Nhất Hạnh và mặt trái đàng sau

On Sep 7, 2017, at 9:59 PM, Lu Giang ChinhNghiaViet] <> wrote:

 

            

Nhất Hạnh và mặt trái đàng sau

Lữ Giang

Đài BBC ngày 30.8.2017 cho biết Thiền sư Nhất Hạnh đã về thăm quê hương sau một thập niên xa cách. Chuyến bay đưa Thiền sư đã hạ cánh tại Đà Nẵng vào trưa hôm thứ Ba 29/08. Trong chuyến về Việt Nam lần này, “Sư Ông” sẽ về thăm Tổ đình Từ Hiếu, Huế - nơi “Sư Ông” bắt đầu con đường xuất gia tu học vào năm 1942.

Báo Tuổi Trẻ trong nước ngày 29/8 cho biết “tham gia đoàn đón thiền sư tại Đà Nẵng có Thượng tọa Thích Thanh Phong, trưởng ban kinh tế tài chính Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, trụ trì chùa Vĩnh Nghiêm TP.HCM”.

Thiền sư Nhất Hạnh về đến Đà Nẵng

Thượng tọa Thích Thanh Phong là một sư quốc doanh, hay nói rõ hơn, một sư công an, có tên thật là Phạm Đức Phong, sinh năm 1968 tại Hưng Yên, được đưa từ chùa Quán Sứ Hà Nội vào Sài Gòn năm 2000, Ủy viên Thường trực HĐTS Trung ương GHPG nhà nước, Ủy viên Đoàn Chủ tịch Trung ương Hội LHTNVN, được nhiều bằng khen và giấy khen. Nhiệm vụ của ông là theo dõi các hoạt động của Thiền sư Nhất Hạnh.

Một câu hỏi được đặt ra là ngoài việc thăm tổ đình Từ Hiếu, Thiền sư Nhất Hạnh còn có sứ mạng nào khác không? Trước khi tìm câu trả lời, chúng tôi xin nhắc lại vài nét về Thiền sư Nhất Hạnh.

VÀI NÉT VỀ THIẾN SƯ NHẤT HẠNH

Lý lịch của Thiền sư Nhất Hạnh vẫn không được công bố như các vị tăng sĩ nổi danh khác, có lẽ vì có nhiều điều không muốn nói ra. Sau khi sưu tra tại Thừa Thiên, chúng tôi được biết Thiền sư Nhất Hạnh có tên thật là Nguyễn Đình Bảo sinh ngày 11.10.1926 tại làng Thành Trung, xã Quảng Công, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên. Khi viết sử, ông lấy bút hiệu là Nguyễn Lang. Thân phụ là người gốc Thanh Hóa, mẹ người làng Lệ Lộc, quận Gio Linh, tỉnh Quảng Trị. Ông là con thứ trong một gia đình 5 con. Ông có người em là Nguyễn Đình An dạy học ở Nha Trang trước 1975. Hiện ở Long Điền còn có tổ đình dòng họ Nguyễn Đình của ông, nên chúng tôi xác định được ông tên là Nguyễn Đình Bảo chứ không phải Nguyễn Xuân Bảo.

1.- Bị Hòa Thượng Trí Thủ đuổi ra khỏi chùa

Năm 1942 ông vào tu ở chùa Từ Hiếu, thôn Dương Xuân Thượng III, phường Thủy Xuân, Huế, do Hoà thượng Huệ Minh trụ trì. Chùa này lúc đầu là "Thảo Am An Dưỡng" do Hòa Thượng Thích Nhất Định lập và về sau được vua Tự Đức ban cho "Sắc tứ Từ Hiếu tự". Vì sư tổ của Tổ đình Từ Hiếu là Hòa Thượng Thích Nhất Định, nên khi đặt Pháp danh cho các tăng sinh tại đây, các vị chủ trì thường dùng chữ “Nhất” để làm chữ đệm. Có lẽ cũng vì thế, Nguyễn Đình Bảo đã được ban cho Pháp danh là Nhất Hạnh.

Cuối năm 1947, Phật học đường Trung Việt được lập tại chùa Báo Quốc do Hòa Thượng Thích Trí Thú làm Giám viện. Tăng sinh Nhất Hạnh được đến học tại đây, nhưng không hiểu vì lý do gì sau một thời gian ông bị thầy Trí Thủ đuổi ra. Ông Võ Văn Ái, người thường sát cánh với Thiền Sứ Nhất Hạnh đã tiết lộ: “Việc thứ hai xẩy ra vào cuối thập niên 40, thời ông là học tăng tại chùa Bảo quốc, Huế. Chẳng biết phạm lỗi gì rất nặng, nên bị đuổi ra khỏi chùa. Cố Hoà thượng T.T. (Trí Thủ) gửi thư đến các chùa từ miền Trung vào tới Nam ra lệnh cấm không được chứa chấp ông. Thế nhưng ông vẫn giữ bộ áo tăng sĩ, không ra đời. Tôi nghĩ những hành động đi riêng sau này của ông đối với Phật giáo Việt, phải chăng là một cách “trả thù” sự ép chế trước kia?” (Lê Thị Huệ, Phỏng vấn nhà thơ, nhà tranh đấu nhân quyền Thi Vũ Võ Văn Ái, Câu hỏi và trả lời 43).

