ÔNG  DIỆM  KHÔNG  PHÁ CHÙA MÀ  CHÚA CŨNG  KHÓC ,   GIÁO HOÀNG CŨNG  KHÓC

Ngày xưa ,  ông Diệm cho xây chùa ...  Cũng chửi Vatican !  Chửi luôn Giáo hoàng .
Ngày xưa ,  ông Diệm  thân ái  tiếp đón Các Nhà  Sư  PG  ...  Lại xôn xao , Vatican âm mưu gì đây ta  ?...   Chửi Chúa luôn cho chắc ăn ! 
          Rốt cuộc ,  Đức Phật Thích Ca  khóc,  Chúa cũng  khóc.  Chỉ có CS vỗ tay cười  .

   May quá , ông Diệm  chưa  phá chùa nào cả  .

On Wednesday, September 28, 2016 7:25 PM, "'San Le D.'3> wrote:

 

KHONG VE VIET NAM NEU CON VIET CONG MUON CHONG TRUNG CONG PHAI DIET VIET CONG MUON DIET VIET CONG PHAI DIET VIET GIAN

TẠI SAO Ư ? TẠI VÌ CÁC CHA CŨNG BUỒN VI BIẾT ĐÂU, MỘT NGÀY KIA NHÀ THỜ ĐỨC BÀ SAIGON HAY MỘT NHÀ THỜ NÀO KHÁC CŨNG CÙNG CHUNG SỐ PHẬN.

LDS

                        Các Cha DCCT cũng khóc


Mỗi khi có hoạn nạn thì HT Thích Không Tánh đều chạy vào DCCT hoặc nhà Cha Phan Văn Lợi cầu cứu . Lần này công an CS quá đông với hành động thô bạo quyết triết hạ Chùa Liên Trì thì các cha DCCT phải bó tay .

  Nhìn Thầy Thích Không Tánh khóc thương đau khổ mới thấy CS ngày nay quá tàn nhẫn so với TT Diệm năm 63.

 

 Nhớ lại ...hồi tháng 2- 1963 nhân dịp làm lễ kỷ niệm ngày chịu chức LM của TGM Ngô Đình Thục tại nhà thờ Phú Cam Huế , các giáo dân cho treo cờ CG Vàng Trắng cùng với cờ quốc gia Vàng ba sọc đỏ trong sân nhà thờ.  Có người thấy vậy nên than phiền lên TT Diệm .

 Chính quyền TT Diệm sau đó ra lệnh cờ tôn giáo chỉ nên được treo trong nhà thờ CG , chùa chiền hoặc thánh thất tôn giáo vào các dịp lễ lớn như Giáng Sinh hay Lễ Phật Đản...

 Trong văn thư , chính quyền nói rõ không nên treo cờ bên ngoài nhà thờ CG như vừa xảy ra . Ông Diệm cũng đề nghị treo cờ quốc gia cao hơn các cờ tôn giáo.

  Vậy là sau ba tháng , sóng gió nổi lên .  Người ta đi kiếm người Tự Thiêu , người ta đem Bàn Thờ Phật xuống đường -  quyết đạp cho được ông Diệm xuống bùn đen .

Bây giờ ai cũng thương cho chùa Liên Trì .
 Các cha DCCT cũng khóc theo HT Thích Không Tánh .

On Wednesday, September 28, 2016 2:27 AM, "triduy ha hatriduy@gmail.com  wrote:

 

    Lạ thật...  Không có ông Thủọ̉ng Toạ nào tụ̉ thiêu để phãn đối vc  ????

---------- Forwarded message ----------
Date: 2016-09-26 12:02 GMT+10:00
Subject: Giọt nước mắt Tăng, giọt nước mắt Phật

Giọt nước mắt Tăng, giọt nước mắt Phật

Jos. Ngô Văn Kha, C.Ss.R.

DCCT

Chúa Nhật, 18-09-2016

Hình ảnh Hoà Thượng Thích Không Tánh, trụ trì Chùa Liên Trì trở về ngôi chùa xưa, ngồi thụp xuống nền đất còn ngổn ngang vết tích nhà cầm quyền cộng sản san bằng, tay ôm mặt, đau xót, nghẹn lời và kính cẩn niệm hương nơi, mới vài hôm trước, còn là bàn thờ Phật, đã chạm vào lòng người, những người còn biết phân biệt phải trái, thị phi; những người còn biết trong một xã hội kim tiền nhiễu hương, vẫn cần có tôn giáo, vẫn còn có chỗ cho tôn giáo, và đó là chỗ căn bản, quan trọng để chặn bước tiến vũ bão của những con người, đúng hơn là những “người” đang tiến hoá thành “thú”, mà dấu vết còn đấy, mới toanh, qua vụ san phẳng chùa Liên Trì.

