Kính
diễn đàn và BCH/CĐ/TB/NSW
Mặc dù hai vị sư Thích Quảng Bá, Thich Bổn Điền phát biểu không hòa nhã
nhưng ba điều ghi lại trong email
dưới đây cũng không có gì sai chạy lắm chiếu theo tất cả những bằng chứng lịch sử đã được giải mật.
Nhung vấn đề chính không phải là tiếp tục BÊNH hay CHỐNG, HOÀI NGÔ hay
PHẢN NGÔ dưới mái nhà của tổ chức cộng đồng. Những tranh biện, ý thức đối kháng, mâu thuẫn thuộc về công luận và lịch sử
Vấn đề đặt ra ở đây là sự lạm dụng thời cơ hay thiếu kiến thức lịch sử, thiếu tế nhị trong ứng xử hoặc có thái độ thiên kiến chủ quan tôn giáo của BCH/CĐ/TB/NSW.
Điều này không chỉ gây ra chia rẽ trong cộng đồng địa phương mà ảnh hưởng đến toàn thể các cộng đồng ở khắp nơi.
Nều tổ chức CĐ/TB/NSW được lãnh đạo bởi những người có kiến thức chắc chắn không ai được quyền “tôn giáo hóa”
“công giáo hóa”, “phật giáo hóa” cộng đồng.
“Tinh thần Ngô Đình Diệm” hãy trả về nhà thờ của Roman
Catholic.
Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngoại không thờ phượng Ngô Đình Diệm, Nguyễn Văn Thiệu những con bài của Vatican -
Mỹ hay những lãnh tụ của Việt Cộng tay sai của Đệ Tứ Quốc Tế. Thực tế lịch sử đã bạch hóa đến 99% về nguyên nhân gây
ra thảm nạn của dân tộc.
Những người làm công tác
chính trị cộng đồng như BCH/CĐ/TB/NSW cần phải nghiên cứu học hỏi không nên làm
bừa bãi theo cảm tính NGU XUẨN.
Cuối cùng cá nhân
chúng tôi xác định chỉ thờ Quốc Tổ và Gia Tiên
không ngả về tôn giáo nào.
Ching tôi không có thẩm quyền gì với BCH/CĐ/TB/NSW
nên đây chỉ là một ý kiến dóng góp.
Chúc quý vị an mạnh
Kim Âu
Oct 31/2018
----- Forwarded
Message -----
From: 'Phuoc Phan'
Sent: Tuesday, October 30, 2018, 7:25:35 PM EDT
Subject: [ChinhNghiaViet] RE: Thư góp ý cùng Thầy
Thích Quảng Ba và thầy Thích Bổn Điền. Đâu là sự thật vụ thảm sát tại Đài Phát
Thanh Huế đêm 8 5 1963
Chân
dung thầy Thích Trí Quang
Thư góp ý cùng thầy
Thích Quảng Ba và thầy Thích Bổn Điền.
Thưa thầy Thích Quảng
Ba và Thích Bổn Điền,
Qua điện thư của thầy
Thích Quảng Ba và lời phát biểu của thầy Thích Bổn Điền, chúng tôi ghi nhận những
điểm như sau:
Thầy Quảng Ba chống đối
việc BCH/CĐ/TB/NSW tổ chức lễ tưởng niệm Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm, vì làm
như thế là xúc phạm đến Phật Giáo, xúc phạm 50% đồng bào theo đạo Phật tại
TB/NSW và làm chia rẽ trong Cộng Đồng người Việt tại NSW; Vì thầy Quảng Ba cho
rằng Cố TT NĐ Diệm đã đàn áp Phật Giáo và gia đình trị!?
Thầy Bổn Điền hùng hổ
phát biểu:
1/-- TT NĐ Diệm là gia
đình trị và đã đàn áp Phật Giáo đẩm máu tại Đài Phát Thanh Huế năm 1963!?
2/-- TT NĐ Diệm là Anh
Minh thì tại sao bị Tướng Dương Văn Minh làm đảo chánh và giết chết!?
3/-- Ba đời Quốc Trưởng
Bảo Đại, TT Ngô Đình Diệm và TT Nguyễn Văn Thiệu đều là người Công Giáo nên đã
làm mất nước! Phật Giáo luôn đồng hành với dân tộc…!?
Lời nói đầu tiên của
tôi là điện thư của thầy Thích Quảng Ba và lời phát biểu của thầy Thích Bổn Điền
hoàn toàn chính xác và đúng y chang 100% những luận điệu tuyên truyền vu khống
của đảng Cộng Sản VN và của thầy Trí Quang, người lãnh đạo Khối Phật Giáo Ấn
Quang, bắt đầu nở rộ kể từ đêm 8.5.1963, gọi là đêm đàn áp Phật Giáo tại Đài
Phát Thanh Huế!
Trên đây là những lời
vu cáo vô căn cứ, không đúng sự thật! Chính các thầy Thích Quảng Ba và thầy
Thích Bổn Điền đã hành động gây xáo trộn, tạo chia rẽ trong CĐ/TB/NSW đang trên
đã phát triển và đoàn kết tốt đẹp! Nếu chúng tôi im lặng thì nó sẽ tạo thành những
cơn “Sóng Thần Chia Rẽ” lan tràn khắp Úc Châu! Giống như tình trạng lộng
hành vi phạm luật pháp quốc gia của thầy Thích Trí Quang lãnh đạo khối Phật
Giáo Ấn Quang và đồng bào Phật tử đấu tranh biểu tình, xuống đường, đem bàn thờ
Phật ra đường để chống đối hai chế độ Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa từ năm 1963
đưa đến ngày mất Nước 1975! Do đó chúng tôi xin có đôi lời cùng thầy Thich
Quang Ba và thầyThích Bổ Điền khi đặt vấn đề: Tại sao năm nay, BCH/CĐ/TB/NSW
lại tổ chức lễ tưởng niệm Cố TT NĐ Diệm mà mấy năm trước lại không có!?
Tôi Xin trả lời theo sự
hiểu biết qua trải nghiệm và quan niệm cá nhân:
1/-- Theo lời giải thích của
ông Paul Huy Nguyễn Chủ Tịch BCH/CĐ/TB/NSW, thì năm nay là thời cơ thuận tiện để
nêu cao tinh thần đấu tranh chống Cộng của Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm và kích
động lòng yêu nước của toàn dân tộc, trước họa xâm lăng của Tàu Cộng. TT NĐ Diệm
là người sáng lập ra nền Đệ Nhất Cộng Hòa và đã đem lại cho đồng bào Miền Nam
VN một cuộc sống ấm no hạnh phúc, trong cảnh an bình và thịnh trị trong 9 năm
liền, từ 1954-1963 và được thế giới hết lòng trọng nể, bằng chứng Thủ Tướng
Singapore Lý Quang Diệu đã nói: “Mãi về sau nầy, VN sẽ không bao giờ tìm được vị Tổng Thống thứ hai
giống như ông Ngô Đình Diệm!”
2/-- Cụ NĐ Diệm là một vị
Tổng Thống anh minh, tài ba có một không hai của dân tộc VN trong lịch sử hiện
đại; TT NĐ Diệm là đối thủ vô cùng lợi hại của CT Hồ Chí Minh vì Người đã cởi
áo từ Quan Thượng Thư Bộ Lại (Bộ Trưởng Nội Vụ) để chống đối chế độ
cai trị hà khắc của Thực Dân Pháp! Trong khi
đó, Hồ Chí Minh lại kính cẩn làm đơn xin học trường Thuộc Địa của Pháp, nếu được,
sau khi tốt nghiệp sẽ làm tay sai cho Pháp! Với lòng kính mến đó,
trong nhân gian thường có câu: “Đày Vua không Khả (Ngô Đình Khả thân phụ của
TT NĐ Diệm) Bới mả Vua không Bài (Nguyễn Hữu Bài). Hại Dân không Diệm(Ngô Đình
Diệm). TT NĐ Diệm đã cứu vớt trên một triệu đồng bào miền Bắc Di Cư vào Nam
để chạy trốn chế độ đọc tài CSBV, được an cư lạc nghiệp!
3/-- TT NĐ Diệm không kỳ thị
tôn giáo vì trong Nội Các Hành Chánh của Chính Phủ cũng như Tổ Chức Quân Đội Quốc
Gia VN có đến 80% cấp Lãnh Đạo và Tướng Lãnh đều theo Đạo Phật. Không có đàn áp
Phật Giáo như thầy Thích Trí Quang thuộc khối Phật Giáo Ấn Quang vu cáo và VC
tuyên truyền; Vì đã được Ủy Ban Điều Tra LHQ, trong đó có một vị là người
Miến Điện theo Đạo Phật, làm Chủ Tịch Ủy Ban Điều Tra đã xác nhận: “Chế độ của TT NĐ Diệm không có bằng chứng nào
là đàn áp Phật Giáo như lời họ vu cáo!” Ngoài ra, TT NĐ Diệm đã cho
đất, cấp ngân quỹ quốc gia cho Phật Giáo để xây những cơ sở tôn giáo rất hiện đại
như chùa Xá Lợi, chùa Vĩnh Nghiêm và Viện Hóa Đạo, cùng hằng trăm ngôi chuà tân
lập dưới thời TT NĐ Diệm. Còn tại Huế, chính ông Ngô Đình Cẩn cũng đã cung cấp
tiền bạc cho thầy Thích Trí Quang để tân trang chùa Từ Đàm to đẹp như ngày nay,
vì Thầy Trí Quang là bạn thân quen, thường lui tới thăm viếng ông NĐ Cẩn! Hơn nữa,
TT NĐ Diệm đã giúp đỡ nhiều Tăng Sĩ trẻ xuất ngoại du học để phát huy Phật
Giáo! Nhưng đau đớn thay, sau khi thành tài, các Tăng Sĩ nầy với những mảnh bằng
Tiến Sĩ trong tay thì lại phản bội Tổ Quốc và chống đối TT NĐ Diệm, như Thích
Nhất Hạnh, Thích Minh Châu, Thích Quảng Liên, Thích Trí Không tức Nghị sĩ Trần
Quang Thuận, người đã dùng chiếc Austin A95 của mình để chở thầy Thích Quảng Đức
đến nơi tự thiêu, đưa đến cái chết thê thảm cho anh em TT NĐ Diệm! Tất cả những
việc làm đầy nhân ái, ích quốc lợi dân, phát triển Phật Giáo như thế mà gọi là
đàn áp Phật Giáo được sao!? Thầy Thích Trí Quang và khối Phật Giáo Ấn Quang đã
gây tội ác cho nhiều người vô tội, như Thiếu tá Đặng Sĩ, Phó Nội An TKTT, Trung
úy Nguyễn Văn Kỳ, Chi Đội Trưởng cơ giới V100 và trong đó, đáng đau lòng và
thương nhất là Hòa Thượng Thích Quảng Đức vì bị tên Nguyễn Công Hoan, đầy
tham vọng chính tri, muốn lập công để sau nầy nhờ Phật Giáo giúp đỡ để được làm
Dân Biểu, đã đổ xăng lên đầu thầy Thích Quảng Đức trong lúc mê man và bất động
và bị đốt cháy! Theo ghi nhận mọi diễn tiến của một ký giả ngoại quốc trong một
Youtube đã được phổ biến!
3/-- TT NĐ Diệm là kẻ thù
số một của CS Hà Nội vì đã làm cho Bộ Độ CSBV và du kích lâm vào tình cảnh vô
cùng khó khăn, điêu đứng, mười chết một sống, bởi Quốc Sách Ấp Chiến Lược!