Thiền Sư Nhất Hạnh không bao giờ tự nhận mình là Đại Đức, Thượng Tọa hay Hòa Thượng. Những danh xưng này do người khác gán cho ông mà thôi. Ông không phải là tăng sĩ.

2.- Được đi du học Hoa Kỳ

Cuối năm 1948 ông rời Huế và lên Đà Lạt cư trú ở chùa Linh Dơn do Hòa Thượng Thích Từ Mãn trụ trì. Ông và Đại đức Thích Thiện Minh mở lớp Sơ đẳng Phật học dạy về Phật giáo. Sau đó ông xuống Nha Trang học trung học. Năm 1956 ông vào Sài Gòn học Đại Học Văn Khoa và cư ngụ ở Phật Học Đường Nam Việt, số 243 Sư Vạn Hạnh, Quận 10, Saigon. Từ năm 1964 Phật Học Đường này trở thành chùa Ấn Quang. Sau khi tốt nghiệp Đại Học Văn Khoa, ông xin đi du học Mỹ.

Ông Huỳnh Văn Lang, hiện ở Orange County, lúc đó là Tổng Giám Đốc Viện Hối Đoái, cho biết năm 1961 có hai sinh viên Phật Giáo được Tổng Thống Ngô Đình Diệm cho đặc cách đi du học không phải qua Hội Đồng Du Học, đó là Đại đức Thích Trí Không (Trần Quang Thuận) và Thiền sư Nhất Hạnh.

Tôi biết Trần Quang Thuận được đi là nhờ ông Tôn Thất Hối, bạn đồng liêu với ông Diệm giới thiệu. Sau này ông Hối là bố vợ của Trần Quan Thuận. Thích Trí Không được đi du học Sri Lanka rồi sau qua Anh. Sau khi xuất, Trần Quang Thuận làm việc cho CIA nhưng bị sa thải năm 1963 sau khi tổ chức vụ thiêu sống Thích Quảng Đức bị bại lộ.

Thiền sư Nhất Hạnh được ông Tôn Thất Thiết, Chánh Văn Phòng của ông Diệm giới thiệu. Thiền sư đã học về môn tôn giáo đối chiếu (comparative religion) tại Princeton University ở tiểu bang New Jersey, Hoa Kỳ, và tốt nghiệp tiến sĩ triết học tại đây.

3.- Trở thành Thiền Sư Đại Vọng Ngữ

Để tạo uy thế cho chính mình, năm 1964, Thượng Tọa Thích Trí Quang đã mời Thiền sư Nhất Hạnh về nước để làm Viện Trưởng Viện Đại Học Vạn Hạnh mới thành lập và giúp ông thống nhất Phật giáo. Nhưng Hòa Thượng Trí Thủ, lúc đó là Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, đã bác bỏ, viện lý do Nhất Hạnh không phải là tăng sĩ vì đã bị ông đuổi năm 1948. Ông đòi đưa Thích Minh Châu từ Ấn Độ về. Cơ quan an ninh nói Thích Minh Châu là một đảng viên đảng CSVN và đang hoạt động cho Hà Nội tại Ấn Độ với hồ sơ đầy đủ, nhưng Việt Hóa Đạo nhất quyết xin đưa ông về và cam kết không cho ông hoại động cho Cộng Sản nữa. Lâm vào thế kẹt, Thủ Tướng Nguyễn Khánh đã phê vào hồ sơ: “Cứ cho về và theo dõi”!

Không được làm Viện trưởng Đại Học Vạn Hãnh, tháng 9 năm 1965 ông đi lập Trường Thanh Niên Phụng Sự Xã Hội (School Of Youth For Social Service), lúc đầu tại chùa Từ Nghiêm. Mục tiêu của trường được ghi rõ là “Lớp học giáo lý và các buổi hội thảo về chấm dứt cốt nhục tương tàn”, tức tuyên truyền phải chiến với những câu hát như “Kẻ thù ta đâu có phải là người, giết người đi thì ta ở với ai?...” Tại đây ông đã gặp cô Fleurette Cao Ngọc Phượng, người Bến Tre, sinh năm 1938, và cô ta trở thành “Sư Cô” của ông. Sau đó ông đi làm phản chiến.

