân Việt Nam Cộng Hòa tôi tha thiết yêu cầu ban tổ chức suy nghĩ lại việc vô tình hay hữu ý lấy danh nghĩa Họp Mặt để gián tiếp vinh danh lũ sinh vật việt kiều đang tiếp tay đằc lựu trợ giúp với bạo quyền bán nước hại dân đang gây bao tang tóc đau thương cho dân tộc đồng bào chúng ta hôm nay.

Nếu buổi họp mặt giữa các quý vị với các sinh vật việt kiều chỉ là trong phạm vi một nhóm cá nhân riêng biệt thì xin vui lòng rút bỏ danh xưng to tát và tuyên bố cùng cộng đồng đây không phãi là buỗi họp mặt của các Bác Sĩ tốt nghiệp Y khoa Sài Gòn tự do, những công dân và quân nhân của một Quân Đội VNCH kiêu hùng.

Nếu không sẽ là một sự mạo danh xấu hổ và cố tình làm cho cộng đồng Việt Nam chống cộng tại hải ngoại ngộ nhận trong âm mưu bôi nhọ danh dự các bác sĩ tốt nghiệp đại học Y Khoa Sài Gòn Việt Nam tự do. Vui chơi hưởng lạc được hiến pháp USA công nhận, nhưng chỉ xin luôn nhớ rằng NỢ Máu Xương không bao giờ trả được cho bao triệu Quân nhân và đồng bào Việt Nam đã nằm xuống chềt tan xác dưới bom đạn thù, chết âm thầm tức tưởi không nhắm mắt trong các trại tù lao động khổ sai của Việt gian Bán nước Cộng Sản, chết mất xác trong bụng cá nơi biển cả mênh mông, trong rừng sâu núi thẳm, để chúng ta và con cháu chúng ta có được cuộc sống của một con người hôm nay. Không trả được và cũng chẳng ai đòi NỢ XƯƠNG MÁU và ÂN NGHĨA này thì xin cũng đừng phản bội những NGƯỜI ĐÃ CHẾT cho ta được SỐNG hôm nay.

Tổ Quốc, Danh Dự, Trách Nhiệm là những gì đã giữ chúng ta được gọi là Con Người. Nếu đánh mất những giá trị cao quý này thì chùng ta cũng sẽ mất danh xưng Con Người.

Xin hay mãi giữ vững là KẺ SĨ
"Phú Quý bất năng dâm, Bần Tiện bất năng di, Uy Vũ bất năng khuất"

1-1-2011
NGÔ HƯNG
Công dân và Quân Y sĩ hiện dịch Quân Lực Việt Nam Cộng

Phóng viên báo Việt cộng đến tận nhà Việt gian Kiều Quang Chẩn để phỏng vấn và chụp hình các đồ cỗ của đất nước Việt Nam bị vợ chồng Việt gian Kiều Quang Chẩn - Quỳnh Kiều về Việt Nam mua từ bọn ăn cắp các cỗ vật này trong các bảo tàng viện Việt Nam. Đây là bằng cớ chứng minh vợ chồng Việt gian Kiều Quang Chẩn - Quỳnh Kiều tiếp rước Việt cộng tại nhà, và thông đồng tẩu táng đồ cỗ ra khỏi nước một cách phi pháp. Tội thông đồng và cấu kết ăn cắp đồ cỗ của đất nước Việt Nam là một trọng tội.

Sưu tập quý giá của một gia đình Việt Kiều Mỹ yêu mến Đông Sơn

Nguyễn Việt 10/09/2014

Nhân kỷ niệm 90 năm phát hiện Văn hóa Đông Sơn

Giới học thuật ghi nhận năm 1924 là năm phát hiện văn hóa Đông Sơn. Câu chuyện gắn với phát hiện ngẫu nhiên những hiện vật đồng cổ lở xuống bờ sông của một ngư dân Thanh Hóa khi hành nghề trên đoạn hữu ngạn sông Mã gần làng Đông Sơn. Phát hiện này lập tức lan nhanh trong giới học thuật Đông Dương và Đông Nam Á bởi nó làm sáng tỏ nguồn gốc bản địa của một loạt đồ đồng sưu tầm vãng lai trước đó vốn dĩ đã khiến nhiều nhà khoa học ngờ rằng tiền sử Đông Dương (Indochina) không phải là một phần của tiền sử Trung Hoa. Tên gọi văn hóa Đông Sơn ra đời đã ghi nhận một nền văn minh Việt Nam bản địa rực rỡ và khác với văn minh Trung Hoa từ trước khi có những làn sóng xâm lược từ phương bắc xuống.