Vì bộ đội CSBV và MTGPMN không thể tiếp xúc với đồng bào và thân nhân của họ để
nhận được tiếp tế lương thực, thuốc men mà phải lẩn trốn trong rừng sâu nước độc
và chết lần, chết mòn vì đói khổ và bệnh tật! Bắng chứng vào những năm 1965 –
1967, khi tôi còn là một tù binh chiến tranh bị giam cầm tại vùng rừng
núi Hạ Lào, một cán bộ cao cấp Đại Tá CSBV, Tư lệnh Phó MTGP Khu Trị Thiên Huế,
đã nói: “Mồ cha thằng Diệm, mồ cha thằng Nhu là 2 tên đại phản động đầy nợ
máu với nhân dân vì đã xây dựng hàng rào Ấp Chiến Lược! Nếu Áp Chiến Lược còn
thì Cách Mạng, MTGPMN đã chết trong trứng nước! May nhờ có sự lãnh đạo tài tình
của Đảng ta đã lèo lái các cuộc đấu tranh, xuống đường của các tổ chức tôn giáo
như Phật Giáo và đoàn thể chính trị đồng loạt nổi dậy khắp nơi, từ nông thôn đến
thành thị, tạo thành những giòng thác Cách Mạng để lật đổ chế độ NĐ DIệm độc
tài, gia đình trị, đàn áp Phật Giáo đi đến thành công và đã dẹp bỏ hàng rào Ấp
Chiến Lược phản động, đầy nợ máu! Từ đó, Cách Mạng và MTGPMN từ không đến có, từ
có đến lớn nhanh và lớn mạnh như ngày hôm nay!”
4/-- Cố Tổng Thống Ngô
Đình Diệm là người Yêu Nước, có tinh thần độc lập tự chủ, nhất định không cho
người Mỹ đổ quân vào miền Nam VN để gây cảnh chiến tranh tương tàn, làm mất
chánh nghĩa cuộc chiến đấu tự vệ của Quân Dân Miền Nam VN; Nên phải nhận lãnh
cái chết vô cùng đau thương cho cả gia đình và giòng họ! Sau khi TT Ngô Đình Diệm
bị thảm sát bởi những kẻ đê hèn, tham tiền như Tướng Dương Văn Minh, người chỉ
huy Cuộc Hành Quân Rừng Sát tiến vào sào huyệt của Tướng Bảy Viễn, tịch thu được
6 thùng tiền, nhưng Tướng DV Minh đã cất giấu
3 thùng phi đầy tiền, không giao nạp cho Chính Phủ, nên đã bị TT NĐ
Diệm cách chức! Vì mang nặng mối hận thù cá nhân, Tướng DV Minh đành cam tâm
làm tay sai cho CIA Mỹ và đã nhận 3 triệu đô la để làm đảo chánh và sai đệ tử
ruột của mình là Đại úy Nhung vừa đâm vừa bắn chết hai anh em Tổng Thống Ngô
Đình Diệm và Cố Văn Ngô Đình Nhu, để trừ hậu họa! Riêng hai tên Tướng Mai Hữu
Xuân và Lê Văn Kim là hai tay sai của Phòng Nhì Pháp cài lại để ngầm phá hoại
chính quyền non trẻ của TT NĐ Diệm, nên bị thất sủng, sinh lòng hận thù và đã
tham gia đảo chánh giết anh em TT NĐ Diệm!
5/-- Sau khi TT NĐ Diệm bị
sát hại, Hồ Chí Minh vô cùng vui mừng trong nể trọng tuyên bố: “Thế là
Miền Nam Hết Nhân Tài” và Võ Nguyên Giáp, Nguyễn Hữu Thọ và Bộ Chính Trị hồ
hởi: “Đây là món quà Trời cho!”. TT NĐ Diệm là địch thủ đáng kính
của CT Hồ Chí Minh, qua cành mai chúc Tết TT NĐ Diệm của CT HC Minh, vào mùa
Xuân năm 1962. Hồ Chí Minh không muốn ai hơn mình là cha già của dân tộc! Chính
vì những lý do trên, nên CSBV bất cứ giá nào cũng phải tìm mọi cách tiêu diệt
TT NĐ Diệm! Theo lời Cán Bộ CS Quản Giáo cao cấp thì tất cả mọi cuộc đấu tranh
nhằm lật đổ chế độ NĐ Diệm, đều do Đảng ta tài ba lãnh đạo! Họ cài Cán Bộ mằn
vùng vào các tổ chức tôn giáo, cơ quan đoàn thể chính trị để đoàn ngũ hóa từ Tổ đến Nhóm
rồi Đoàn. Mỗi khi Đoàn đã vững mạnh có đủ thực lực thì bắt đầu
đấu tranh đòi yêu sách qua hình thức các Phong
Trào, như phong trào đòi quyền sống, phong trào đòi tư do ngôn luận,
Phong trào đòi hòa bình, phong trào đòi tự do Tôn Giáo, phong trào chống đàn áp
Phật giáo của Thầy Trí Quang..v…v. Bằng hình thức biểu tình, đình công bải
thị, đem bàn thờ Phật ra đường, như lời hiệu triệu của Thầy Trí Quang kêu gọi đồng
bào Phật Tử đồng loạt xuống đường: “Tôi là Thích Trí Quang đây, tôi là Thích Trí Quang đây, yêu cầu đồng
bào Phật tư đem bàn thờ Phật ra đường!” Sau khi phong trào đấu tranh lan rộng
cùng khắp thì Thành Lập Mặt Trận Cứu Nguy Dân Tộc hay MT GPMN.v..v. Đây là
gian đoạn quyết liệt và quyết định cho các cuộc đấu tranh lật đổ chính Quyền NĐ
Diệm!
Là một tù binh bị giam cầm trong vùng rừng núi Hạ Lào, nhưng mọi diễn tiến hoạt
động đấu tranh chống chính quyền TT NV Thiệu vào những năm1965 – 1966 - 1967 của
Thầy Thích Trí Quang, tôi đều biết rõ qua nghe đài và đọc báo tường trình hằng
ngày, hằng tuần, hằng tháng, nhằm mục đích để làm cho tôi vững lòng tin vào
ngày chiến thắng gần kề của Cách Mạng Giải Phóng Miền Nam VN, để an tâm học tập!
Tôi còn nhớ những khẩu hiệu của Thầy Trí Quang
lãnh đạo Khối PG Ấn Quang, thường dùng qua tờ báo Lập Trường cơ quan ngôn luận
của Phật Giáo Đấu Tranh Huế, như sau: “Đả đảo Đế quốc Mý
Xâm Lược đã bảo bọc chế độ Thiệu -Kỳ!”- “Đế Quốc Mỹ xâm lược phải cút về nước!”-
“Thiệu Kỳ phải ta đi! Nếu không ra đi, Phật Giáo sẽ kéo đầu Thiệu Kỳ xuống! Vậy Thầy Trí Quang là
Ai?
Phật
Giáo Ấn Quang đồng hành với Tổ Quốc và Dân Tộc nào? Tổ Quốc VN Tự Do hay Tổ Quốc
Xã Hội Chủ Nghĩa?
Hôm nay, qua hằng
ngàn, vạn, triệu tài liệu mở và hồ sơ mật đã được bạch hóa, mọi người trên toàn
thế giới đều biết Cố TT NĐ Diệm là vị Tổng Thống Anh Minh có một không hai của
Dân Tộc trong hiện đại! Người có đầy lòng nhân ái đã tha tội cho 3 kẻ đã cố tình sát hại
Người trong đường tơ kẻ tóc! Và khối Phật Giáo Ấn Quang do Thầy Trí Quang lãnh
đạo là nối giáo cho giặc, là tay sai của CSVN đã phá nát hai chế độ tốt đẹp của
Miền Nam VN! Bằng chứng Thầy Thích Đôn Hậu và đa số các thầy thuộc khối Ấn
Quang nhờ công lao đồng hành với chế độ CS Hà Nội để “Giải phóng Đất Nước” tức là cưỡng chiếm Miền
Nam VN, nên các Thầy được
trao tặng huy chương cao quý của CHXHCNVN! Thầy Trí Quang đã bị Thầy Thích Tâm Châu tố cáo là kẻ chơi trò
côn đồ của xã hội đen, bằng cách cho người đột nhập vào văn phòng của Thầy
Thích Tâm Châu và để trên bàn một đĩa đầy máu và một con dao gát ngang trên miệng
chén, cùng một bức thư hăm dọa: “Nếu Thầy Thích Tâm Châu không theo đường lối đấu tranh của
khối Phật
Giáo Ấn Quang để cùng đấu tranh lật đổ chế độ NĐ Diệm thì sẽ bị đền tội như thế
nầy!”
Thế
là Thầy Thích Tâm Châu tam thập lục kế tẩu đào vi thượng sách và phải chạy về ẩn
trốn ở Vũng Tàu một thời gian! Thầy Thích Trí Quang là vị Cao Tăng đến chức Thượng Tọa đã tu tập
và chứng nghiệm 250 giới luật của Phật Giáo mà có hành vi thiếu đạo hạnh, chẳng
khác nào kẻ phàm phu tục tử! Thầy Thích Trí Quang đã làm cho Đạo Pháp ngày càng suy đồi, dẫn đến hậu
quả như ngày hôm nay, các chùa chiền có hằng trăm, hằng ngàn Tăng Ni cúi đầu bái lạy “Nam Mô Hồ Chí
Minh Phật”! Phải chăng đây là mơ ước của thấy Thích Trí Quang đã thành
hiện thật? Nếu không, tại sao Thầy không lên tiếng, không kêu gọi biểu tình,
không đem bàn thờ Phật xuống đường như những năm 63-75!?
Thế
mà hôm nay, thầy Thích Quảng Ba và thầy Thích Bổn Điền trụ trì chùa
Huyền Quang giả mù sa mưa, hay đã biết rồi, nhưng vì hành động theo đơn đặt hàng của CSVN, khi ăn nói đầy lộng ngôn, đầy dối trá và hồ đồ
: “Cố TT NĐ Diệm đã đàn áp Phật Giáo tại Huế và BCH/CĐ/NSW tổ chức lễ
tưởng niệm Cố TT NĐ Diệm là điều sỉ nhục cho toàn thể Phật Tử chiếm 50% đồng
bào tại TB/NSW và là gây chia rẽ nghiêm trọng trong CĐ!?” Đây là một điều
đau buồn và ô nhục cho Phật Giáo nói chung và đa số Phật Tử chân chính đầy lòng
yêu nước, vì Tổ Quốc, Dân Tộc và Đạo Pháp với tinh thần Từ Bi và Trí Tuệ nói riêng, không phải là Từ Bi
và Hỹ Xã như những năm tháng trước năm 1975, đầy cuồng tín và mê muội nghe theo
lời đối trá, phỉnh gạt đồng bào Phật tử của các thầy Thích Trí quang và khối
PG Ấn
Quang cùng những học giả trí thức như Giáo sư Tiến sĩ “Mù” Cao Huy Thuần
vì ông ta không có mặt taị hiện trường Đài Phát Thanh Huế, nên không thấy,
không nghe và không biết nhưng lại nói và viết sách tuyên truyền theo sự hướng
dẫn của các thầy Ấn Quang, vì GS TS CH Thuần đang ở tận bên Paris nhưng vì có mảnh bằng GS TS để dụ khị
những kẻ mê muội vì trọng nể người trí thức “Tiến Sĩ”! Đặc biệt Thầy Trí
Quang là thần tượng, là linh hồn của các cuộc đấu tranh, nên Phật Tử không còn
biết phân biệt giữa Tổ Quốc, Dân Tộc và Đạo Giáo! Ngày hôm nay mới tỉnh ngộ và
biết được: "Tổ Quốc Còn Còn Tất Cả, Mất
Tổ Quốc Là Mất Tát Cả!" Thì than ôi đã muộn rồi! Để hôm nay Đất
nước và toàn thể Dân Tộc VN đang đám chìm trong địa ngục của trần gian!