Trong bài “Ngày em hai mươi tuổi” Thiền sư Nhất Hạnh có ghi lại: “Tôi rời đất nước năm 1966, vào tháng năm. Lúc đó chiến tranh Việt Nam đã đi tới mức khủng khiếp Tôi nghĩ rằng mình phải ra đi để cất lên tiếng kêu gọi hòa bình...” Ông đến Pháp, Cuối tháng 5 năm 1966, khi ông đang thuyết trình ở Pháp thì được tổ chức Fellowship for Reconciliation và Cornell University ở New York, hai tổ chức phản chiến của Mỹ, mời qua thăm Mỹ. Ngày 1.6.1966 ông đã được đưa ra trước diễn đàn Quốc Hội Mỹ đọc một bản tuyên cáo nói về lập trương 5 điểm của Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang gióng 5 điểm đòi hỏi của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam. Từ đó ông bắt đầu xử dụng vọng ngữ một cách trắng trợn để mô tả cuộc chiến của Mỹ và VNCH chống lại Cộng Sản. Mọi người có thể tím thấy các lời vọng ngữ này tràn ngập trong cuốn “Vietnam, Lotus in a Sea of Fire, a Buddist Proposal for Peace” (Việt Nam, Hoa Sen trong Biển Lửa, một Đề Nghị Hòa Bình của Phật Giáo), trong tuyên bố của Giáo Hội Ấn Quang tại Hội Nghị Thế Giới về Tôn Giáo và Hòa Bình họp tại Kyoto từ 16 đến 22.10.1970, trong bài diễn văn về vụ Mỹ tàn sát tại Bến Tre…

Sau vụ 911, ngày 25.9.2001 một nhóm phản chiến Mỹ đã đưa Thiền sư Nhất Hạnh đến nói chuyện về sự tàn ác của Mỹ trong chiến tranh Việt Nam tại nhà thờ Riverside Church trước hàng ngàn cử tọa người Hoa Kỳ. Bài thuyết trình láo phét của ông về vụ Mỹ dội bom xuống Bến Tre trước năm 1975 khiến 300.000 người chết, đã làm nhiều người Việt phẫn nộ, biểu tình chống ông. Dân số Bên Tre lúc đó chỉ có khoảng 80.000, nhưng ông dám nói Mỹ đã giết tại đây tới 300.000 người! Khi biết rõ sự thật, ông không hề đính chánh hay xin lỗi. Từ đó ông được gọi là Thiền Sư Đại Vọng Ngữ. Kinh Pháp Cú, ở Phẩm Thế Gian, câu 176, có nói: “Những ai vi phạm đạo Nhất thừa, những ai ưa nói lời vọng ngữ, những ai không tin tưởng đời sau, thì chẳng có điều ác nào họ không làm được.”

THAM VỌNG CỦA THIỀN SƯ NHẤT HẠNH

Thiền sư Nhất Hạnh là một cư sĩ, không phải là tăng sĩ nên ông theo Pháp môn Tịnh độ, nhưng ông biến cải pháp môn này lại thành “Pháp môn Tiếp Hiện”, thường được gọi là “Pháp Môn Làng Mai”, áp dụng cho cả tăng sĩ lẫn cư sĩ. Trong Thông Điệp đầu năm 2002 dưới đầu để “Phật giáo dân tộc - Đạo Bụt hiện đại” ông nói rõ mục đích của Pháp môn Tiếp Hiện của ông là: “tất cả các Chùa, Viện, Niệm Phật Đường và tư gia thuộc môn phái thực hiện được những bước tiến sau đây trong đường hướng xây dựng một nền Phật giáo dân tộc và một đạo Bụt hiện đại.” Ông mơ tưởng đưa Phật giáo Việt Nam trở lại thời nhà Lý, chính quyền và giáo quyền là một.

Phương pháp của ông là khởi đầu từ hỗn hợp giữa Yoga, Tài chi và Pháp luân công để tiến tới Thiền định rồi Thanh tâm tịnh. Pháp môn này sẽ dần dần thay thế các pháp môn khác ở trong và ngoài nước để biến Phật giáo Việt Nam thành một tổ chức thống nhất. Đây là phương pháp Mỹ cũng đang tìm cách áp dụng tại Trung Quốc để làm thay đổi xã hội ở đó.

XÓA BỎ GIÁO HỘI ẤN QUANG: SỨ MẠNG KHÔNH THÀNH!

Xóa bỏ Giáo Hội PGVNTN, thường đươc gọi là Phật Giáo Ấn Quang, ở trong nước là chủ trương và kế hoạch của nhà cầm quyền CSVN. Thiền sư Nhất Hạnh chỉ “tương kế tự kế” vì nó phù hợp với muc tiêu và chủ trương của ông. Điều kiện: Nhà cầm quyền cho phép Thiền sư Nhất Hạnh thiết lập Làng Mai Bát Nhã tại Lâm Đồng với điều kiện ông thuyết phục được Hòa Thượng Quảng Độ và các chức sắc của GHPGVNTN giải tán giáo hội này và sát nhập vào Giáo hội Phật Giáo Nhà Nước. Ông hy vọng với hạt mầm gieo được ở Lâm Đồng, ông sẽ làm cho Pháp Môn Làng Mai lan ra cả nước, 400 thành 800, 800 thành 1.600... Chúng tôi gọi đó là “Chiến thuật vết dầu loang”.