Dụng cụ lễ nghi Đông Sơn có lẽ dùng cho thày cúng (shaman)

Đó cũng là lý do rất nhiều người Việt Nam, ở trong nước cũng như trên thế giới yêu mến nền văn hóa rực rỡ và “thuần Việt” này. Gia đình hai bác sỹ họ Kiều ở California (USA) là một điển hình. Bác sỹ Kiều Quang Chẩn, tốt nghiệp Y khoa Sài Gòn 1969 và vợ là bác sỹ Kiều Quỳnh (tên trước khi lấy chồng là Đinh Thị Tố Quỳnh) tốt nghiệp Đại học Y khoa Sài Gòn, năm 1975. Có lẽ tên miền Đông Sơn trên internet sớm nhất thuộc về bác sỹ Kiều Chẩn. Từ hai chục năm nay, địa chỉ email của bác sỹ Chẩn đã bắt đầu với “Dongson”. Tuy nhiên, lịch sử sưu tầm, ghi nhận tình yêu của họ với văn hóa Đông Sơn có thể tính từ hơn 30 năm trước. Bác sỹ Kiều Chẩn tâm sự: “Chúng tôi bắt đầu với việc mua một trống Đông Sơn ở Sài Gòn từ nhà sưu tầm quá cố Hà Thúc Cần vào khoảng đầu thập niên tám mươi”. Cho đến nay, sưu tập trống đồng của gia đình hai bác sỹ họ Kiều này¹ đã lên tới gần một trăm chiếc, ngoài ra còn hàng trăm các hiện vật Đông Sơn có giá trị khác nữa, như thạp, thố, âu, chậu, chuông, dao găm, kiếm, qua, muôi, đèn, tượng khối, đồ trang sức các loại... Tôi đã may mắn có hàng ngàn giờ đồng hồ làm việc với bộ sưu tập này để sẽ cho ra mắt công chúng một bộ catalogue hoàn chỉnh, đáng tự hào về tài năng của tổ tiên ta từ trên dưới hai ngàn năm trước cũng như nghiêng mình nể trọng tình yêu bền vững và lòng kiên trì sưu tầm kéo dài trên 40 năm nay của gia đình bác sỹ họ Kiều đối với văn hóa Đông Sơn².

Tác giả cùng với Nhà sưu tầm - Bác sỹ - Võ sư Kiều Chẩn (bên phải)

đang xem bộ dao găm đồng Đông Sơn CQK tại Santa Ana (California, USA)

Bộ trống đồng Đông Sơn của CQK có thể được coi như là lớn nhất thế giới với trên 70 trống lớn và khoảng 10 chiếc trống nhỏ (trống chuông và trống minh khí). Một số trống nứt, vỡ bị tu sửa lại nhưng vẫn còn nguyên giá trị bản gốc. Chiếc trống lớn nhất rộng mặt tới 115cm. Khoảng 30 chiếc có đề tài trang trí chim (thú), người (thuyền). Hàng chục trống Đông Sơn có nguồn gốc Tây Nguyên là một di sản rất có giá trị. Cả một chiếc trống mà gỉ đồng bên trong lòng đã in nguyên hình một giạ lúa nếp nương râu dài.
Đồ đựng kinh điển của văn hóa Đông Sơn chính là thạp và sau này du nhập thêm loại đồ đựng cùng chức năng là liễm . Liễm Âu Lạc trang trí hoa văn Đông Sơn. Sưu tập CQK có tới trên hai chục thạp, liễm như vậy, trong đó có chiếc sức chứa tới 30-40 lít, nhiều chiếc được trang trí các băng hình thuyền chiến chở chiến binh, thú và chim các loại. Bộ thạp, liễm đó xuất sắc không kém gì sưu tập trống đồng, với hình shaman “khổng lồ” xuất hiện trên băng thuyền người, với hai cặp rồng cuốn bên cạnh hình voi và người cưỡi ngựa, hoặc với hình ba thợ săn Đông Sơn khiêng một con hươu mới săn được và một nồi nấu chuẩn bị cho một lễ hội Đông Sơn nào đó.