Tôi xin báo để Thầy
Thích Quảng Ba rõ: "Thầy Thích Quảng Ba không đại diện cho ai cả, để
ngăn cấm BCH/CĐ/TB/NSW làm Lễ Tưởng Niệm Cố Tổng Thống Anh Minh Ngô Đình Diệm,
Yêu cầu thầy Thích Quảng Ba hãy chấm dứt ngay hành động mạo nhận, lộng ngôn và hồ đồ vô
căn cứ là thầy Thích Quảng Ba, thầy Thích Bổn Điền đại diện cho 50% đồng bào Phật Tử tại Úc
Châu
để chống đối BCH/CĐ…!” Giáo Hội Phật Giáo Hải Ngoại của thầy Thích Bảo Lạc và Thích Quảng Ba là Giáo Hội
vô thừa nhận,
đã bị Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ, Đức Tăng Thống GHPGVNTN khai trừ từ lâu! Vì Giáo Hội
PG Hải Ngoại nầy đã phản bội Sư Môn, đã gây chia rẽ, phá hoại tình đoàn kết và làm
ô nhục cho
Giáo Hội PGVNTN! Hành động nầy của Thầy Thích Bảo Lạc và Thích Quảng Ba đã tiếp
tay cho CSVN bóp chết GHPGVNTN để trở thành Giáo Hội Quốc Doanh thờ Hồ Chí Minh
Phật! Là
những Phật tử chân chính đầy lòng Từ Bi và Trí Tuệ, chúng tôi không bao
giờ công nhận cái Giáo Hội Ly Khai của thầy Thích Quảng Ba và Thích Bảo Lạc. Kính thông báo đến
toàn thể Phật tử xa gần rõ, để tránh bị lợi dụng danh nghĩa của chúng ta!
TT NĐ Diệm và hầu như
toàn thể gia đình gồm các anh em đã bị thảm sát một cách vô cớ, cách đây 55 năm, đó là điều
đau lòng
và mất
mát vô cùng to lớn cho cả Dân Tộc! Đến nay đã hơn nửa thế kỷ trôi qua, thế mà các thầy Thích Quảng Ba nói riêng và
cả cái GH PG Hải Ngoại của Thầy Thích Bảo Lạc cùng thầy Thích Bổn Điền đã không có lòng Từ Bi Hỷ Xả để cùng chung sức làm lễ Tưởng Niêm cầu siêu cho một oan hồn đã
quá vãng trong oan ức và tức tưởi! Các Thầy là bậc tu hành cao đạo đến hàng Thượng Tọa trải qua 250 giới luật
vô cùng nghiêm khắc của Phật Giáo, thế mà lòng vẫn còn mang nặng cố chấp và hận thù hoang tưởng, chỉ vì bị nghe theo lời tuyên truyền nhồi sọ xuyên tạc lịch sử hoàn toàn sai sự thật
của VC và của Thầy Thích Trí Quang! Như vậy các Thầy đã không theo đúng theo lời Phật dạy là phải thực hành hằng
ngày, hằng giờ Pháp Lục Hòa và Bát Chánh Đạo! Chính các thầy đã phạm tội dối trá
trong Ngũ Giới, v…v. Đề nghị các thầy nên bình tâm suy nghĩ lại để hành xử
đúng theo cương vị và đạo hạnh của những bậc Tu Hành Chánh Đạo.
Sau
cùng, kính đề nghị quý Thầy hãy đọc bài viết: “Đâu là sự thật vụ
thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế, đêm 8.5.1963? dưới đây, để biết đâu
là sự thật: “Ai đàn áp ai!?”
Kính chào Thầy Thích
Quảng Ba cùng Thầy Bổn Điền và kính cầu chúc quý Thầy thân tâm thừng an lạc.
Phan Văn Phước, Pháp danh Chơn Quả.
Đệ tử của Đại Đại Lão
Hòa Thượng Thích Phước Huệ Hải Đức, Trụ Trì chùa Hải Đức Huế và là người sáng lập và Trụ
Trì Đại Thiền Viện Hải Đức Nha Trang.
bnnmbvnmvnmvmnbvmbvnbmbmnbvmbmnvbmnvnmnmvnmvnmvbnmbvmbxmbxbxmnxbvxnmnmbnnbn
Commando
car
V100
Thiết vận xa M113
Đâu là sự thật vụ thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế đêm 8.5.1963?
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Đêm
nay, mồng 8 tháng 5 năm 2018, vào lúc 10 giờ tối là giờ phút linh thiêng kỷ niệm
55 năm, 9 em trẻ thơ vô tội đã bị chết thảm trên sân cỏ lớn, bên trái của Đài
Phát Thanh Huế (ĐPT), bởi một tiếng nổ kinh hoàng! Trong số đó, có một em không
phải là Phật tử, số còn lại 8 em là Đồng niên, Đồng Nữ, Thiếu nữ Phật Tử:(1)
Nguyễn Thị Ngọc Lan, 12 tuổi, (2) Huyền Tôn Nữ Tuyết Hoa, 12 tuổi, (3) Đặng Văn
Công 13 tuổi, (4) Dương Viết Đạt, 13 tuổi, (5) Nguyễn Thị Phúc, 15 tuổi, (6) Lê
Thị Kim Anh, 17 tuổi, (7) Trần Thị Phước Tri, 17 tuổi, (8) Nguyễn Thị Yến, 20
tuổi. Tất cả 8 em đều được phong Thánh Tử Đạo! Kể từ đêm hôm đó, những lời
đồn đãi về cái gọi là “Vụ thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế” được quý
Thầy Thích Trí Quang, quý Tăng Ni và đồng bào Phật Tử tại Huế và sau đó lan
truyền khắp Miền Nam VN, hòa nhịp với các học giả trí thức của Việt Nam cũng
như ngoại quốc gồm các Tiến sĩ, Bác sĩ, Giáo sư Đại học, mặc dầu họ không có mặt
tại hiện trường ĐPT Huế, nhưng tất cả đều phát biểu trên các đài phát
thanh hay viết sách báo gần như sao y bản chánh về cái gọi là nói trên, với
những lời lẽ thêm thắt đầy tình tiết ly kỳ, nhưng nhiều khi chính họ lại mâu
thuẫn nhau và không có cơ sở! Tiếng nổ kinh hoàng đêm hôm đó là tiếng nổ
định mệnh cho cả dân tộc Viêt Nam hay là phát súng lệnh đầu tiên để mở đầu cho
cuộc đấu tranh của Phật Giáo do thầy Thích Trí Quang chủ xướng, với sự phụ họa
của báo chí trong và ngoài nước, đặc biệt là giới truyền thông thâm độc của
Mỹ, ở bên kia bán cầu! Phối hợp cùng với một số Tướng lãnh bất tài, tranh giành
địa vị, tham tiền, họ đã cam tâm làm tay sai cho CIA Mỹ với giá 3 triệu Đô La,
để làm cuộc đảo chánh và giết hại Tổng Thống ND Diệm và Cố Vấn NĐ Nhu, vào ngày
01.11.1963! Sau khi chế độ Đệ Nhất Cộng Hòa bị sụp đổ, MNVN rơi vào thời
kỳ vô cùng đen tối, một cuộc khủng hoảng chính trị nghiêm trọng chưa từng có!
Hết cuộc đảo chánh nầy, đến chỉnh lý khác, chỉ trong hai năm có 3, 4 cuộc! Đất
nước không có người tài giỏi để lãnh đạo! Và kéo theo là sự đổ quân của Quân Đội
Mỹ vào MNVN trong trung tuần tháng 5 năm 1965, để CSVN có lý do kêu gọi toàn
dân tham gia cuộc chiến “Chống Mỹ Cứu Nước!” đã tạo nên một cuộc chiến
tranh xâm lăng MNVN vô cùng tàn khốc, làm cho hơn 3 triệu thanh niên của
hai Miền phải hy sinh một cách oan uổng, đó là chưa kể đến hằng triệu quân nhân
của hai miền và đồng bào bị thương tật tàn phế và gây nên bao cảnh điều tàn
tang thương cho đất nước và dân tộc cho đến ngày mất nước 30/04/75!
Năm
nay, tôi 76 Tuổi Tây tức 77 tuổi Ta, tôi nghĩ thời gian còn lại trong cuộc đời
không còn nhiều, nên tôi phải nói lời Công Đạo như
là một lời sám hối trước Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni để
cho lòng mình được thanh thản trước khi về với Ông Bà. Đồng thời để nói lên một
sự thật của lịch sử lâu nay bị hiểu lầm, mà tôi có dịp chứng kiến từ đầu cho đến
cuối. Trong thời gian qua, bởi lòng thương Thầy, quý Đạo và vì bốn chữ Từ
Bi Hỷ Xả mà tôi đã học qua Giáo Lý của Phật Pháp, đã
làm cho tôi hèn nhát trong im lặng đứng nhìn hoặc nhiều khi cùng với gia đình,
đồng tình tham gia vào các cuộc đấu tranh của Phật Giáo để đem lại cho Tổ Quốc,
Dân Tộc và Đạo Pháp biết bao hệ lụy như ngày hôm nay! Như chùa chiền, nhà thờ,
Thánh thất bị triệt hạ, tượng Phật, tượng Chúa bị đập phá bể đầu, gãy tay và
đem bỏ vào những nơi ô uế! Đất đai của chùa, nhà thờ, Thánh thất bị chiếm
đoạt, đất nước, biển đảo bị mất lần mất hồi vào tay Tàu Cộng, dân tình ta thán
mọi nơi, mọi chốn! Riêng quý Thầy thuộc Khối Ấn Quang, như quý Thầy Thích Trí
Quang, Thầy Huyền Quang, Thầy Quảng Độ và Thầy Quảng Liên ngày xưa thì tiền hô
hậu ủng, kẻ đưa người đón, những quan chức từ trung ương đến địa phương, sau chế
độ Đệ Nhất Cộng Hòa, thì cúi đầu cầu cạnh, quỵ lụy quý Thầy để xin xỏ chức
vụ, quyền uy! Các phiên tòa xử những người liên hệ với chế độ cũ của TT NĐ DIệm
như ông Ngô Đình Cẩn, Phan Quang Đông và Thiếu Tá Đặng Sĩ đều phải hỏi hay xin
ý kiến của quý Thầy Thích Trí Quang! Quý Thầy tự do đấu tranh, tự do xuống
đường biểu tình, tự do đem bàn thờ Phật ra đường; Nhưng giờ đây, quý Thầy chỉ
được đặc quyền “Tịnh Khẩu Tu Thiền , Biểu Tình Tại Gia hay xuống đường đấu
tranh tại chùa!” Ôi thời oanh liệt nay còn đâu! May mắn thay! thầy
Thích Trí Quang tuy tuổi đã già, ngoài 90, nhưng Thầy vẫn còn khỏe mạnh và tinh
thần minh mẫn để viết Trí Quang Tự Truyện và đang an phận thủ thường với
4 chữ “Không Vẫn Hoàn Không!” để có thể nói lời công đạo, trong
những ngày còn lại của cuộc đời, trước khi về với Chư Phật.