1.- Một kế hoạch chu đáo

Để chuẩn bị cho việc khai thác Thiền Sư Nhất Hạnh, nhà cầm quyền CSVN đã cho Sư Cô Thích Đàm Lan và Thượng tọa Đức Nghi qua Làng Mai ở Pháp “thọ giáo” với Thiền sư Nhất Hạnh, và mời Đoàn Thiền Sư Nhất Hạnh và Sư Cô Chân Không về thăm Việt Nam.

Thượng Tọa Đức Nghi đã đến San Diego, nam California, thăm tu viện Lộc Uyển của Thiền Sư Nhất Hạnh. Thượng tọa còn hứa sẽ khôi phục lại trường Thanh Niên Phụng Sự Xã Hội do Thiền sư Nhất Hạnh lập năm 1964 và dâng tu viện Bát Nhã ở Lâm Đồng cho Thiền Sư Nhất Hạnh. Tu viện này đã được đổi tên thành tu viện Làng Mai Bát Nhã.

Ngày 7.7.2006, Ban Tôn Giáo Chính Phủ đã ban hành công văn số 525-TGCP-PG chấp thuận cho phép Làng Mai Bát Nhã tu học theo Pháp môn Làng Mai.

Thiền sư Nhất Hạnh thăm và tặng hoa ĐT Võ Nguyên Giáp năm 2007

Với những sự “nới lỏng” như trên, Làng Mai tưởng mình đã “trúng mối” nên giúp Thầy Đức Nghi phát triển Làng Mai Bát Nhã với hy vọng từ đó sẽ phát triển “Pháp môn Làng Mai” ở trong nước. Tăng thân Làng Mai kêu gọi Phật tử trong và ngoài nước giúp đỡ 2 tỉ 800 triệu để Thầy Đức Nghi đứng tên mua 8 mẫu đất nhằm mở rộng cơ sở Làng Mai Bát Nhã, cấp cho Thầy Đức Nghi 12 tỷ 509 triệu để xây dựng tăng xá, ni xá và các loại thiền đường, và 90 ngàn Mỹ kim để xây dựng nhà dưỡng lão trên khuôn viên tu viện Bát Nhã, v.v. Thấy “thời cơ đã đến”, Thiền sư Nhất Hạnh quyết định về Việt Nam thực hiện “diệu kế” của mình

2.- Thi hành “sứ mạng” thất bại

Đoàn Thiền sư Nhất Mạnh đã được nhà cầm quyền cho về thăm Việt Nam hai lần để thi hành “sứ mạng”: Lần thứ nhất vào đầu năm 2005 dưới hình thức một Đoàn Múa Lân đi trình diễn để hấp dẫn Phật tử. Ngày 11.1.2005, Ông Phạm Thế Doanh, Phó Trưởng Ban Tôn Giáo Chính Phủ khẳng định: “Giáo Hội Phật Giáo sẽ tạo mọi điều kiện, cũng như đảm bảo an ninh cho đoàn trong thời gian ở Việt Nam.”

Trong chuyến đi này, Thiền sư Nhất Hạnh đã thất bại trong việc xin tiếp kiến Hoà Thượng Quảng Độ và gặp Thượng Toạ Tuệ Sỹ, nhưng ông đã thuyết phục được các tăng sĩ và Phật tử của hai giáo hội ở Huế cùng “bồ tát” chung, với hy vọng sẽ dần dần tiến tới sáp nhập. Tuy nhiên, khi ông đi rồi, mỗi bên ai về nhà nấy.

Thất bại trong lần thứ nhất. Đoàn trở lại Việt Nam đầu năm 2007 dưới hình thức “Trai Đoàn Giải Oan”. Thiền sư Nhất Hạnh hy vọng rằng với danh nghĩa “cầu nguyện và giải trừ oan khổ cho tất cả những ai đã từng gánh chịu hậu quả khắc nghiệt của cuộc chiến tranh...”, các tăng sĩ và Phật tử thuộc hai giáo hội sẽ cùng đến và ông sẽ CỘT cả hai bên lại với nhau. Nhưng phe GHPGVNTN cũng không đến.

3.- Làng Mai bị trắng tay.