Một phần mặt trống Đông Sơn phát hiện ở Đắc Lắc (Tây Nguyên, Việt Nam)

và tượng cán dao găm Đông Sơn “Thánh nữ và Nam nhi trong nghi lễ thành đinh”

Chân đèn bằng đồng giai đoạn Đông Sơn muộn (Phong cách Giao Chỉ)

Bộ vũ khí Đông Sơn của CQK sở hữu hầu hết các loại qua lớn và đẹp nhất trải dài lưu vực từ sông Hồng đến lưu vực sông Đồng Nai, đặc biệt là bộ qua lễ nghi kiểu Long Giao - Bầu Hòe. Bộ rìu chiến CQK cũng đủ cả ba loại hình phổ biến ở sông Hồng, sông Mã, sông Cả. Chúng thuộc những thủ lĩnh cao cấp với đường nét trang trí cầu kỳ, tinh sảo. Bộ giáo, lao có nhiều tiêu bản trang trí lạ trên hai rìa cánh, đáng chú ý nhất là hình người hóa trang ngồi trên trống đồng cùng với đàn hươu chạy thu nhỏ dần về phía mũi nhọn. Một chiếc giáo khác cũng có đàn hươu như vậy nhưng được đúc từ hợp chất của ba kim loại màu tạo ra vệt loang lổ của trên nền kim loại. Cuối cùng cần nhắc đến bộ dao găm và kiếm Đông Sơn của CQK.
Chủ nhân sưu tập có duyên thầm với câu chuyện Thục Phán An Dương Vương, khi từ rất lâu rồi đã tự đặt tên “Kiếm Thục Phán” cho bốn chiếc kiếm lưỡi sắt cán đồng chuôi hình thuyền. Loại kiếm này thường thấy ở vùng miền núi Thanh Nghệ nước ta rất giống loại kiếm thấy phổ biến trong văn hóa Bách Việt có tên là Kele (Quý Châu, Trung Quốc), trùng hợp với ghi chép của sử sách rằng An Dương Vương là Thục vương tử (tức liên quan đến dòng dõi nhà Thục- một nhóm tộc hùng mạnh đương thời được coi như là phi Hoa Hạ, gốc gác Tứ Xuyên, Quý Châu Trung Quốc)³. Ngoài bốn chiếc kiếm nói trên, CQK còn sở hữu gần hai chục con dao găm Đông Sơn với các kiểu tay cầm khác nhau, trong đó có dao găm còn nguyên vỏ gỗ ốp bao đồng. Trong số những dao găm Đông Sơn được đúc hình người, thú ở tay cầm, đáng chú ý nhất là con dao găm có tay cầm đúc hình một người phụ nữ đang dùng một lưỡi qua có tay cầm ngắn để cạo tóc cho một nam nhi ở truồng như thể đang làm một nghi lễ nào đó tựa như lễ thành đinh⁴. Có thể nói, đây là một trong số các tuyệt phẩm của nghệ thuật Đông Sơn.

Chân đèn bằng đồng giai đoạn Đông Sơn muộn (Phong cách Giao Chỉ)

Chũm chọe bằng đồng phát hiện trong một chum gốm ở Đồng Nai cùng các qua đồng
kiểu Long Giao.

Hộp đồng hình chữ nhật mang phong cách đồ da của những người du mục phát hiện
cùng với bộ chũm chọe và qua đồng ở Đồng Nai.

Lưỡi rìu đồng Đông Sơn có hình chó (hổ) săn hươu.