55 năm trôi qua, tôi vẫn canh cánh trong lòng một câu hỏi lớn: Nên
nói hay đừng? Trước những lời lẽ mà người đời thường đồn đãi về “Vụ thảm
sát tại Đài Phát Thanh Huế” mà hầu hết không đúng với những điều mắt tôi thấy,
tai tôi nghe. Câu hỏi nầy cứ làm tôi đắn đo, phân vân mãi, chỉ vì tôi là
một Phật Tử thuần hành và ngoan đạo qua nhiều đời: “Ông Bà Cố Ngoại của Tôi là
Cụ Trần Kiêm Trình, người đã hiến đất trong vườn nhà để xây dựng Khuôn Hội Phật
Giáo Kim An, nay là Chùa Kim An to lớn. khang trang và đẹp đẽ tại xã
Hương Long, Kim Long, Huế. Ngay phía sau lưng Chánh Điện Phật, quý Thầy đã dành
riêng một gian phòng rộng để làm bàn thờ Ông Bà Cụ Cố của tôi, là người sáng lập
chùa với bức ảnh chân dung 60X90 cm. Hằng năm đến ngày giỗ Ông Bà Cụ Cố 14
tháng giêng Âm lịch, quý Thầy cùng các thiện nam tín nữ và gia đình Phật Tử trì
tụng kinh cầu siêu trước và sau ngày giỗ, đúng ngày chánh Giỗ vừa làm lễ Tưởng
Niệm vừa làm lễ cầu Siêu. Về phía Ông bà Nội, Cha Mẹ và bản thân tôi đều Quy
Y thọ Ngũ Giới với Pháp Danh Chơn Quả, dưới sự chủ trì của Hòa Thượng Hải
Đức Thích Phước Huệ, trụ trì chùa Hải Đức làng Bình An gần chùa Từ Đàm.(Attachement)
Năm 1904 Ngài nhận chức trụ trì chùa Kim Quang làng An Cựu - Huế do bà Từ Minh,
Hoàng Thái Hậu đời vua Thành Thái kiến lập, đồng thời là Pháp sư của đời Vua
Thành Thái. Năm 1943 Ngài sáng lập Phật Học Viện Hải Đức - Nha Trang ngày nay.
Hồi còn học sinh Trung Học, tôi học trường Bồ Đề Thành Nội Huế, tôi là đoàn
viên Thiếu Niên của Gia Đình Phật Tử Khuôn Thành Nội Huế, gồm có các Huynh Trưởng
Anh Kỳ, Anh Trung, Anh Ký, Chị Thảo. v...v. Riêng tại TB/NSW Úc
Châu, tôi là một trong số những người đầu tiên đóng góp tiền bạc, đứng ra gây
quỹ để deposit, làm người bảo trợ, cầm thế nhà để vay tiền nhà Bank National
mua căn nhà số 13 Windspear St Bankstown để lập chùa Trúc Lâm ngày nay. Về sau,
Thầy Tâm Minh, Trụ Trì chùa đã thay lòng đổi dạ, giống như người phàm tục! Thầy
Tâm Minh muốn chiếm đoạt chùa để làm của riêng để làm chủ căn nhà một mình! Vì
quá thất vọng và muốn tâm hồn được yên tịnh để tâm trí lo làm ăn,, nên tôi đã
ký giấy giao chùa cho Thầy Tâm Minh và rút lui khỏi chùa, trước sự chứng giám của
Hòa Thượng Thích Bảo Lạc trụ trì chùa Pháp Bảo NSW; Vì bây giờ, chùa Trúc Lâm
đã có đông Phật Tử để đóng góp và trả tiền cho nhà Bank hằng tháng, nên không
còn cần đến sự trợ giúp của tôi, là người bảo trợ như trước nữa! Tôi xin
phép được nói qua thân thế Phật Giáo của gia đình và riêng bản thân tôi chỉ là
một người Lính trận hành quân và đóng đồn xa, chưa bao giờ được hưởng một
ân Huệ nào của chế độ NĐ Diệm, để tránh trường hợp hiểu lầm đáng tiếc như:
"Công Giáo, Cần Lao, Hoài Ngô.v...v!” Vì mỗi khi nói đến vần đề Tôn
Giáo vô cùng nhạy cảm, đặc biệt là nói đến Phật Giáo, một tôn giáo có đến 80% đồng
bào theo Đạo Phật?
Bối cảnh chung quanh thành phố Huế trong mùa Phật Đản Sanh 2507
Trước
khi đi thẳng vào điểm nóng “Vụ thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế” Tôi xin
phép trình bày bối cảnh sinh hoạt của thành phố Huế trong Mùa Phật Đản Sanh
ngày mồng 8 tháng 4 Phật Lịch 2507 tức là ngày 8 tháng 5 năm 1963. Trong Năm
1963, ngày lễ Phật Đản được tổ chức vào ngày Mồng Tám tháng Tư Phật Lịch 2507,
nhằm ngày 8 tháng 5 năm 1963; Sau khi chế độ NĐDiệm bị bức tử vào ngày 01.11.
1963, kể từ năm 1964 trở đi, Phật Giáo Ấn Quang của Thầy Thích Trí Quang đã dựa
theo lịch Ấn Độ, nên đã lấy ngày Rằm Tháng Tư làm ngày Lễ Phật Đản.
Vi
biết tôi là một quân nhân Phật Tử rất ngoan đạo, hằng đêm tôi trì tụng Kinh Phổ
Môn và đọc Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú 7 lần, nên Trung Úy Nguyễn Duy Đệ Chỉ
Huy Trưởng TTHL cho tôi 4 ngày phép để về Huế dự lễ Phật Đản. Lúc đó tôi là Thiếu
Úy Chỉ Huy Phó Trung Tâm Huấn Luyện Dân Vệ Ngọc Hồ, là tiền đồn bảo vệ an ninh
vòng đai phía tây thành phố Huế, cách khoảng 30 cây số theo đường chim bay.
Sáng ngày 5 tháng 5 năm 1963, sau khi cho binh sĩ hành quân mở đường và bảo vệ
an ninh lộ trình như mọi ngày, tôi nhận giấy phép và xe Jeep của Chỉ Huy Trưởng
đưa tôi về thành phố Huế. Trên đường xe chạy từ TTHL Ngọc Hồ, xuyên qua
núi đồi, đồng ruộng, làng mạc rồi đến chợ Long Hồ, xã Hương Hồ, về đến Đền Văn
Thánh rồi Chùa Thiên Mụ, qua làng Kim Long, nhìn bên trái về hướng Cầu An
Hòa, nhìn bên phải là cầu Bạch Hổ, nhìn thẳng trước mặt, hai bên là vườn ương
cây của thành phố Huế và xa xa là Phú Văn Lâu, rồi bến Thương Bạc, rẽ trái vào
cửa Thượng Tứ, xe chạy dọc theo đường Đinh Bộ Lĩnh và bây giờ là đường Đinh Tiên
Hoàng, xe chạy hơn 1 cây số và xe dừng lại trước nhà hàng Lưu Khách số 36 –36
là nhà của tôi. Tên Lưu Khách là do nhạc sĩ Ngô Ganh là Thầy dạy nhạc của tôi,
lúc còn học Tiểu Học, Thầy ở số nhà 34 đường Đinh Bộ Lĩnh sát vách nhà tôi,
cùng nhạc sĩ Nguyễn Hữu Ba Tỳ Bà ở gần cửa Thượng Tứ và Nhạc sĩ Văn Giảng ở
trên Thượng Thành gần Nhà Thương Nhỏ thường hay gặp nhau vừa soạn nhạc và
hòa nhạc và một hôm họ đặt tên Lưu Khách để tặng cho Ba Má tôi vì nhà
hàng đã có từ năm 1942 mà chưa có tên và giải thích “Nhà Hàng Lưu Khách là
Khách lưu luyến Chủ về cách tiếp đãi và Chủ cũng lưu luyến Khách về nhân cách.”
Theo lời Ba tôi kể lại, sau nầy, đến đời Tổng Thống Ngô Đình Diệm, nhạc sĩ Ngô
Ganh đã sửa họ trong giấy tờ là Ngô Đình Ganh, nhưng ngoài đời người ta vẫn gọi
là Nhạc Sĩ Ngô Ganh, sau đó, thầy Ngô Ganh làm Giám Đốc đài Phát Thanh Huế. Sau
một thời gian thầy Ngô Ganh đã mua nhà và dời nhà lên đường Hoà Bình gần Cào Đất.
Nhà tôi ở sau lưng Tòa Thượng Thẩm Huế, bên cạnh đường Đinh Công Tráng dẫn vào
Cửa Hiển Nhơn của Đại Nội Huế, trước mặt nhà là Vườn Hoa Ba Viên có cây
cao bóng mát. Rất vui mừng và thành thật mà nói, trên đoạn đường dài, xe chạy
trên 30 cây số, lòng tôi vô cùng rộn ràng hòa nhịp theo rừng cờ Quốc Gia và cờ
Phật Giáo phất phới tung bay khắp mọi ngả đường, từ làng quê xa xôi, cho đến phố
chợ. Khi xe chạy qua những dãy nhà dân, thì những lời ca tiếng nhạc lại vang vọng
trong gió “Ngày Mồng Tám Tháng Tư về đây, Ngày Trần Gian chào đón Đức Phật...hay
Vui mừng gặp ngày nay Mồng Tám Tháng Tư..v...v.” làm tôi hồi tưởng mới
ngày nào tôi còn là Thiếu niên của Gia đình Phật Tử khuôn Thành Nội Huế hay còn
là học sinh Trường Bồ Đề, chúng tôi thường ca vang mãi bài Mừng Phật Đản như thế
nầy mà không thấy mệt. Một niềm vui trong lòng chan hòa theo những gương mặt
tươi cười rạng rỡ của mọi người mà tôi gặp trên đường, như đang đón mừng Phật Đản
Sanh đem Ánh Đạo Vàng tỏa sáng khắp thế gian, đem an lạc đến với mọi người,
trong tinh thần từ bi và hỷ xả, thế giới an bình!
Sau
khi thay bộ đồ dân sự, người thấy nhẹ nhàng, tôi nhìn qua bên kia đường là vườn
hoa Ba Viên, bên hông Phủ Tôn Nhơn là nhà thờ Nguyễn Phước Tộc, một lễ đài Phật
Đản Sanh cao lớn được rất nhiều người đang ra sức xây dựng. Tôi băng qua đường
và tiến về Lễ Đài Phật Đản. Đến nơi, tôi chào các Bác, các Chú, các anh đang
vui vẻ hăng say trong mọi công việc như căng giây treo cờ chung quanh lễ đài và
khắp các con đường và mọi cây cao trong công viên, dựng lều, chưng lễ vật, treo
màn, bắt điện, gắn đèn chung quanh lễ đài và gần 3/4 vườn hoa Ba Viên, còn được
gọi là vườn hoa Ba Bồn hay vườn hoa Thành Nội, có hòn non bộ, có vòi phun
nước, có cá gáy hóa rồng, có ghế đá dọc theo các con đường đi để ngồi
hóng mát hay đọc sách, có bông hoa thơm ngát và cây ăn trái như xoài, dừa, nhãn
và nhiều cây cao bóng mát quanh năm! Các Bác, các chú, các anh là những chủ
nhân, các thợ hay học trò cùng nhau chung lưng góp sức xây dựng Lễ Đài Phật Đản
như mọi năm. Gồm có Bác Quách Chắc, Bác Thoảng Trung sĩ Cảnh Sát, Chú Xuân thợ
May, ông Thừa Phát Lại Nguyễn Mạnh Liên, Bác Phan văn Tháo, Phan văn Sung, hai
anh em chủ garage sửa xe hơi, Bác Tôn Thất Sanh thân sinh của Thiếu Tá Tôn Thất
Hiếu Hải Quân, bác Trần Sáng chủ xe đò thân sinh của bạn Trần Hiếu Lai, anh
Trâu , anh Tể con Bà Trần Thị Truyện chủ xe đò, Bác Tôn Thất Chư thân sinh của
Đại Úy Tôn Thất Na K.23VB. Bác Phẩm chủ sửa xe đạp, Bác Ái Tùng chủ quán cà phê
Tùng, chú Lê Văn Lại chủ tiệm hớt tóc, GS Hồ Đình Chữ ......tóm lại, tất cả các
bác, các chú, các anh em thợ và học trò học nghề dọc theo đường Đinh Bộ Lĩnh và
giữa hai con đường Đinh Công Tráng và đường Nguyễn Chí Diểu hay đường Lục Bộ
ngày xưa đều tham gia nhiệt tình đóng góp công của để xây dựng Lễ Đài Phật Đản
vô cùng huy hoàng và cao lớn thứ hai của Thành Phố Huế, chỉ có thua sau Lễ Đài
Phật Đản của chùa Từ Đàm mà thôi. Nghe Ba tôi kể lại là 2 tuần lễ trước, Bác
Quách Chắc và Ba tôi có lên chùa Từ Đàm Mời Thầy Thích Trí Thủ về làm lễ Chứng
Minh cho Lễ Phật Đản vào đêm Mồng 7 tháng Tư Phật Lịch 2507 và Thầy đã đồng ý.