Vì Thiền sư Nhất Hạnh không thực hiện được sứ mạng giao phó, ngày 29.10.2008 ông Nguyễn Thế Doanh, Trưởng Ban Tôn Giáo Chính Phủ đã công bố văn thư số 1329/TGCP-PG lên án các hoạt động của các tăng thân Làng Mai:

“Ba lần về Việt Nam, tăng thân Làng Mai (Nước Pháp) đã thực hiện một số việc như: tấn phong giáo phẩm không thông qua GHPGVN, đề cập sai lệch những vấn đề chính trị của đất nước, đưa lên internet (Website Làng Mai) một số thông tin sai sự thực và thực tế ở Việt Nam. Những việc làm ấy là vi phạm pháp luật Việt Nam.”

Ngày 13.11.2008, công an xã Đambri, Lâm Đồng, đã áp dụng biện pháp cưởng hành để trục xuất 400 đệ tử xuất gia và tăng sinh tu học theo pháp môn Làng Mai ra khỏi tu viện Bát Nhã. Trong số này, có 40 ni cô đến từ Huế và một số tu sĩ từ nước ngoài vào.

NHẤT HẠNH TRỞ VỀ VIỆT NAM LÀM GÌ?

Mục tiêu chuyến đi Việt Nam lần này của Thiền sư Nhất Hạnh đươc nói là về thăm Tổ đình Từ Hiếu, nhưng nhiều người tin rằng mục tiêu của ông là thử tìm xem có con đường nào khác để đưa Pháp Môn Làng Mai xâm nhập vào Việt Nam trước khi ông từ bỏ cuộc đời này. Đó là ước vọng của ông. Nhưng đa số không tin ông có thể làm được chuyện đó vì cả nhà cấm quyền lẫn các chức sắc GHVNTN đều biết rất rõ mục tiêu và chiến thuật của ông.

Ngoài ra, có nhiều dấu hiệu cho thấy người Mỹ đã nhận ra rằng Thiền sư Nhất Hạnh khó hoàn thành được sứ mạng trước khi qua đời, vì mục tiêu và chiến thuật của ông đã bị bại lộ. Trong thập niên gần đây, một số tăng sĩ Phật Giáo Việt Nam khác đã được giúp đỡ để tiến hành kế hoạch mà họ muốn ông làm trước đây. Lá bài Nhất Hạnh không còn là lá bài duy nhất nữa.

Ngày 7.9.2017

Lữ Giang

Virus-free. www.avast.com

__._,_.___

---

Posted by: "C. Vo" <

Đối với kẻ làm thương mại chỉ biết trục lợi, đến cả họ hàng cũng bán nốt .

 

  Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam vì cộng sản cưỡng chiếm miền Nam mà Ông phải tuẫn tiết để giữ tròn khí tiết.  Khi tuẫn tiết là Ông đã tỏ thái độ nhất quyết không đầu hàng, không sống chung với cộng sản.

 Trúc Hồ là chồng Diệu Quyên, lại khuyến cáo đồng bào "không lật đổ CS, lật đổ cộng sản là sai" và nhận quốc hội của VC là "quốc hội của chúng ta". Diệu Quyên là vợ Trúc Hồ, là cháu Tướng Nguyễn Khoa Nam, không hề có ý kiến về việc chồng phát biểu. 

Việc vợ chồng Trúc Hồ - Diệu Quyên giới thiệu Video  Asia mới nhất, kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ Maria hiện ra ở FATIMA để bán. Việc này không dính dáng gì đến Tướng Nguyễn Khoa Nam.   Vậy, đem Diệu Quyên ra khoe là cháu Tướng Nguyễn Khoa Nam với mục đích gì?  Phải chăng để đánh bóng, để rửa tội, để che chắn cho Trúc Hồ  bất chấp việc làm này là sỉ nhục Tướng Nguyễn Khoa Nam, vị anh hùng cận đại của dân tộc Việt Nam ????                                                    

Người VN nào còn yêu nước, xin không cho phép bất cứ kẻ nào lợi dụng, xúc phạm đến những vị Anh Hùng của dân tộc VN ta.  Hơn nữa, Diệu Quyên cũng là bà con, họ hàng với VC Nguyễn Khoa Điềm, một tên từng là ủy viên, trưởng ban tổ chức bộ chính trị Việt cộng thì tại sao không nhắc đến ?????    

Đối với kẻ làm thương mại chỉ biết trục lợi, đến cả họ hàng họ cũng bán nốt . 