Lười giáo Đông Sơn với những đường chỉ nổi hình chim thú rất sinh động.

“Dũa” Đông Sơn – một dụng cụ phục vụ chế biến nam dược hoặc thức ăn lễ nghi.

Sẽ là thiếu sót nếu không nhắc tới bộ di vật liên quan đến nhạc cụ thời Đông Sơn⁵. Ngoài trống đồng, CQK còn sở hữu bộ gõ dáng đĩa, chậu như chức năng của chiêng hay thanh la ngày nay⁶ và hàng chục chiếc chuông Đông Sơn có phần chuôi hình sừng dê, “chuông hình trống” (drum-bell)⁷. Sưu tập CQK cũng lưu giữ những nhạc chuông rất điển hình của nghệ thuật Đông Sơn - Bản Chiềng^8. Đó là bộ sưu tập phát hiện ở Bình Phước gồm hai chuông dạng bu gà và ba quả lục lạc lớn có gắn đầu trâu có lẽ dùng cho trâu bò hoặc voi trong các nghi lễ cổ truyền đương thời. Rất đáng nói trong sưu tập nhạc khí của CQK là bộ “chũm chọe” rất độc đáo và mới lạ. Nhạc cụ này thường có cặp đôi hai chiếc giống nhau trông như là những hiện vật bằng đồng mỏng, hình đĩa tròn úp, nổi cao ở phần chính giữa. Xung quanh viền núm nổi đó có bốn cặp lỗ như thể để xuyên dây làm quai đeo, mép ngoài để trơn hoặc cắt thành các hình răng cưa, núm tròn gò lõm lòng tạo âm vang phụ khi chúng được đánh chập vào nhau. Có 6 cặp như vậy trong một chum gốm cùng hai hộp dẹt hình chư nhật và hàng chục qua kiểu Long Giao - Bầu Hòe. Một chiếc chũm chọe được trang trí rất cầu kỳ bằng những nét đúc nổi được phủ sơn then màu vàng. Bộ chũm chọe này là bằng chứng sớm nhất của sự xuất hiện một loại hình nhạc cụ shaman, cung đình trong đời sống tâm linh Đông Sơn⁹. Thanh âm Đông Sơn còn có thể nghe được từ sưu tập CQK thông qua tiếng nhạc rung của những lục lạc nhỏ gắn trên rất nhiều đồ vật, từ đôi vòng ốp chân, tay của các shaman hay vũ công, từ những tấm đeo ngực hoặc từ những chiếc muôi rót, thố đựng rượu…

Có thể coi là “báu vật Đông Sơn” - Ngôi nhà bằng đồng với dàn trống và mâm người hầu rượu.