Trong thời gian nầy, tôi nghe thiên hạ đồn rằng “Chế độ Ngô Đình Diệm cấm
treo cờ Phật Giáo” hay “Tòa Thánh Vatican đã phái người qua VN, đặc biệt là đến
Huế để xem nếu cờ Phật Giáo ít hơn cờ Công Giáo thì sẽ phong cho Cha Ngô Đình
Thục lên chức Hồng Y, đo đó TT NĐ DIệm đã cấm treo cờ Phật giáo, chúng ta phải
đấu tranh!” “Tại sao Công Giáo được phép treo cờ mà Phật giáo lại bị cấm! phải
đấu tranh!” đại loại những lời tuyên truyền đồn đãi là như thế....
Nhưng
trên thực tế, chính mắt tôi thấy, chính tai tôi nghe. Bác Nguyễn Văn Bừa Quận
trưởng Cảnh Sát Thành Nội, Huế, thường đến ăn uống tại nhà hàng của Ba tôi, có
giải thích như sau: “Không có ai cấm treo cờ Phật Giáo, cũng không có ai triệt
hạ cờ Phật giáo như lời thiên hạ đồn đãi. Chính quyền chỉ yêu cầu đồng bào Phật
Tử nên treo cờ Phật Giáo nhỏ hơn cờ Quốc Gia với tỷ lệ 8/10. Nghĩa là Cờ của mọi
Đạo Giáo phải nhỏ hơn cờ Quốc Gia. Cờ Quốc Gia treo bên phải từ ngoài nhìn vào
và cờ Phật Giáo treo bên trái. Chỉ có vậy thôi.” Bác Thoảng, Trung sĩ
CS, ở nhà số 32 cùng đường cạnh nhà Ba Má tôi, cũng đến tận nhà nhắc nhở Ba tôi
và các bà con quanh các xóm phường phải treo cờ cho đúng yêu cầu của Chính Phủ.
Lời giải thích nầy cũng được nhắc đi nhắc lại qua đài phát thành Huế trong các
giờ tin tức và Thông báo của Toà Hành Chánh Tỉnh Thừa Thiên. Trước những sự thật
mà tôi biết được và những lời tuyên truyền đầy kích động hoàn toàn khác biệt do
phía quý Thầy và đồng bào Phật Tử ngày càng lan truyền trong quần chúng, làm
cho tôi nhiều đêm phải suy nghĩ: “Phải chăng quý Thầy, các Tăng Ni muốn
tạo sự bất mãn trong lòng dân, hầu xách động một cuộc đấu tranh rộng khắp trong
mọi tầng lớp của đồng bào Phật Tử tại Huế nói riêng và toàn quốc nói chung. Là
một người quân nhân nên tôi rất hoang mang và lo lắng cho sự an ninh và trật tự
xã hội trong thời gian sắp đến.
Về
sau nầy, qua các tài liệu, báo chí, tôi mới được biết là “Lịnh Cấm Treo
cờ Phật Giáo là có Thật!” Lịnh nầy có gởi ra Huế để thi hành, nhưng
trước tình trạng đấu tranh cao độ của Phật Giáo quá căng thẳng, nên ông Tỉnh
Trưởng Nguyễn văn Đẳng đã xin Trung Ương không áp dụng tại Huế trong mùa Phật Đản
năm đó. Đến đây, tôi lại thầm trách chính quyền NĐ Diệm: “Nếu Thầy
nào, Tăng Ni Phật Tử nào, đồng bào Phật Tử nào vi phạm luật pháp thì áp dụng
theo pháp luật; Cờ Phật Giáo nào có tội tình gì lại bị cấm treo trong Mùa Phật
Đản, Thật là vô lý!” Hành động đấu tranh của Phật Giáo trong trường hợp
nầy là chính đáng, nhưng các cuộc đấu tranh phải nằm trong phạm vi luật pháp ấn
định để bảo vệ an ninh trật tự cho xứ sở và không gây trở ngại khó khăn trong
sinh hoạt hằng ngày của đồng bào.
Sau
đó, tôi lấy xe đi dạo phố Phan Bội Châu, Trần Hưng Đạo, Chợ Đông Ba, phố Bao
Vinh, quận Hương Trà, lên Gia hội, về Bãi Dâu, chợ Nọ, quận Phú Vang, rồi qua cầu
Tràng Tiền chạy dọc theo sông Hương từ ga Huế xuống đến Đạp Đá, chợ Cống, khu
cơm Âm Phủ thì hầu hết nhà dân, đâu đâu cũng có treo cờ Quốc gia và Phật
Giáo đề huề; Ngoại trừ khu nhà dân ở vùng Phủ Cam và các công sở của chính quyền
Tỉnh Thừa Thiên. Thành phố Huế có lẽ nhờ vậy mà tràn ngập trong một rừng cờ từ
đầu làng đến cuối phố, khắp mọi nơi, đâu đâu cũng thấy cờ....cờ và cờ Phật Giáo
tung bay...tung bay! Tôi không thấy bất cứ nơi nào bị cấm treo cờ
Phật Giáo và tôi cũng không thấy bất cứ nơi nào có Nhân Viên Cộng Lực đi đàn áp
hay Cảnh Sát đi triệt hạ cờ Phật Giáo. Tôi cũng không thấy Quý Thầy, quý
Tăng Ni và Phật Tử bị Cảnh Sát đánh đập hay bắt bớ bỏ lên xe hay dẫn đi
Trên đây là tất cả sự thật 100%, đúng theo nhãn quang của tôi là
một Quân Nhân và cũng là Phật Tử ngoan đạo với tinh thần Bi, Trí, Dũng
đang sống và chứng kiến mọi điều, mọi nơi trong mùa Phật Đản Sanh năm đó, tại
thành phố Huế.
Lòng
tôi luôn tự nhủ thầm là trong Mùa Phật Đản Sanh năm nay 2507, hầu như lớn hơn mọi
năm bởi rừng cờ Phật Giáo tung bay khắp mọi nơi, với những lời ca tiếng nhạc Phật
Giáo vẫn vang rền trên mọi nẻo đường quê hương; Cùng nhiều Lễ đài Phật Đản Sanh
được dựng lên cùng khắp thành phố Huế, to lớn có, vừa vừa cũng có và nho nhỏ
trong khuôn viên của gia đình cũng có, từ thành phố cho đến các làng xã xa xôi.
Tôi có cảm tưởng mùa Phật Đản năm nay có phần trang nghiêm, huy hoàng và hào
hứng lan tỏa khắp mọi nơi và hơn mọi năm! Phải chăng vì ảnh hưởng tâm lý bị
ức chế bởi những lời tuyên truyền: “Phật Giáo Bị Đàn Áp, Cấm Treo Cờ Phật
Giáo hay Cờ Phật Giáo Bị Triệt Hạ”.v...v. nên mọi người lại càng chú tâm
trang hoàng nhiệt tình và cẩn thận nhiều hơn. Đây là niềm hân hoan và tự hào bất
tận đối với người Phật Tử ngoan đạo.
Đêm
5, đêm 6 tháng 5.1963 Lễ Đài Phật Đản tại vườn Hoa Ba Viên đông như ngày Hội.
Đèn sáng như ban ngày, cờ xí, bong bóng tung bay khắp mọi nơi trong công viên,
hòa theo tiếng nhạc lời ca Mừng Phật Đản, trẻ em nô đùa, người lớn hàn huyên
tâm sự, khách thập phương tấp nập đến thưởng ngoạn, tạo thành một bức tranh của
một Đêm Hội Lớn trong lòng mọi người đón mừmg Phật Đản Sanh. Đến đêm 7 tháng 5.
1963, là đêm lễ chính thức, chiều hôm đó, Bác Quách Chắc và Ba tôi thuê xe Hoa
Kỳ hai đuôi cá màu đỏ trắng của ông Cháu, chủ xe ở đường Phan Bội Châu, lên
chùa Từ Đàm để rước thầy Thích Trí Thủ. Khi xe về đến Lễ Đài thì biết được thầy
Trí Thủ bị mệt, không đi được nên cử thầy Thiện Siêu làm Chủ Lễ. Nghi thức buổi
lễ và bài thuyết giảng kéo dài hơn 1.30’, Phật tử và quan khách tham dự trên
400-500 người vô cùng khích lệ. Trong khi Thầy Thiện Siêu cử hành lễ, thì đoàn
Xe Hoa mừng Phật Đản với hằng chục chiếc được trang hoàng và bắt đèn đuốc rất đẹp
mắt, cùng với đoàn người Phật Tử và các gia đình Phật Tử mặc đồng phục, xuất
phát từ chùa Diệu Đế vào cửa Đông Ba, đi ngang qua nhà tôi và Lễ Đài Phật Đản,
tại vườn hoa Ba Viên, rồi ra cửa Thượng Tứ và lên chùa Từ Đàm. Lễ tất, Thầy Thiện
Siêu ngồi trò chuyện đời, chuyện đạo kéo dài đến 10.30’ tối, Bác Quách Chắc và
Ba tôi phải đưa thầy Thiện Siêu về lại chùa, để sáng mai còn làm lễ Phật Đản
chính thức tại chùa Từ Đàm.
Quang
cảnh Đại Lễ Phật Đản Sanh Tại Chùa Từ Đàm
Từ
tờ mờ sáng mồng 8 tháng 4 Phật Lịch 2057, đoàn học sinh của trường Trung Học Bồ
Đề, đi hàng hai, ngay hàng thẳng lối, có quý vị giáo sư đi kèm để giữ an toàn
và trật tự, kéo dài đi từ trường Bồ Đề ngang qua nhà tôi. Rồi lần lượt đồng bào
Phật Tử kẻ đi bộ, người đi xe đạp, xe gắn máy.v..v. từ khắp các nẻo đường trong
thành phố Huế lũ lượt theo nhau tiến về chùa Từ Đàm, nhiều xe phóng thanh với
những bài ca mừng Phật Đản Sanh, có cắm cờ Phật Giáo chạy khắp các ngả đường
như thôi thúc lòng người Phật Tử hãy mau cùng nhau hướng về Chùa Từ Đàm trong
ngày hội lớn để Mừng Phật Đản Sanh.