Ôi nhân tình thế thái là thế đấy !      Nơi nào có  mùi tiền mùi mật là có người ruồi bu đến . Cảm thấy buồn nôn vì ghê tởm .

https://www.youtube.com/watch?v=pbWlPNCDCz8

https://www.youtube.com/watch?v=pbWlPNCDCz8

Envoyé : dimanche 7 août 2016 06:36
À : Khanh Nguyen-kim
Objet : Coi chổ 5:40 Trúc Hồ nói: "lật đổ cọng sản là sai" 

Trúc Hồ nói: "lật đổ cọng sản là sai",  và nhận quốc hội của VC là "quốc hội của chúng ta".

https://www.youtube.com/watch?v=pbWlPNCDCz8

--- Forwarded message ----------
From: kim thuy cnvermont@yahoo.com [thong_tin_tu_do] <thong_tin_tu_do@yahoogroups.com>
Date: 2017-09-07 6:12 GMT+10:00
Subject: [Thong Tin Tu Do] Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam -- -- HAI CON CHIÊN TÂN TÒNG CỦA CHÚA JESUS : NS TRÚC HỒ & MC DIỆU QUYÊN [4 Attachments]
To: Ba Dam Tran <t>

 

[Attachment(s) from kim thuy included below]

Cái chết của Tướng Nguyễn Khoa Nam rất anh hùng , một vị tướng suốt đời yêu nước thương dân và trung thành với tổ quốc. Ngàn năm sau người lính VNCH và Dân VN vẫn luôn hãnh diện có một vị Tướng rửa nhục cho dân tộc .. Tưởng chết theo thành , da ngựa bọc thây ... Nhất quyết không đầu hàng CS .

 Chữ " Tuẫn Tiết " và " Tự Sát " có ý nghĩa giống nhau , nhưng " Tuẫn Tiết " nghe hay hơn khi viết về lịch sử . Không biết có đúng không ?

----- Forwarded Message -----

From: Ba Dam Tran <>

To: kim thuy <c>

Sent: Saturday, September 2, 2017, 1:53:05 AM CDT

Subject: Re: HAI CON CHIÊN TÂN TÒNG CỦA CHÚA JESUS : NS TRÚC HỒ & MC DIỆU QUYÊN

Ngày 30 tháng 4 năm 1975 , Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam tuẫn tiết , tự sát  

Chữ nào đúng ? 

On Thursday, August 31, 2017 6:36 PM, kim thuy <> wrote:

----- Forwarded Message -----

HAI CON CHIÊN TÂN TÒNG CỦA CHÚA JESUS :  NS TRÚC HỒ & MC DIỆU QUYÊN ....Asia - SBTN

Chủ Nhật tuần rồi đài SBTN ở Nam Cali, NS Trúc Hồ , MC Diệu Quyên và một số ca nhạc sĩ , có một chương trình Talk Show dài năm giờ đồng hồ để giới thiệu Video Asia mới nhất KỶ NIỆM 100 Năm ĐM Maria hiện ra ở FATIMA , nước Bồ Đào Nha.

  Rất cảm động ... Diệu Quyên mấy lần khóc khi kể về lòng sùng kính Mẹ Fatima và những ơn phúc nhận được .

  Nguyễn Khoa Diệu Quyên là cháu của TT Nguyễn Khoa Nam tự sát ngày 30-04-75 .

Cả hai NS Trúc Hồ và MC Diệu Quyên nói chuyện rất chân thành về hành trình đức tin , những gian nan khốn khó trong đời , nhưng vẫn luôn tin cậy vào Chúa và Mẹ FATIMA .  

Các ca sĩ nói chuyện duyên dáng ngoan hiền , rất vui

From: 'nguoiphuongnam'  [chinhnghia] <>

To: nguoiphuongnam <>

Sent: Sunday, August 20, 2017, 9:22:40 PM CDT

Subject: [ChinhNghia] FW: ASIA VIDEO 100 Năm FATIMA - - SBTN NAM LÔC , TRUC HÔ , DIÊU QUYÊN :

 

 ASIA  VIDEO 100  Năm  FATIMA  -    - SBTN  NAM  LÔC  , TRUC  HÔ , DIÊU  QUYÊN

  

The Making of Asia Special Edition | Mẹ Fatima: Mẹ Nhân Ái - Mẹ Thương Xót (BEHIND THE SCENES)

The Making of Asia Special Edition | Mẹ Fatima: Mẹ Nhân Ái - Mẹ Thương X... Nhân dịp kỷ niệm 100 năm ngày Đức Mẹ hiện ra tại Fatima, Bồ Đào Nha và nhắn gửi những thông điệp đến với nhân lo...

Sứ Điệp Kinh Khủng Của Đức Mẹ FATIMA :  MỘT SỐ QUỐC GIA SẼ BỊ HỦY DIỆT

   Một vài trong số những Thị Kiến ( hay Mặc Khải) và những Sứ Điệp Đức Mẹ nói ra cho thế giới biết những chuyện sẽ xảy ra trong tương lai ,  trong sáu lần hiện ra tại Fatima , vào ngày 13 hàng tháng , từ tháng Năm đến tháng Mười , năm 1917 gồm có:

 1)   Đức Mẹ nói chế độ triều đình Nga hoàng  sẽ sụp đổ 11-1917

 2)   Tháng 6-1917 ,Đức Mẹ nói :  Chủ thuyết CS Vô Thần và chế độ CS sẽ nổi lên tại Nga Sô tháng 10 năm 1917   

3)  Thế chiến thứ nhất sẽ chấm dứt sang năm 1918 . (1914-1918)

4)  Chủ nghĩa vô thần CS sẽ lan rộng khắp thế giới . Giáo hội sẽ bị bách hại nặng nề   

5 )  Thế chiến thứ hai sẽ xảy ra dưới thời Giáo Hoàng Pio 12 , Hàng triệu người sẽ chết .  ( năm 1939  Hitler , Nazi  Đức mang quân xâm lăng Ba Lan ...Thế chiến thứ hai bùng nổ khap  Âu Châu )   .   