Nhiều cảm xúc của những người thiện tâm, không phân biệt tôn giáo trong nước và ngoài nước được gởi tới Vị cao tăng, như xin được cùng chia sẻ với Nhà Chùa trong kiếp nạn khủng khiếp này, nhưng trong số đó cũng có những người nghi hoặc, phân vân, và có cả những người cố ý “định hướng” vấn đề sang hướng khác, khi cho rằng, việc đau khổ, khóc thương ngôi chùa bị đập phá, không xứng với “tầm” của người xuất thế, đi ngược với giáo lý Đức Phật. Trần gian là cõi vô thường, vô tướng, bản thân là vô ngã, thế mà Hoà Thượng lại còn chấp, không thực hành Tứ đại giai không, còn dây vào mình cái tham, sân si làm gì để tạo nghiệp, rồi bị giam hãm trong vòng luân hồi…

Trong “Cựu Tạp Thí Dụ Kinh” có chép câu chuyện Đức Phật thuyết pháp dưới gốc cây cho nhiều người. Thuyết xong, đệ tử A Nan thấy sắc mặt Đức Phật u sầu, mới hỏi duyên cớ. Đức Phật nói: “Ta từ vô lượng vô số kiếp đến nay, chịu đủ muôn vàn cực khổ tu trì Phật Pháp, mục đích vì muốn độ hết thảy chúng sinh thành Phật. Bây giờ ta đã thành Phật rồi, nhưng lại không khởi được tác dụng thực sự. Lẽ nào ta có thể vui mừng được sao?”.

A Nan hỏi: “Không phải là có rất nhiều người đã chứng đắc Thánh quả hay sao?”.

Đức Phật nói với A Nan rằng: “Giống như một gia đình, sinh hạ mười mấy cô con gái, nhưng lại không có con trai, chính là không có người chèo chống gia đình. Cũng như vậy, ta tuy có vô số A La Hán, nhưng họ đều không phải con của ta, không thể ngồi dưới gốc cây giác ngộ thành Phật, không thể truyền thừa Phật Pháp tiếp được nữa”.

Nói xong, Đức Phật rơi ba giọt nước mắt, tam thiên đại thiên thế giới vì vậy mà chấn động; vô số Thiên, Long, Thần, người đều phát khởi tâm vô thượng Bồ Đề.

Lúc này, gương mặt Đức Phật lập tức nghiêm trang vui vẻ, phóng ra vô số ánh quang chiếu rọi bốn phương. Đức Phật vui mừng nói rằng: “Giáo Pháp của ta đã có người kế thừa rồi…”.

Những giọt nước mắt của Hoà Thượng Thích không Tánh có rơi là để chứng tỏ rằng Thầy vẫn có trái tim đại lượng, không vô cảm trước những nỗi đau của những con người khốn khổ, bần cùng, sự xuất thế trên con đường tu hành của Thầy là sự nhập thế của lòng từ bi, cứu khổ cứu nạn chúng sinh; những giọt nước mắt rơi trên mảnh đất Phật là rơi vì những kẻ tham lam, độc ác, u mê mạo phạm, chứ không phải để bi lụy, sân hận; những giọt nước mắt dành cho chúng sinh từ nay không còn nơi để nghe giảng kinh Phật, đảnh lễ kính Phật và nương nhờ lượng từ bi của Nhà Phật; những giọt nước mắt dành cho những dân oan mà Thầy đồng cảm, những anh em thương phế binh mà Thầy muốn chia sẻ kiếp sống muôn vàn khó khăn, bây giờ không còn chốn hội tụ, ủi an.

Những giọt nước mắt của Thầy trước kiếp nạn, ít nhiều đã cảnh tỉnh, đã phát khởi tâm vô thượng Bồ Đề của nhiều người đang quan tâm đến tình trạng của Thầy, của Chùa Liên Trì, của những người dân Việt đang quằn quại dưới ách thống trị tàn bạo của nhà nước cộng sản, nhờ đó mà giác ngộ, không phải chỉ vì quả vị bản thân, nhưng còn vì chúng sinh.

Vẫn biết ở Việt Nam không chỉ có chùa Liên Trì, vẫn biết còn hàng nghìn Chùa khác vẫn đông đảo tín đồ năng lui tới để nghe kinh, lễ Phật, niệm hương, nhưng có lẽ sẽ không còn những gì mà Nhà Chùa, Thượng Toạ và chư tăng ở đây đã làm, đã ghi dấu ấn vào lòng những con người khốn cùng là nạn nhân của cái xã hội gian dối, bất chấp công lý và lẽ công bằng, thượng tôn kim tiền, chà đạp nhân phẩm và quyền con người, bách hại tôn giáo.

Chùa Liên Trì không còn hiện diện trên mảnh đất xưa, nhưng hình bóng, giá trị và ý nghĩa của Chùa đã đi vào lịch sử Việt Nam đau thương, đầy nước mắt, trong đó có những giọt nước mắt của Thầy; đã khắc ghi vào tâm khảm của những người đang cùng cảnh ngộ với Thầy, với Nhà Chùa, những người bị ly hương ngay chính trên quê hương đất nước mình.

Jos. Ngô Văn Kha, C.Ss.R.

__._,_.___

---

Posted by: van nguyen