Tại
chùa Từ Đàm một lễ đài Phật Đản Sanh có khung hình Thái Tử Tất Đạt Đa với gương
mặt khôi ngô tuấn tú, đượm nét từ bi, đang bước đi trên 7 đóa hoa sen, tay phải
chỉ thiên, tay trái chỉ địa, rất cao và to lớn, đứng sừng sững giữa bầu trời
xanh của một buổi sáng đầy nắng đẹp. Trên bàn thờ được trang hoàng rất tươm tất
với đầy đủ các lễ vật. Chung quanh chùa và trên các ngã đường hướng về chùa Từ
Đàm tràn ngập cờ Phật Giáo với từng đoàn, từng đoàn Phật Tử và các gia đình Phật
Tử trong những bộ đồng phục áo lam quần xanh đang quy tụ về tham dự Đại Lễ Phật
Đản.
Buổi
lễ chính thức bắt đầu khoảng 10 giờ sáng, Quý Thầy bắt đầu phần nghi lễ và nghi
thức tụng niệm của Phật Giáo và cùng với toàn thể Phật Tử dâng hương Cúng
Phật, kế đến là phần phát thanh Thông Điệp của Hòa Thượng Thích Tịnh Khiết, Đệ
Nhất Tăng Thống của Giáo Hội Phật Giáo VN. Thông điệp của Đức Tăng Thống tuy có
lên án chế độ NĐ Diệm là bất công, đàn áp Phật Giáo, nhưng lời lẽ tương đối nhẹ
nhàng đượm nét từ bi hỷ xã của một vị chân tu tuổi ngoài 70. Đến phần Thầy
Thích Trí Quang đọc diễn văn mừng Phật Đản, nội dung bài diễn văn “Bốc Lửa” của
Thầy Thích Trí Quang đã kết tội chế độ NĐ Diệm mọi điều thối nát, là chế độ gia
đình trị, là Cần Lao Công Giáo đang ra sức đàn áp Phật Giáo Đồ, cụ thể như cấm
treo cờ Phật Giáo, triệt hạ cờ Phật Giáo khắp mọi nơi để gúp cho Đức Cha NĐ Thục
bào Huynh của TT NĐ Diệm được lên chức Hồng Y và với những lời lẽ rất kích động
đồng bào Phật tử hãy đoàn kết đấu tranh để Phật Giáo không còn bị đàn áp như
hôm nay và đại loại là như thế. Trước khi lễ chấm dứt,
quý Thầy nhắc nhở đồng bào Phật Tử nhiều lần, đúng 7 giờ tối nay, nhớ đến Đài
Phát Thanh Huế để nghe lại phóng sự Lễ Phật Đản sáng hôm nay và mời đồng bào Phật
Tử vào chùa dùng cơm chay miễn phí. Trong lúc dùng cơm chay, tôi có trò chuyện
với nhiều bạn học và đồng bào Phật Tử, tôi nhận thấy trong lòng mọi người như
sôi sục một nỗi bất bình, căm tức, thù ghét cao độ chế độ NĐ Diệm gia đình trị,
bất công, mong muốn phải thay đổi. Sau khi dùng cơm xong, tôi về nhà, trên đường
về, tôi có linh cảm như có một điều gì đó bất ổn trong tương lai không xa!
Đâu là sự thật về: “Vụ thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế”
Theo
lời quý Thầy dặn là 7 giờ tối phải có mặt tại đài Phát Thanh Huế, nên tôi cùng
người bạn gái, cũng là một Phật Tử của Chùa Bà Gia Hội Huế, hai chúng tôi
đi bộ ra cửa Thượng Tứ, băng qua cầu Tràng Tiền, khi đến ngay trước đài Phát
Thanh Huế, chúng tôi dừng lại và đứng trên chân cầu, cao hơn con đường nhỏ chạy
vào ĐPT gần hai đầu người, hai chúng tôi dựa vào hành lang ciment của cầu và
nhìn thẳng góc 90 độ vào Đài Phát Thanh Huế. Ở vị trí nầy, tôi có thể nhìn thấy
tất cả mọi chiều, mọi hướng, không có gì cản trở. Khi chúng tôi đến nơi vào khoảng
gần 8 giờ tối, tôi thấy ông Ngô Ganh mặc áo chemise trắng có thắt cà vạt, quần
màu xám, (đây là màu áo quần muôn thuở của Thầy, kể từ khi Thầy Ngô Ganh còn đi
dạy nhạc) đứng trên hành lang, mặt hướng về chúng tôi, lưng xây về cửa lớn của
ĐPT. Thầy Thích Trí Quang mặc áo nâu sòng, đứng bên trái ông Ngô Ganh, thầy Mật
Nguyện cũng mặc áo nâu sòng, đứng đối diện với thầy Trí Quang. Ông Ngô Ganh với
thái độ khiêm tốn, hai tay cầm lấy nhau để ngang thắt lưng, không vung tay, lớn
tiếng như hai Thầy Trí Quang và thầy Mật Nguyện đang trong cơn giận giữ vì đã
hơn 8 giờ 30’ rồi mà không cho truyền thanh lại phóng sự hồi sáng nay tại Chùa
Từ Đàm! Cuộc cãi vã cứ tiếp tục kéo dài như thế không có hồi kết thúc. Lợi dụng
lúc các Thầy đang cãi nhau với ông Ngô Ganh, tôi đảo mắt nhìn chung quanh và
ghi nhận như sau: Xe cộ và khách bộ hành đi xuống dốc cầu Tràng Tiền đụng đường
Lê Lợi, quẹo phải lên Ga Huế, quẹo trái về khách Sạn Hương Giang, ngay tại
bùng binh giữa đường Lê Lợi và chân cầu Tràng Tiền, có hai ông Cảnh Sát mặc sắc
phục đang dẹp đường và giữ trật tự. Đi thẳng, băng qua đường Lê Lợi là
đầu đường Hùng Vương, đây là đường cấm vào Bộ Chỉ Huy Tiểu Khu Thừa Thiên. Tại
ngả ba Hùng vương và Lê Lợi, có hai xe Commando Car V100, tức là xe bọc sắt màu
O Liu, bánh bằng cao su, thường dùng để đi mở đường hay hộ tống các yếu nhân di
chuyển đường xa. Hai xe nầy đậu quay đầu hướng về cầu Tràng Tiền, trên xe có gắn
súng đại liên 30 ly, trên mỗi xe có một binh sĩ ngồi gác, số binh sĩ còn lại có
người đi lui đi tới, có 2, 3 người ngồì bên lộ hút thuốc. Họ dựng một rào cản bằng
3, 4 con ngựa sắt từ hành lang khách sạn Morin qua bờ tường Đại Học Sư Phạm Huế,
phía trước những con ngựa sắt là những hàng rào Concertina, lọai kẽm gai cuốn
vòng để chồng lên nhau. Từ Ga Huế chạy dọc theo đường Lê Lợi, đụng chân cầu
Tràng Tiền, quẹo trái sát chân cầu, dưới chỗ chúng tôi đang đứng là con đường
nhỏ, chạy vào đụng các bậc thềm của Đài Phát Thanh. Con đường nhỏ nầy chia bãi
cỏ trước Đài Phát Thanh làm hai bãi cỏ. Bãi cỏ nhỏ nằm bên trái con đường nhỏ
và sát với đường Lê Lợi, bãi cỏ lớn, nằm bên phải con đường nhỏ, sát bờ
sông Hương. Hầu hết các Đồng Niên, Đồng Nữ, Thiếu Niên, Thiếu Nữ đều
được bố trí trên bãi cỏ lớn. Riêng bãi cỏ nhỏ, bên trái con đường về
phía đường Lê Lợi, thì số lượng các em thuộc gia đình Phật Tử cũng có, nhưng rất
thưa hơn nhiều, so với các em trên bãi cỏ lớn. Nhờ đồng phục của các em, nên
tôi nhận rõ trên hai bãi cỏ, hầu hết là các em thuộc các gia đình Phật tử và một
số nam nữ Huynh Trưởng để kiểm soát các em, rất ít, ít đồng bào Phật Tử.. Vì đồng
bào Phật Tử toàn là những người lớn, nên họ đứng dọc theo hai thành cầu hay dọc
theo hai bên đường Lê Lợi lên ga hay xuống Đập Đá và dưới bãi cỏ hai bên chân cầu
Tràng Tiền. Tôi cũng không thấy bóng dáng của một người Lính hay Cảnh Sát sắc
phục nào chung quanh đài phát thanh hay trên cầu TT hoặc trên đường Lê Lợi cả
hai chiều! Tôi chỉ thấy hai ông Cảnh Sát mặc sắc phục trên đường Lê lợi để giữ
trật tự và xe lưu thông. Đồng bào Phật Tử và các gia đình Phật Tử rất đông lên
đến cả ngàn người, họ chuyện trò và bàn tán nhưng rất ôn hòa và trật tự. Tôi
không thấy bất kỳ một cuộc bạo động nào xẩy ra trong thời điểm nầy mà chính quyền
phải dùng đến xe vòi rồng để dẹp bạo động, như nhiều người ta đồn đãi! Điều đồn
đãi nầy vô cùng phi lý! Vì trong khi mọi người Phật Tử đang ôn hòa chờ đợi
trong vòng trật tự, ai ở đâu thì đứng đó, không có bạo động, thi chính quyền
dùng xe vòi rồng đến dẹp lọan cái gì? dẹp loạn ai!? Nếu có xe vòi rồng hụ còi
thì tôi phải nghe và nếu xe vòi rồng đậu ở bùng binh cuối chân cầu Tràng
Tiền và phun nước như người ta kể, thì tôi phải là người bị ướt trước tiên, vì
tôi đứng trên chân cầu, ở giữa xe vòi rồng và Phật Tử trên bãi cỏ trước ĐPT.
Tôi không thấy bất kỳ chiếc xe Jeep nào có đề chữ Ngô Đình Khôi chạy qua chạy lại
trước ĐPT để khiêu khích đồng bào Phật Tử như người ta đồn đãi. Tôi nghĩ không
có kẻ nào ngu dại dám lái xe Jeep có đề chữ NĐ Khôi là bào huynh của TT NĐ Diệm
đã bị Việt Minh giết năm 45, không có liên hệ gì đến Phật Giáo, trong giờ phút
gay cấn, căng thẳng nầy, trước một rừng người Phật tử đang đầy lòng căm giận,
thù ghét chế độ NĐ Diệm, để rước họa vào thân! Tôi không nghe và không thấy bất
cứ vị Tăng nào cầm loa phóng thanh chỉ huy Phật Tử không được bạo động như người
ta đồn đãi. Vì tính đến giờ phút nầy, tình hình vẫn yên tĩnh, mặc dầu không có
Cảnh Sát giữ trật tự, nhưng việc chờ đợi buổi phát thanh vẫn trong không khí ôn
hòa, trật tự và bình yên.
Trên
hành lang ĐPT, ông Ngô Ganh và quý Thầy vẫn tiếp tục tranh cãi, đồng bào
Phật tử vẫn tiếp tục chờ đợi đến hơn 9.30’ tối mà đài vẫn chưa cho phát thanh.