 6)  Chủ nghĩa CS vô thần sẽ sụp đổ. Nước Nga sẽ trở lại ( CS Nga , CS  Đông Âu
sụp đổ 1991 )

 7)  Thị kiến : Giáo hoàng La Mà sẽ bị ám sát chết.

 ( Ngày 13-05-1981 , đung ngay ngày 64 nam ky niêm Fatima ) GH John Paul II bị ám sát , nhưng thoát chết )    

 8)  Một số quốc gia sẽ bị hủy diệt .  ( Việc này chua   xảy ra )

    Và Đức Mẹ FATIMA còn nói nhiều thông điệp  khác nữa .

Đa số các thông điệp Đức Mẹ báo trước đã lần lượt xảy ra rồi .

Nhưng Thông Điệp kinh khủng nhất là  " MỘT SỐ QUỐC GIA SẼ BỊ HỦY DIỆT " cho toi ngày hôm nay ... chưa xảy ra .

Một cảm nghiệm tham dự Đại hội Thánh Mẫu Missouri 2017 Bùi Lộc   8/8/2017
Kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima https://www.youtube.com/watch?v=1SZKn3D2tVI Đại hội Thánh Mẫu năm nay với chủ đề “Làm những gì Ngài nói” (Gioan 2:5) và nhằm kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima và 40 năm Ngày Đại hội Thánh Mẫu Missouri. Với dự báo thời tiết năm nay tại đại hội sẽ rất lạnh vào ban đêm dưới 60 độ và sẽ mưa bão bắt đầu từ trưa Thứ Bẩy kéo dài sang suốt ngày Chúa Nhật. Tuy nhiên số người tham dự cũng vẫn đông cả trên 100.000 người. Người ta đến từ khắp nơi trên thế giới; cũng có nhiều người từ trong nước ra. Cuối Thánh Lễ khai mạc chiều Thứ Năm, Cha Bề trên Nhà Dòng đã yêu cầu mọi người cùng đọc ba kinh Kính Mừng cầu xin Đức Mẹ cho thời tiết được thuận hoà. Còn đây là những gì đã xẩy ra vào ngày 13 tháng Bẩy năm 1917 tại Fatima theo một phóng viên viết trên Báo Ilustracao Portuguesa: “Hôm đó, tôi đến nơi vào giữa trưa. Cơn mưa tầm tã từ sáng sớm chẳng những không ngớt, mà bây giờ còn bị những trận gió dữ dội thổi ào tới tấp như muốn làm tràn ngập cả cảnh vật (…) Lúc đó khoảng hai giờ chiều. Trong vài giây lát đó, mặt trời còn bị che khuất sau đám mây dầy đặc, bỗng chốc chiếu sáng qua đám mây. Tiếp theo là phép lạ”Mặt trời nhẩy múa. Số người đến Fatiama được các tài liệu ghi lại từ 70,000 tới 80,000 người..." Còn tại Đại hội Thánh Mẫu với dự báo thời tiết đã làm mọi người bắn khoăn thấp thỏm, nhưng suốt thời gian từ sáng Thứ Năm đến hết Lễ Bế Mạc vào chiều Thứ Bẩy thời tiết lại thật tuyệt vời trong suốt thời gian các nghi thức phụng vụ diễn ra ngoài trời. Gặp người nào cũng đều nghe nói: “Đúng là Chúa và Mẹ thương cho thời tiết tốt đẹp" ... sự kiện này khiến tôi miên man suy nghĩ về hai biến cố tại Fatima với 80,000 người tham dự cách đây 100 năm và ngày Đại hội Missouri năm nay với số người tham dự hơn 100,000 người. Biến cố Fatima với mưa bão tiếp theo là phép lạ mặt trời nhẩy múa được diễn giải là để củng cố niềm tin của những người đang hiện diện hãy tin vào Thiên Chúa và lòng yêu thương của Mẹ Maria muốn cứu vớt nhân loại thoát khỏi sự huỷ diệt của chủ thuyết cộng sản vô thần. Tôi được sinh ra và lớn lên tại Làng Cao xá, Phù cừ, Hưng yên, toàn tòng Công Giáo do Linh mục Chánh xứ người Tây ban Nha và tên Việt nam của Ngài là Cha Thập. Ngài rất kinh nghiệm về cộng sản ngay tại quê hương mình, về những trò phỉnh gạt, khủng bố và thủ tiêu của họ nên ngài tìm mọi cảch để giáo xứ chúng tôi không bị rơi vào vòng kiềm toả của công sản. Trong thời gian chiến đấu chống cộng trước 1954, chúng tôi luân phiên đến