Bộ đồ ăn uống lễ nghi Đông Sơn cũng là một di sản quý giá của sưu tập CQK. Chúng gồm những âu, chậu, đĩa, thố, thạp đựng đồ ăn thức uống đến những chiếc muôi múc với nhiều hình thù ký dị. Trong số gần hai chục chiếc muôi đồng Đông Sơn chúng tôi nhận thấy có những di vật dùng cho việc uống rượu hay nước cay bằng mũi mà từ lâu đã được sách sử nhắc đến như một phong tục điển hình thời dựng nước đầu tiên : “tục tỵ ẩm”. Đó là những chiếc muôi đúc hình quả bầu, phần cán thẳng được đúc rỗng và có lỗ thủng ở chuôi. Khi “uống”, người xưa múc rượu, hoặc một thứ nước cay (trộn ớt) vào muôi rồi nghêng đổ theo phần ống cán vào mũi¹⁰.
CQK và nghệ thuật trang trí Đông Sơn 2D : Hiện tại Bảo tàng Phạm Huy Thông¹¹ lưu giữ gần 200 bản rập hoa văn nghệ thuật Đông Sơn, trong đó 80% làm từ các hiện vật của sưu tập CQK. Chúng thuộc nhóm nghệ thuật trang trí 2D thường thấy trên mặt, tang, thân trống, thạp, âu, chậu tấm che ngực, thân rìu chiến, cánh giáo, đốc qua, lưỡi dao găm… Sưu tập CQK có đủ đại diện hoa văn trên những trống, thạp đỉnh cao thuộc phong cách Ngọc Lũ, Hoàng Hạ. Hơn thế nữa sưu tập này còn đóng góp những siêu phẩm hoa văn khác lạ trên các trống có nguồn gốc Đắc Lắc (Tây Nguyên), như người đội mũ cao tay cầm đầu lâu, chiến binh, shaman đứng trên lưng bò… hoặc hình shaman khổng lồ, thợ săn khiêng hươu, đoàn người với chiến binh, nhạc công dâng lễ vật hình thần thánh hay chúa tể ngồi giữa với hai kẻ nâng rượu hai bên trên thạp, liễm, tấm che ngực, qua… Đây là khối tư liệu lớn giúp làm sáng rõ các bức tranh sinh hoạt chân thực của người Đông Sơn.
CQK và đồ trang sức Đông Sơn : CQK có hàng trăm đồ đá ngọc, trong đó đa phần là các vòng đeo tai hình vành khăn có rãnh xẻ. Trong đó vòng đeo tai Đông Sơn chiếm tới 90%. Chúng được làm từ thạch anh, thủy tinh và cả đá nephrite nữa. CQK còn sở hữu chiếc “vương miện” đồng rất nguyên vẹn với băng hoa văn hình chữ S nằm ngang^12. Niên đại loại hình di vật này muộn nhất là thế kỷ 2 trước Công nguyên. Những đồ trang sức lạ như kiểu “trâm” hình chữ P hay hình cánh sen có ba chân, vòng ốp chân, ốp tay có gắn lục lạc cũng được chủ nhân quan tâm thu thập. Trong số này rất đáng chú ý là một chiếc vòng đồng nhỏ có hình rắn hai đầu và một chiếc vòng trên gờ sống lưng có hình cá sấu. Tấm che ngực bằng đồng (còn gọi là Hộ tâm phiến) gồm khoảng ba chục chiếc, cả loại hình chữ nhật lẫn loại hình vuông. Trong đó có những tấm mô tả đoàn chiến binh, nhạc công hành lễ và cả những tấm khắc chìm chủ đề thần tiên, tứ linh phong cách Hán (Han style).
CQK có các bộ chân đỡ đĩa đèn Đông Sơn chứa nhiều bí ẩn của nghệ thuật tượng khối. Có loại đĩa đèn có quang đỡ tương tự như đôi quang gánh của các bà đi chợ quê thời cận đại. Trên phần cán quang gắn tượng “Hồ nhân” đội mũ nhọn thổi sáo dọc, khèn bầu13 và chim công. Một loại khác là đĩa đèn có tay cầm như kiểu cán xoong. Loại đèn có chân trụ đỡ như một “cây” đèn có nhiều “cành” đỡ các tay đèn rời. Các chân đèn này được trang trí cầu kỳ. CQK sở hữu một chân trụ đèn rất hiếm có. Chân đèn đó được tạo dáng bởi hai con rồng cuốn tròn, đối xứng, đầu vươn cao tạo hình tháp đỡ một người tóc xoắn ngồi vắt chân chữ ngũ, ở trần, đóng khố, hai tay khoanh trước ngực. Trên đỉnh đầu người đó có một trụ đỡ đĩa đèn. Hiện vật này xứng đáng là một bảo vật Đông Sơn. Một cây đèn khác của CQK có phần trang trí là một đĩa tròn đỡ hai tượng chiến binh ở tư thế quỳ gối đối xứng, một tay cầm kiếm, tay kia đỡ lấy trụ đèn, có hai con cừu ở hai bên. Phần trang trí này rất giống cây đèn có tượng voi đỡ của Bảo tàng Lịch sử Quốc gia.