Thình lình có một chiếc xe màu đen, chạy từ tòa hành chánh tỉnh Thừa Thiên theo
đường Lê lợi rồi rẽ vào con đường nhỏ, xe chạy từ từ đến trước hành lang ĐPT Huế,
cửa xe mở, một người mặc áo đen dài, quần tây, đầu trần bước ra, đó là ông Nguyễn
Văn Đẳng Tỉnh Trưởng Thừa Thiên, Ông tiến lên chỗ 3 người đang đứng, sau khi
chào hỏi, ông TTr NV Đẳng đứng đối diện với ông Ngô Ganh, lưng quay về phía
chúng tôi, bên phải là Thầy Trí Quang và bên trái là Thầy Mật Nguyện. Ông TTr
NVĐẳng đến ĐPT bằng xe 4 cửa, một mình với tài xế, tôi không thấy và không nghe
có xe Cảnh Sát hụ còi dẫn đường giữ an ninh hay xe của Hiến Binh Mũ Đỏ dẫn đường
như ai đó đã nói. Vì Hiến Binh là Quân Cảnh Tư Pháp chỉ có nhiệm vụ như lập vi
bằng tại hiện trường hay lập biên bản trình ông Biện Lý để truy tố phạm nhân ra
trước Tòa Án. Hiến Binh không có nhiệm vụ mở đường và an ninh lộ trình. Theo
tôi nghĩ, sở dĩ ông TTr NVĐẳng đi một mình không cần xe Cảnh Sát hụ còi,
mở đường hộ tống, vì Ông không muốn tạo thêm hiểu lầm trong lúc dầu sôi lửa bỏng
nầy là đem Cảnh Sát đến để đàn áp Phật giáo!? Tuy nhiên, trong chiếc xe màu đen
và kính xe màu đen, nên tôi không biết trong xe đó có Lính hộ tống đi theo để bảo
vệ an ninh cho ông hay không?
Giờ phút đẫm máu của Lịch Sử !
Bốn
vị giới chức quan trọng vẫn đang tranh cãi, hai Thầy lại tiếp tục múa tay trái
rồi vung tay phải với thái độ vô cùng giận dữ vì đài PT không cho truyền thanh
phóng sự. Theo tôi nghĩ, ông TTr NVĐẳng và ông Ngô Ganh không cho truyền
thanh phóng sự Lễ Phật Đản sáng nay, chỉ vì một lý do duy nhất đó là bài diễn
văn “Bốc Lửa” của Thầy Thích Trí Quang! Vì nếu bài diễn
văn “Bốc Lửa” nầy được truyền đi, chẳng khác nào một mệnh lệnh đấu tranh xuống
đường trong đêm tối, chính quyền rất khó lòng kiểm soát và ổn định! Cuộc
tranh cãi vẫn tiếp tục dằn co giữa 4 người đến hồi cực kỳ cao điểm mà vẫn chưa
kết thúc, thì khoảng 10 giờ, thinh lình một tiếng nổ
kinh hoàng long trời, ngay chính giữa bãi cỏ lớn có rất nhiều em Đồng Niên, Đồng
Nữ, Thiếu Niên, Thiếu nữ Phật Tử! Sau tiếng nổ, những người đứng gần
đó, đã chạy lại cấp cứu các em và nhìn thấy cảnh tượng thương tâm có 9 em bị
thương hay đã chết ngay tại chỗ, nằm la liệt trên bãi cỏ lớn! Bốn vị giới chức
quan trọng đang đứng tranh cãi trên hành lang ĐPT ngơ ngác, với phản ứng tự
nhiên nên họ đã luýnh quýnh tìm đường tháo chạy, không một lời từ giã nhau! Sau
đó một hồi, tôi nghe tiếng còi hụ của xe cứu thương cấp cứu của bệnh viện Trung
Ương Huế, ở gần đó. Sau tiếng nổ kinh hoàng, tôi nghe 3 tiếng súng bắn chỉ
thiên, từ hướng đường Hoàng Hoa Thám bên hông Hotel Morin gần Quân Trấn của
TK/TT trên đường LÝ Thường Kiệt. Đây là 3 tiếng súng chỉ thiên đầu tiên sau tiếng
nổ kinh hoàng. Tuyệt nhiên tôi không thấy bất kỳ một chiếc xe bọc sắt bánh cao
su hay xe thiết giáp M113 có bánh xích sắt chạy trên đường hay trong sân ĐPT hoặc
tại hiện trường vụ nổ, như người ta đồn đãi! Sau nầy, qua lời khai
của Thiếu Tá Đặng Sĩ xác nhận trước phiên tòa xử ông tại Sàigòn vào tháng 6 năm
1964, là Chính ông đã bắn 3 phát súng lục sau tiếng nổ để thị oai và giữ trật tự,
không phải bắn trước tiếng nổ kinh hoàng như là 3 phát súng lệnh, như người
ta đồn đãi!” Theo tôi. lời khai nầy chính xác, rất đúng với những gì
tôi nghe và biết. Đến đây, chúng tôi cũng cố chạy, nhưng vì quá
nhiều người đang giành đường chạy thoát, nên xe cộ kẹt cứng ngay trên cầu,
chúng tôi không thể di chuyển được. Trong lúc đứng dậm chân tại chỗ, tôi nhìn
qua hướng hai chiếc xe bọc sắt V100, có bánh xe cao su vẫn nằm nguyên tại vị
trí cũ, nghĩa là họ vẫn đậu sau hàng rào ngựa sắt và kẽm gai vòng, chỉ có khác
là bây giờ các anh em binh sĩ đã lên ngồi trên xe với súng đạn sẵn sàng ứng chiến;
Vì nhiệm vụ của đơn vị hai xe bọc sắt V100 nầy là giữ an ninh con đường Hùng
Vương, không cho đồng bào đi vào hướng của Bộ Chỉ Huy Tiểu Khu Thừa Thiên.
Tôi không thấy bất kỳ một chiếc xe bọc sắt có bánh xe cao su
(Commando Car V100) hay xe thiết giáp M113 bánh xích sắt nào chạy trên đường chở
Thiếu tá Đặng Sĩ và Trung Úy Nguyễn Kỳ Chi Đội Trưởng cơ giới đã cán chết người
cùng bắn đại liên 30 ly, 50 ly và đôi lựu đạn giết hại rất nhiều người, như người
ta đồn đãi! Theo tôi, điều nầy không thể xẩy ra, vì tại Huế không có đơn vị
xe Thiết giáp M113 nào đồn trú, riêng các xe bọc sắt V100 vẫn nằm yên ở vị trí
cũ, không nhúc nhích! Nếu đây là điều có thật, thì số lượng người bị thương
vong phải tăng lên 10, 15 hay 20 người. Tại sao đến hôm nay 2018, số lượng
người bị tử vong vẫn không thay đổi, nghĩa là chỉ có 9 em tử thương sau tiếng nổ
kinh hoàng mà thôi! Vậy số Phật Tử bị thương vong do Thiếu Tá Đặng Sĩ và Tr Úy
Ng Kỳ dùng xe tăng M113 cán chết cùng đôi lựu đạn và bắn đại liên là bao nhiêu
người? Tại sao quý vị không cộng thêm vào số 9 em đã chết, để yêu
cầu kết tội Thiếu Tá Đặng Sĩ tử hình, như lòng mong muốn của quý vị?
Tôi không thấy bất kỳ chiếc Thiết Vận Xa M113 chạy bằng dây xích
sắt nào chạy leo lên hành lang ĐPT Huế để cán nát thây, dập đầu nhiều em Phật tử,
như người ta đồn đãi! Theo tôi, điều nầy không thể xẩy ra, vì nếu thật sự có xe Thiết
giáp chạy leo lên hành lang ĐPT để cán chết nhiều người cùng bắn đại liên 50 ly
và đôi lựu đạn, thì Thầy Trí Quang và Thầy Mật Nguyện, TTr NVĐẳng và ông N Ganh
phải là những người bị thương vong trước tiên, vì 4 vị đó đang đứng tranh cãi
trên hành lang ĐPT! Như tôi đã nói, trên hành lang ĐPT, kể từ giờ phút đầu
tiên 7,8 giờ cho đến bấy giờ 10 giờ đêm, không có bất kỳ một ai, kể cả
các em Phật tử; Chỉ có 4 nhân vật chính, ở trên đó mà thôi.
Là
một Sĩ Quan của Trung Tâm Huấn Luyện, nên tôi rất quen thuộc với việc tác xạ
các loại súng cũng như với các chất nổ hằng ngày, do đó tôi phân biệt rất rõ tiếng
nổ các loại súng cá nhân hay cộng đồng, đạn bắn tầm xa, gần, cao, thấp rất
chính xác. Khi chúng tôi đi đến ¼ cầu TTiền, thì tôi nghe phía sau lưng , nhiều
tiếng còi hụ của xe cảnh Sát hay xe cứu thương hoặc xe cứu hỏa? và những tiếng
súng chỉ thiên là súng bắn lên Trời như để tạo sự chú ý hay thị oai để giữ trật
tự. Tôi xác nhận không nghe bất cứ tràng đại liên nào bắn thẳng để gây
sát thương hay tiếng nổ của lựu đạn hoặc chất nổ nào, trên con đường chúng tôi
đi qua cầu Tràng Tiền. Sau đó, chúng tôi đi vào cửa Thượng Tứ, tôi gặp
một đoàn Phật Tử mặc đồng phục gồm 40, 50 em, toàn là Nam Oanh Vũ và Nữ Oanh Vũ
tuổi từ 10, 11,12, 13, 14, đi ra. Ngay chính giữa vòm cửa Thượng Tứ, qua ánh đền
mờ mờ, tôi nhận ra Thầy Thích Chơn Trí, với giọng nói lớn nhưng rất ấm và rõ,
như ngày nào thầy dạy Giáo Lý Phật Giáo cho chúng tôi, trong mấy năm liền, cùng
Thầy Thích Minh Tâm, tại trường TH Bồ Đề Thành Nội Huế: “Các con đi nhanh
lên, bọn họ giết hại anh em Phật Tử mình hết rồi! Đi mau lên để qua tiếp cứu
anh em!” Thầy Chơn Trí cùng đoàn Phật Tử và chúng tôi cùng
đi ngược chiều nhau! Thầy Thích Chơn Trí thì dẫn đoàn Phật Tử trẻ thơ đi đến
ĐPT Huế để cứu đồng bào bị tử nạn, còn chúng tôi cố đi nhanh chân để về nhà!
Trên đường về nhà, lòng tôi tự hỏi: “Tại ĐPT Huế, đang xẩy ra một tai nạn
đẫm máu, thông thường đàn bà và trẻ em phải được di tản trước tiên, hôm nay tất
cả mọi người, kể cả Thầy Trí Quang và Thầy Mật Nguyện cũng đang cố tình tìm đường
chạy lánh nạn, thế thì tại sao Thầy Chơn Trí lại đưa một đoàn Phật Tử trẻ con
vào chốn lửa đạn đầy nguy hiểm vào lúc hơn 11 giờ đêm khuya!? Thầy Chơn Trí
đang ở trong Thành Nội Huế cách xa ĐPT Huế độ 6-7 cây số, làm sao Thầy Chơn Trí
biết được tại ĐPT, người ta đã giết hại hết Phật Tử rồi, để Thầy Chơn Trí tập họp
được số 40, 50 Phật Tử trẻ thơ và đem chúng vào chỗ chết !?
Tại sao tại ĐPT chỉ có toàn là trẻ em và một thiếu nữ bị tử thương mà thôi!?