mỗi gia đình đọc Kinh Mân Côi và dâng mình đền tạ Thánh Tâm Mẹ. Có một lời kinh chắc hẳn nhiều người lớn tuổi vẫn ghi nhớ: "Gia đình chúng con quyết không theo thuyết cộng sản vô thần.” Chúng tôi chiến đấu chống cộng không những vì sự sống còn của bản thân và gia đình mà còn vì sự sống còn của tổ quốc và tự do dân chủ của mọi người dân và quan trọng nhất là tự do giữ vững niềm tin tôn giáo của mình. Thời tiết tại Đại hội Thánh Mẫu năm nay thật lý tưởng, mát mẻ không mưa như những dự báo của các đài khí tượng. Mặc dầu không gây nhiều ấn tượng như những trận mưa lũ đã đổ xuống tại Fatima năm xưa nhưng cũng đủ để củng cố niềm tin cho mọi người đến tham dự ngày Đại hội Thánh Mẫu này. Tại Fatima vào ngày 13 tháng 10 năm 1917 bốn ngày trước Cách mạng Vô sản xẩy ra tại Liên sô do Lenin chủ xướng vào ngày 17 tháng 10 năm 1917. Trong biến cố này Đức Mẹ đã nói với Lucia, Jacinta và Phanxicô: “Để cứu nhân loại thoát khỏi sự hủy diệt của Công sản vô thần, mọi người phải: Ăn năn đền tội, Siêng năng lần hạt Văn côi và Tôn sùng Trái tim Mẹ.” Còn Ngày Thánh Mẫu Missouri năm nay Đức Mẹ nói gì với mỗi người. Người không trực tiếp nói với con người như tại Fatima năm xưa. Mọi người tham dự thấy trước Lễ đài một hàng chữ lớn trên building chính của Nhà Dòng được trích dẫn trong Thánh Kinh: “Làm những gì Ngài nói". (Gioan 2:3-5) Hiện tình thế giới ngày nay ra sao? Bình nhưỡng đang cưỡng bức dân chúng nhịn đói, giồn mọi nỗ lực vào việc sản xuất hoả tiễn tầm xa đe doạ hết ngày này qua ngày khác các quốc gia lân cận. Không những thế, còn huyênh hoang tuyên bố có thể tấn công cả Hoa kỳ. Sau lưng Bình Nhưỡng là ai. Biển Đông là của chúng nhân loại và Trung cộng đang bành trướng để chiếm độc quyền và đe doạ an ninh hàng hải và hàng không quốc tế. Rồi Hồi giáo cực đoan đang đe doạ và làm xáo trộn cuộc sống của nhiều quốc gia Âu châu và ảnh hưởng đến sinh hoạt của mọi sân bay quốc tế. Còn riêng Việt nam, bao nhiêu người đang bị cộng sản hành hạ, cưỡng bức và giam cầm. Đất đai tư nhân hay của các tổ chức tôn giáo bị chiếm đoạt một cách ngang nhiên và phi pháp, nhiều khi còn bắt cả chủ nhân vào tù. Chưa bao giờ có một chế độ bạo hành, ức hiếp con người từ xa xưa đến ngày hôm nay giống như chế độ cộng sản này. Những tiếng rên xiết đau thương của người dân đang thấu tới trời. “Hãy làm những gì Ngài nói”. Làm theo những gì Chúa dậy còn mọi việc phó dâng cho sự quan phòng của Người. Trong cuộc sống ngắn ngủi, nhưng nhiều người trong chúng ta đã từng chứng kiến những điều lạ lùng xẩy ra tưởng như không thể; chẳng hạn chế độ cộng sản Liên sô và Đông Âu sụp đổ không đổ máu. Người ta không ai có thể tin được Bức Tường Bá linh chỉ một đêm bị giật sập và dân chúng hai miền Đông và Tây Đức ôm nhau reo hò trong hạnh phúc. "Đối với con người thì nhiều điều không thể xẩy ra được, nhưng với Thiên Chúa mọi sự đều có thể.” (Mathêu 19:26). Cầu nguyện và phó thác mọi sự trong sự quan phòng của Thiên Chúa, Việt nam chúng ta chắc chắn cũng sẽ có ngày mọi người từ Nam ra Bắc cùng tuôn ra đường phố nhẩy mừng và la hét trong niềm hân hoan vui sướng như dân tộc Đông-Tây Đức. Bùi  Lộc

Virus-free. www.avg.com

__._,_.___

---

Posted by: Ai Do