Một gian chứa trống đồng của sưu tập CQK

Tượng khối bằng đồng trong thời Đông Sơn là một của hiếm. Ngoài khối tượng chân đèn và nhiều tượng cán dao găm độc đáo, CQK sở hữu hai khối tượng rời rất độc đáo. Đó là khối tượng nhà Đông Sơn và tượng đôi nam nữ đứng tựa lưng. Khối tượng nhà Đông Sơn mô tả hình nhà mái cong. Phía sàn ngoài không có mái che là tượng hai nghệ nhân ngồi vắt vẻo trên một dàn gỗ, tay trái bám vào cột dàn, tay phải dóng trống đồng bằng một dùi lớn với tư thế “giã” từ trên xuống. Cạnh đó, phía trong nhà là một người ngồi xổm dưới sàn tay phải cầm dùi thúc vào mặt chiếc trống da treo trên cột. Ở đầu nhà đối diện là một nhóm năm người ngồi, trong đó có một người khoanh tay ở xa hẳn như một người hầu, còn lại bốn người quây xung quanh một vò rượu, một người đang múc rượu bằng một chiếc muôi trao cho người ngồi đối diện. Tất cả năm người đều để chân theo tư thế đầu gối xổm cao14, mông sát đất.
Khối tượng thứ hai trong sưu tập CQK đáng được nhắc đến là khối tượng đôi cao chừng 12cm với thân người mảnh như hai miếng bìa và tay chân loằng ngoằng, lẻo khẻo như những sợi dây đồng. Tượng thể hiện hai người một nam một nữ tựa lưng vào nhau hai tay quàng xoắn cùng đặt trên hông như tư thế chống nạnh quen thuộc. Người nam đóng khố, người nữ mặc váy ngắn. Cả hai ở trần, đầu đội khăn, quấn tóc với núm khoang tròn ở người nữ mặc váy. Khối tượng được tạo bằng khuôn sáp với phong cách tạo hình rất phóng khoáng và hiện đại15. Khối tượng nói trên đã khẳng định một phong cách nghệ thuật rất mới lạ của Mỹ thuật Đông Sơn.

Thay cho kết luận
Bộ sưu tập CQK ngoài di vật Đông Sơn là trọng điểm, còn có nhiều mảng lớn khác nữa: Sưu tập Tiền, Sưu tập Gốm sứ, Sưu tập Tranh Tượng… Tất cả đều hướng về Lịch sử Mỹ thuật Việt Nam. Khuôn viên rộng trên 3000m2 với gần 1000m2 diện tích mái che tại Santa Ana, trong một vùng đất sang trọng vào loại nhất California là nơi ở và cất giữ, trưng bày “những phần Việt Nam” khác nhau đó. Một ngôi nhà gỗ xứ Nghệ làm năm Thiệu Trị thứ 4 đã được chủ nhân CQK mua về dựng ở góc vườn tâm linh, bên dưới mấy bóng cây đại thụ. Phía trước ngôi nhà là một lầu chuông và xa thêm chút nữa là dàn chiêng treo chín chiếc. Giữa sân cỏ là một cột đồng trụ gợi nhớ sự tích Mã Viện thu đồ đồng Đông Sơn đúc cột đồng ghi mốc giới thời xưa. Nhưng ở đây, cột đồng đường kính 30cm, cao tới hơn 4m đã được chủ nhà dựng lên với những hình đúc nổi Đông Sơn và dòng chữ khẳng định sự trường tồn hùng mạnh của dân tộc Việt ở ngay những vùng đất ở rất xa tổ quốc.

Chú thích:

(1)Tôi gọi tên cho sưu tập này là CQK collection (Sưu tập Chẩn Quỳnh Kiều).
(2) Nhân đây tôi xin tỏ lời cảm ơn rất chân thành đến gia đình hai bác sỹ họ Kiều, chủ nhân sưu tập CQK đã tạo những điều kiện làm việc tốt nhất cho chúng tôi. Điều trân trọng nhất là ý nguyện cầu thị khoa học của chủ nhân, cũng vốn là hai nhà khoa học trong lĩnh vực y khoa, đã tin tưởng và cho phép chúng tôi sử dụng bộ sưu tập “như của chính bản thân mình”. Nhờ đó hàng vạn tấm hình kỹ thuật số, hàng trăm bản rập hoa văn đã được thực hiện, hơn thế nữa còn được phép rạch, phá, tảy rửa, gửi chụp X-Quang những hiện vật bị tu sửa, nghi vấn cũng như lấy hàng trăm tiêu bản mẫu phân tích trong các phòng thí nghiệm.