Tại sao? Tại sao? Ai là thủ phạm đã ném chất nổ cực mạnh để giết hại các em Phật
Tử trẻ thơ vô tội, để châm ngòi cho cuộc đấu tranh lật đổ chế độ NĐDIệm! Việt
Cộng, CIA Mỹ hay Phật Giáo ? Tất cả ba đối tượng đều mong muốn chế độ
NĐ Diệm phải sụp đổ! Việt Cộng muốn tiêu diệt chế độ NĐDiệm vì Quốc Sách Ấp Chiến
Lược đã làm cho Bộ Đội BV và MTGPMN vô cùng điêu đứng! CIA chống đối và thù
ghét TT NĐDIệm vì tinh thần độc lập tự chủ, không cho Mỹ đổ quân vào MNVN!
Phật Giáo không thích ông NĐDIệm vì đàn áp Phật Giáo! Ngoài ra, còn một đối tượng
thứ tư, đó là một số Tướng Lãnh bất tài bị thất sủng như ĐT Dương Văn Minh,
TrTg Mai Hữu Xuân, TrTg Lê Văn Kim.... đã cam tâm làm tay sai cho CIA Mỹ đã giết
hại TT NĐ Diệm! Sau nầy, theo nhiều tài liệu giải mật đã phổ biến,
là do tên Đại Úy Scott thuộc CIA Mỹ chủ mưu?
Sau
nầy, tôi được biết Thầy Thích Chơn Trí đã hoàn tục và kết duyên cùng cô Diệu
Liên, con ông Chức chủ tiệm Smash repaire ở trên đường Ông Ích Khiêm, gần Nhà
Thương Nhỏ, Thành Nội Huế, là học trò học Giáo Lý của Thầy Chơn Trí và cũng là
bạn học cùng lớp 4 năm Trung Học với tôi. Về đến nhà, tôi lấy xe gắn máy đưa bạn
gái tôi về nhà, xe chạy ra cửa Đông Ba qua đường Phan Bội Châu và về nhà ở Chùa
Tàu, Gia Hội. Chúng tôi chia tay, rồi tôi chạy xe đi một vòng lên chợ Đông Ba,
ngang cầu Tràng Tiền, bến Thương Bạc, rồi vòng về cửa Thượng Tứ để trở
về nhà tôi. Trên đường đi vòng quanh thành phố Huế, tôi thấy từng đoàn người, kẻ
mệt mỏi thì rảo bước, người khỏe thì vội vã ba chân bốn cẳng để về nhà, vì Trời
đã hơn 1 giờ khuya rồi.
Qua
ngày hôm sau và những ngày sau đó, tôi được biết trong số 9 em Phật Tử bị
thương và bị chết ngay tại chỗ, sau khi được đưa về bệnh viện cấp cứu, tất cả 9
em đều bị tử thương! Sau khi khám nghiệm tử thi, Bác Sĩ Lê Khắc Quyến,
Giám Đốc Bệnh Viện Trung Ương Huế đã xác nhận các em bị chết bởi sức ép của một
loại chất nổ cực mạnh, các em không chết bởi các loại mảnh đạn gây sát thương. Xin
nói thêm là Bác Sĩ Lê Khắc Quyến là một Phật Tử thuần hành ngoan đạo và là người
quen biết thân thích của Thầy Trí Quang mà đã xác nhận như thế, thì không
còn lý do gì để đổ tội cho Thiếu Tá Đặng Sĩ và Trung Úy Nguyễn Kỳ đã
dùng xe thiết giáp M113 cán chết người, cùng bắn đạn đại liên 50 ly từ
trên xe bọc sắt M113 và ném lựu đạn giết hại nhiều đồng bào Phật Tử và yêu cầu
kết án tử hình!? Sau cuộc đảo chánh 01.1.63, tôi được đổi về làm Sĩ
Quan Phụ Tá Trưởng Phòng Dân Vệ Tỉnh Thừa Thiên vào tháng 2. 1964. Văn Phòng
Dân Vệ Tỉnh TT đặt trên lầu của Bộ Chỉ Huy Tiểu Khu Thừa Thiên. Tại đây, tôi được
biết Trung Úy Nguyễn Kỳ đã bị đình chức Chi Đội Trưởng Cơ Giới V100 và đang
trình diện tại PhòngPI/TK, cũng nằm trong khu vực của BCH/TK/TT, để chờ lệnh. Một
hôm, Tiểu Khu Thừa Thiên và Trung Đoàn 3/SĐI/BB có tổ chức hành quân phối hợp
vùng phía Nam thành phố Huế, nằm trong rừng sâu là mật khu của VC, thuộc quận
Hương Thủy. BCH/TK Thừa Thiên có điều động Chi Đội Cơ Giới V100 đi hành quân, mặc
dù không có nhiệm vụ, nhưng Trung Úy Nguyễn Kỳ tự động nhảy lên xe bọc thép
V100 và cùng đi hành quân với anh em là binh sĩ đồng đội thuộc cấp cũ của mình.
Trong khi cuộc hành quân đang diễn tiến, thinh lình chúng tôi nghe hung tin
Trung Úy Nguyễn Kỳ đã bị tử thương bởi một viên đạn bắn sẻ của VC! Nhận được
tin nầy, tất cả mọi người trong BCH/TK/TT đều xôn xao trong im lặng, vì cho đây
là một cái chết vô cùng bí ẩn! Nên sau đó, trong một phiên tòa chỉ xử Thiếu Tá
Đặng Sĩ tại Sàigòn vào tháng 6 năm 1964, không có Trung Úy Nguyễn Kỳ, vì ông đã
ra người thiên cổ! Hôm nay tôi xin thắp 3 nén nhang để tưởng nhớ và cầu nguyện
cho Trung Úy Nguyễn Kỳ, một sĩ quan hiền lành và dễ mến đã bị chết một cách oan
khiên vì lòng ganh tỵ và nghi kỵ của thế gian!
Thầy Thích Trí Quang là nhân vật chính số 1 của vụ án “thảm
sát tại Đài Phát Thanh Huế”, thế mà Thầy Trí Quang đã nhiều lần từ chối,
không ra làm nhân chứng trước Tòa Án Công Lý trong các phiên xử Th Tá Đặng
Sĩ vào tháng 6 năm 1965. Tại sao trước mặt công lý thì Thầy Trí Quang lại
tránh né để đối diện với sự thật? Thầy Trí Quang chỉ trả lời phỏng vấn
sau lưng tòa án. Trích “Lịch sử còn đó” của tác giả Nguyễn Văn Lục,
Thầy Trí Quang kể: “Đến giờ, tôi đích thân đi với thầy Mật Nguyện xuống
đài phát thanh. Ông quản đốc nói có lịnh không cho Phật Giáo phát thanh, xin
các thầy biết cho đây là việc ngoài quyền hạn của tôi. Tôi yêu cầu mời ông Tỉnh
trưởng xuống giải quyết tại chỗ. Bấy giờ gần tối. Phật tử đứng nghẹt sân đài phát thanh, ngoài đường
và cầu Trường Tiền. Ông Tỉnh trưởng đến mới cùng thầy Mật Nguyện, tôi và ông Quản
đốc, đứng lên chỗ cao, chưa kịp nói gì thì phía ngoài vòi rồng phun
nước rất mạnh, kế đến hai chiếc chiến xa tiến vào đại liên và lựu đạn cùng nổ.
Một số Phật tử ở góc sân trên của đài phát thanh, chỗ gần chúng tôi đứng bị ném
lựu đạn tàn sát. Họ là các Thánh tử đạo đầu tiên của cuộc vận động 1963.
Sau đó, được biết
trong hai chiến xa xung kích, một chiếc được mật lệnh giết tôi. Kẻ thi hành là
Trung Úy Kỳ. Khi chĩa súng bắn tôi thì bị một đội viên cùng xe đánh bật tay
lên. Chiếc khác được lệnh tiến bắn thì không bắn, vì sợ làm chết lây thầy Mật Nguyện
và các ông Tỉnh trưởng, quản đốc. Sau bị trách phạt rằng sao không bắn luôn cả
ba người ấy.
Súng ngưng nổ, chiến
xa rút liền. Tên Phong, cảnh sát và tên Uyên, quân cảnh cùng một số lính, ăn mặc
như xung trận vào đài phát thanh mặt đầy sát khí, nhìn chúng tôi nói dõng dạc:
“Việt Cộng đột nhập, ném lựu đạn chết người’’ Và nhìn tôi muốn bắn. Tôi nói:
“còn các ông thì yểm trợ cho Việt Cộng. Đúng là gà đẻ gà tục tác.’’
Hôm nay, qua sự trình bày tường thuật trung thực về vụ án “thảm
sát tại Đài Phát Thanh Huế” của tôi và đọc lại những giòng chữ do chính
Thầy Trí Quang đã trả lời cuộc phỏng vấn cách đây 55 năm, Thầy Thích Trí Quang
nghĩ gì trước Tòa Án Lương Tâm và Đạo Giáo? Vì với tinh thần “không
vẫn hoàn không” tức là Thầy Trí Quang đã Giác Ngộ theo sách “Trí
Quang Tự Truyện”, tôi kính xin Thầy Thích Trí Quang hãy nói lời Công
Đạo để trả lại Công Lý cho những người vô tội bị oan ức, phải bị tù
tội và chết trong tức tưởi; Như là những nén nhang Giác Ngộ để cầu cho
hương linh của những người quá cố được siêu thoát. Đồng thời, Thầy sẽ hé lộ một
sự thật của lịch sử về vụ án“thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế” mà 55 năm
qua bị dấu kín! Như là một bài Giảng Pháp cho thế hệ trẻ
mai sau, phải tránh xa những lầm lỗi đã gây đau thương cho Tổ Quốc và Dân Tộc,
trong quá khứ. Ngoài ra, Thầy còn cho tôi một cơ hội được tiếp tục giữ lòng
thương yêu và quý trọng đối với quý Thầy, như hồi tôi còn là một Thiếu Niên của
Gia Đình Phật Tử với tinh thần hồn nhiên, trong sáng đầy lòng hướng thiện và hướng
thượng!
Phần kết
Trên đây là tất cả sự
thật mà chính mắt tôi thấy, tai tôi nghe, ngay tại và chung quanh hiện trường
ĐPT Huế, vào đêm định mệnh của Dân Tộc 8.5..1963! Tôi xin ghi lại đây với
tất cả tấm lòng chân thành của một Phật Tử chân chính ngoan đạo, vì trên đầu
tôi luôn có Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni chứng giám. Những điều ghi nhận
và cảm niệm của cá nhân tôi, với đầy đủ đức tánh Bi Trí Dũng, nên
tôi có thể không làm hài lòng một số quý vị, vì trái với những điều quý vị đã
và đang hằn sâu những ấn tượng, trong 55 năm qua! Kính mong qúy vị thông cảm và
lượng tình tha thứ cho; Vì nhiều khi mình cũng phải chấp nhận sự khác biệt,
vì đó là sự thật! Đã là sự thật thì vô cùng cao đẹp và đáng trân quý! Mới xứng
đáng là con người có nhân cách và đạo hạnh! Nhân tiện hôm nay là ngày
húy nhật lần thứ 55 của 9 em thiếu niên vô tội đã chết một cách tức tưởi bởi
lòng dạ thâm độc của những kẻ có mưu đồ chính trị đen tối. Tôi xin thắp 3 nén
nhang để tưởng nhớ và nguyện cầu cho các em luôn được an bình nơi cõi vĩnh hằng
và xin các em gia hộ cho chúng tôi luôn minh tâm kiến tánh, trí tuệ sáng suốt để
tránh những việc đau lòng đáng tiếc, như trong quá khứ.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca
Mâu Ni Phật.
Đệ
tử kính lạy
Phan Văn Phước
Pháp Danh: Chơn Qủa
 |
Virus-free. www.avg.com
|
__._,_.___