(3)Xem thêm kỷ yếu Seminar quốc tế :”Dấu vết văn hóa Dạ Lang ở Việt Nam”, Hà Nội, 2010. Các báo cáo viên : TS Nguyễn Việt, nhà dân tộc học Tạ Đức (Trung tâm Tiền sử Đông Nam Á), TS Trần Hữu Tâm (Viện Sử học), TS Andreas Reinecke (Viện Khảo cổ học Đức) và Yang Yong (Viện Khảo cổ học Trung Quốc).
4 Lễ thành đinh : một thứ nghi lễ cổ truyền ghi nhận sự “trở thành người lớn” của các thành viên nhỏ trong cộng đồng (nữ thập tam, nam thập lục - con gái khi đến tuổi mười ba, con trai khi vào tuổi mười sáu).

(5) Trong năm nay, bảo tàng Âm nhạc tại Arizona (USA) sẽ mượn trưng bày một số nhạc cụ Đông Sơn từ sưu tập CQK.
(6) Thường được gọi là “chậu trống” xuất phát từ dáng hình chiếc chậu của hiện vật này. Nhưng khi nghiên cứu ký sưu tập CQK tôi nhận ra một số đặc trưng chứng tỏ người thợ đúc có ý thức đúc nhạc cụ hình chậu chứ không phải nhằm đúc một chiếc chậu kết hợp chức năng phụ làm bộ gõ. Đó là mức độ cầu kỳ hơn của “đáy chậu” mang chức năng của “mặt gõ”, vị trí của núm treo, hướng của mặt hổ phù và hình người trang trí trên vành thân ngoài. Vì vậy tôi chính thức đặt tên loại di vật này là “trống chậu”

(7) Loại di vật này thường có một vành khuyên làm quai treo trên mặt trống, vốn trước đây thường được phân loại vào nhóm “trống minh khí” (miniature - tức đồ làm hàng mã để chôn theo người chết). Độ mòn sử dụng thường thấy trên các quai treo hình vành khuyên trên mặt trống và mức độ trang trí và việc tu sửa kỹ các rìa đúc sót, và nhất là ở một vài trống còn nguyên phần quả lắc bên trong đã khẳng định chúng không phải là đồ minh khí mà thực sự là một nhạc cụ đương thời
(8) Có những sưu tập đồ đồng phân bố ở dọc Trường Sơn, Tây Nguyên (Việt Nam), Lào, Cambodia và đông bắc Thái Lan được các nhà nghiên cứu gọi chung là nghệ thuật Đông Sơn - Bản Chiềng. Đây chính là sản phẩm Đông Sơn do cuộc di dân nam tiến của các thế hệ cư dân, thủ lĩnh Âu Lạc đưa đến hòa nhập với truyền thống đúc đồng bản địa. Những nghiên cứu kỹ hơn sau này có thể làm rõ diện mạo của một nền công nghệ “Đông Sơn phương Nam” đã từng được GS Diệp Đình Hoa đề cập đến từ những thập niên cuối của thế kỷ trước.
(9) “Chũm chọe” là tên gọi loại hình nhạc cụ bộ gõ gồm hai “đĩa” kim loại mỏng có núm phồng ở giữa có dây tạo thành núm cầm của người sử dụng. Âm thanh phát ra nhờ va chạm bởi rìa mỏng phẳng của chũm chọe bằng cách đập (chập) hoặc xoa chúng vào nhau. Dân gian còn gọi nhạc cụ này bằng hai từ tượng âm rất chân xác : “chập choeng”. Trong nhạc cụ cung đình, nhạc cụ chèo, tuồng không thể thiếu chũm chọe. Hiện nay chúng ta dễ dàng bắt gặp âm thanh nhạc cụ này trong trò múa sư tử mỗi dịp rằm tháng tám. Tôi đã dõi theo bộ chũm chọe này từ 2004 khi chúng mới được đưa khỏi lòng đất. Chủ nhân trước của chúng đã tặng lại Bảo tàng Phạm Huy Thông mảnh chiếc chum gốm đã đựng các báu vật này. Hiện tại Bảo tàng Phạm Huy Thông cũng may mắn được hiến tặng 5 chiếc chũm chọe trong số 12 chiếc đã khai quật được.

(10 )Xem them mô tả chi tiết về tục tỵ ẩm ở người Mãng do GS Đặng Nghiêm Vạn trình bày tại Hội nghị Khảo cổ học đã được in trong Hùng Vương Dựng nước, Viện Khảo cổ học - Nhà XB KHXH, 1968-1973.
(11) Bảo tàng Phạm Huy Thông ra đời theo sáng kiến của tác giả bài viết này với tư cách giám đốc Trung tâm Tiền sử Đông Nam Á đồng thời người sáng lập, khởi sướng PhamHuyThong Foundation để ghi nhớ đóng góp của GS Viện sỹ Phạm Huy Thông (1916-1988), người sáng lập và là Viện trưởng đầu tiên của Viện Khảo cổ học Việt Nam. Bảo tàng hiện tập trung phòng trưng bày, kho hiện vật, kho tư liệu, thư viện và các phòng thí nghiệm tại một tòa biệt thự Pháp cổ ở thị xã Quảng Yên (tỉnh Quảng Ninh).

(12) Loại hiện vật này thoạt đầu được các nhà khảo cổ học báo cáo như là các đai thắt lưng. Sau khi đo đạc và nghiên cứu trên 20 tiêu bản ở các sưu tập khác nhau tôi đã có một bài công bố rằng chúng là những băng đai đầu như những vương miện thủ lĩnh thời Đông Sơn. Xem thêm Nguyễn Việt, 2008, Vương miện thời Hùng Vương, trong Heritage, 6-2008 hoặc Nguyễn Việt, 2010, Hà Nội thời Tiền Thăng Long, NXB Hà Nội.
(13) Đa phần những nhạc công thổi sáo, hay khèn bầu gắn trên quang đèn thường đội mũ cao nhọn. Họ được cho là những nghệ nhân người rợ Hồ (vùng Tân Cương, Tây Tạng).

(14) Xem thêm Nguyễn Việt, 2010, Năng lực mô tả của nền Mỹ thuật Đông Sơn, trong Nghiên cứu Mỹ thuật, số 2-2010, tr. 1-6.
(15) Năm 2004, Đặng Tiến Sơn có sưu tầm được một tượng như vậy, xem thêm Nguyễn Việt, 2006, Bronze Love - Tình yêu Đồng, Heritage Fashion, tháng 8-9/2006, tr. 10-13.

Ảnh trong bài là hiện vật thuộc sưu tập CQK do tác giả chụp

N.V

(Bài đăng trên Tạp chí Mỹ thuật Nhiêp ảnh số tháng 8/2014)

__._,_.___

Posted by: =?UTF-8?Q?NGUY=1AN_HO=C3=AF=C2=BF=C2=BDNG_B=C3=AF=C2=BF=C2=BDCH?=

Giặc Việt Nam Cờ Đõ

xx

Saturday, 10 September 2016

Hội Mũ Đỏ "che dù" cho Việt gian "Nhảy Dù" Kiều Quang Chẩn-Quỳnh Kiều, Michelle Phương Thảo

Sưu tập quý giá của một gia đình Việt Kiều Mỹ yêu mến Đông Sơn

Xa quê nhưng không lìa cội

Vạch trần con đượi "hai mặt" Michelle Phương Thảo đội lốt "Nhảy Dù"

GS Quyên Di thuyết trình tại Khoa

Sưu tập quý giá của một gia đình Việt Kiều Mỹ yêu mến Đông Sơn

No comments:

Post a Comment

Featured post

Lisa Pham Vlog -21/12/2024

Popular Posts

Popular Posts

xx

My Blog List

xx

My Blog List

Popular Posts

Popular Posts

Popular Posts